害！谁还不会在失意的时候打打鸡血，或者在得意的时候狂放一下啊，你看历史上那些豪放诗词，或多或少都符合这个标准。
你看苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，够豪放吧？其实是老天突然下雨，又没带伞，身边的同伴都狼狈不堪地躲雨，苏轼呵呵一笑，立在烟雨之中，吟出这句诗；
再看刘邦“大风起兮云飞扬”，够豪放吧？其实就是功成名就之后回老家，跟小时候那些把他当做混子的父老乡亲炫耀一下。
当然，这都是片面的理解，深入理解诗词还是要从背景、环境等各方面去分析，我就皮一下。真要说以豪放为主要风格的诗词，历史上也就那么几个人，盛唐边塞诗那几位大佬，两宋苏辛二位代表。李白嘛，我觉得与其说豪放，不如说是狂放。
《凉州词》唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王之涣这首诗，仅看字面你一点也不会觉得豪放，反而觉得悲怨无比，你看起笔就写“黄河远上白云间”，是西北边塞广袤壮阔的风光，多么动人啊，李白说黄河之水天上来，王之涣说汹涌澎湃的黄河之水直冲云霄，这是要有多浪漫，才会有这样的视角！王之涣还有“黄河入海流”句，又是另一番意象。
只看第一句，还觉得奔腾壮阔，可是转入第二句马上就“一片孤城万仞山”，万仞山是背景，反衬一个“孤”字，你知道，守卫边疆的战士，虽说满腔报国热情，但谁的心里又没有思乡之情呢，远在边关，看着奔腾的黄河之水，看着远处万仞高山，时不时还一阵凉风，一阵羌笛之声，晚上还有一轮明月——这些都是思乡愁绪的催化剂，所以用一个“孤城”，不仅是写这座边塞之城的地势和处境，更是暗写边塞将士的思绪，“孤城”一词，在诗词中本就有“思乡离愁”这一特定的意象。
有了前文孤城做铺垫，接下来“羌笛何须怨杨柳”就顺理成章了，《折杨柳》这个曲调，本来就代表着离愁，古人送别都会折杨柳，柳谐音留，送你一枝杨柳，代表我希望你留下来。好巧不巧，孤城的视角一转，恰好就听到一曲《折杨柳》调，岂不是更调动了人的思乡情。
最后“春风不度玉门关”，连春风都被玉门关隔绝了，既然春风不度，那杨柳自然不青，这边塞男儿们，即使想折一枝杨柳却也不能，在这样的心境下，竟然还要听到《折杨柳》，在他们听来，这羌笛之声，似乎也在怨杨柳不青，怨春风不度。
看完全诗，你说悲不悲？怨不怨？
那是相当的悲怨啊，可为什么我会在“豪放”的话题下写这首诗呢？因为王之涣生活的时代，可是盛唐啊，全世界最强大的国家，万国衣冠拜冕旒，所以我们读这首诗，会感受到边塞将士们内心的思乡之愁，但无论内心如何愁、如何悲，心中的报国之志都告诉他们，卫国戍边是每个将士肩上的担子，我们可以想念关内的亲人，可以在某个夜晚为他们哭泣，可一旦我们长枪在手，就要有黄河那般波涛汹涌、一往直前、直冲云霄的豪壮气势。
对比一下安史之乱后的唐诗更能理解盛唐的豪放气象，中唐诗人李益名篇《夜上受降城闻笛》，同样是边塞诗，同样写边塞将士的思乡之情，就缺少了“黄河远上白云间”的豪放气象，而是“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”。
王之涣流传的诗篇仅6首，他却能成为盛唐边塞诗的代表人物，为什么？这首《凉州词》就是最好的证明——情调悲，而不失其壮。
（好了我编不下去了）
