乐艺会自有艺术资料专题奉献之：多家博物馆金银铜丝缕玉衣们
解放以来，汉墓中所发现的玉衣已在十件以上，其中河北省满城西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的二件、定县西汉中山孝王刘兴的一件、江苏省徐州东汉楚王刘戊(一说为第二代楚王刘郢客)的一件、 安徽省亳州东汉末年曹操的宗族曹腾(曹操祖父)的一件，共5件，已经完全复原。以满城汉墓的二件为例，刘胜的玉衣共用玉片2498 片，金丝重1100克，窦绾的玉衣共用玉片2160片，金丝重700 克，其制作所费的人力和物力是十分惊人的。
死者身份地位不同，玉衣所用缕属也不一样。已出土的玉衣资料显示，西汉诸侯王、列侯的玉衣多数是金缕，也有使用银缕、鎏金铜缕、铜缕和丝缕的。西汉玉衣的缕属主要是取决于使用者的经济实力，并不完全由政治地位决定。
东汉时期，对玉衣的使用实行严格的等级制度，《后汉书·礼仪志》：“大丧……黄绵、缇缯、金缕玉柙如故事。” “诸侯王、列侯、始封贵人、公主薨，皆令赠印玺，玉柙银缕；大贵人、长公主铜缕。”从考古发掘出土的玉衣看，东汉时期的诸侯王、列侯没有使用金缕玉衣的，都是用银缕、铜缕或鎏金铜缕，与《后汉书·礼仪志》的记载相一致。
两汉时期，皇帝、诸侯王、列侯与其后同制，在玉衣的缕属上男女平等。金缕玉衣象征着帝王贵族身份，有非常严格的工艺要求，到三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在中国历史上消失了。
银缕玉衣在我国仅发现一件，1970年出土于徐州市东汉彭城王刘恭后裔的墓中。玉衣全长1.70米，玉片2600余块，银丝约800克，形状与金缕玉衣相似，现藏南京博物院。
虽然死亡是人生的一种自然归宿，但是古人认为“灵魂不灭”，并相信玉有特殊的功效。汉代皇室贵族迷信玉能养精，使用“金缕玉衣”作为殓服，玉塞九窍，可使精气长存。
金缕玉衣系列之：河北省博物馆刘胜
长188厘米。1968年满城陵山一号汉墓出土，河北省博物馆、河北省文物保护中心收藏。
玉衣从玉片的锯片、钻孔、抛光、金丝的拔制及玉衣的整体编缀，采用当时较为先进的制作工艺。锯片采用了“砂锯法”和具有较高效率的轮轴切割机械；钻孔采用“砂钻法”，有的小孔直径仅1毫米，足见其工艺之高超；抛光采用了“砂轮”和“布轮”等先进的打磨工具；金丝采用“抽拔”工艺制作而成，在加工过程中采用了退火的热处理工艺，有的金丝横断面直径仅为毫米至毫米，足见当时拔丝工艺水平之高；玉衣是用金丝将玉片编缀而成。玉片为岫岩玉制作。上衣呈绿色。下身为灰白和淡黄色。整体主要分为头罩、上衣、手套、裤筒和鞋等五部分。共用不同形状玉片2498片，金丝约1100克。其外观和人体形状相同，是汉代皇帝和高级贵族死后的殓服。存世相对稀少。玉衣虽然在江苏等地也有出土，但作为我国考古发掘中最早发现并保持如此完整的玉衣，并不多见。
图片均为乐艺会艺术图库资料
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