说到晋文公重耳，从他离开晋国开始自己流亡生涯的时候，可能他自己也没有想到过自己以后的路，他只是单纯的想活下去，一个人的成长需要一个过程，没有一蹴而就的成功后，只有坚持不懈的努力，和历经磨难后的成长。
晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城，蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，於是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。——《左传·晋公子重耳之亡》
晋公子重耳在骊姬之乱时，晋献公派人攻打蒲城，蒲城人要迎战，重耳不同意，他说：“我是靠了父王的命令才能有了一个安身立命的地方，因此来得到了人们的拥护和爱戴，有了百姓们的拥护，就要和自己的父王对抗，没有比这更大的罪过了，我还是逃亡吧！”
重耳还不算是个迂腐之人，面对父亲的迫害，他没有像太子申生一样去自杀，也没有选择引颈受戮，但他同样没有对抗父亲的勇气，因此他选择了逃跑，先保住自己的性命再说。于是他逃奔了狄国。为什的选择狄国呢？因为狄国是重耳母亲的国家，重耳的头脑还是很清醒的，他遇到危险后第一个想到了到狄国去寻求庇护。
眷恋安逸的生活，缺少抗争的勇气。重耳在狄国住的很安逸，不知不觉中十二年过去了，在这期间，他还娶妻生子，过上了自己的幸福生活，对于晋国国君之位，可能早就没有了什么想法。安稳平静的日子，只会消磨一个人的斗志和进取之心，这时候的重耳只不过是一个失势的公子，还没有争霸的念头，只想过好自己的小日子。树欲静而风不止，他可以选择放弃，别人却不会选择放过他，弟弟夷吾回国继位晋惠公后，他想到了自己这位兄长。和自己的父亲晋献公一样，他安排人准备除掉重耳，以达到永绝后患的目的。
公子娶季隗，生伯儵，叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。”处狄十二年而行。——《左传·晋文公重耳之亡》
重耳不得不选择继续出逃，但对于狄国的一切，他很是不舍，他对自己的妻子说：“你等我二十五年，如果我不回来，你就改嫁吧！”重耳这次准备出发去齐国，也是为了保住性命，他还是没有抗争的勇气。对于自己的未来也没有足够的信心，因此他，自己的期限是二十五年。对于丈夫的不自信，他的妻子选择了坚守，她笑着说：“我现在已经二十五岁了，二十五年后我都五十岁了，还有谁会要个老太婆呢？你放心去吧，我会一直等你的。”
过卫，卫文公不礼焉。出於五鹿，乞食於野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首受而载之。——《左传·晋公子重耳之亡》
重耳一行人路过卫国，卫国国君卫文公并不以礼相待，他看不上重耳这个晋国的落魄公子。在路过五鹿的时候，重耳饿的实在受不了了，便向路边的乡下人乞食，这个乡下人很不耐烦，他也没有食物，看着重耳这样一个公子，居然要向自己乞食，这不是在奚落自己吗？他没好气的给了重耳一把土，意思很明确，“你去吃土吧！”重耳很愤怒，他用鞭子要打这个乡下人，但是他身边的子犯阻止了他，并对他说：“这是上天要把这个地方送给您呀！”重耳意识到自己的失态，于是把这把土收好，对于这个乡下人表示了感谢后离开了。
能够控制自己的情绪，不被情绪所左右，能听取并采纳他人的建议，这说明重耳在流亡过程中获得了成长。
怒其不争的齐姜，被迫流亡的重耳。到了齐国后，齐桓公很重视重耳，把齐国宗室之女嫁给了重耳，并且给他八十匹马，重耳又安心在齐国待了下来，有了齐桓公的庇护，晋惠公也不敢把自己怎么样。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之。——《左传·晋公子重耳之亡》
重耳身边的人不想让重耳消沉下去，他们于是一起在桑树下谋划离开齐国，这些话被一个婢女听到了，她把这些话告诉了重耳的妻子齐姜。
从者以为不可，将行，谋於桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。——《左传·晋公子重耳之亡》
齐姜听到这个消息后，没有去齐桓公处告密，而是亲手把这个婢女杀死，而后对重耳说：“大丈夫志在四方，这个婢女听到了你们的计划，不过夫君放心，我已经把她除掉了，没有人会泄露你的秘密！”重耳说：“我真的没有离开的打算，我舍不得你！”齐姜看着自己的丈夫，这个晋国公子，尽管有些不舍，但还是毅然决然的说：“你放心去吧，齐国虽安逸，但会败坏你的功名！”
姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也！怀与安，实败名。”——《左传·晋公子重耳之亡》
重耳还是舍不得眼前的一切，坚决不肯离开齐国。于是齐姜与子犯一起谋划，先把重耳灌醉，然后把他扔上了马车带有。重耳醒过来之后十分愤怒，自己本来在齐国待的好好的，又要让自己颠沛流离，这些人安的是什么心呀！他气的想用戈杀死子犯。
公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。——《左传·晋公子重耳之亡》
看到了吧，直到这个时候，重耳还是个被动之人，他离开晋国去狄国，是由于父亲晋献公的逼迫；离开狄国去齐国，是由于弟弟晋惠公的逼迫；而离开齐国继续出走，是家臣和齐姜的逼迫。
重耳从不是个主动的人，他一直在被人逼迫，而非主动采取行动，但在这个过程之中，他看清了很多人，也看清了很多事，自己因此获得了成长。
同宗相欺：哪有什么同宗之谊，只有礼崩乐坏同宗相欺。到了曹国，曹共公听说重耳腋下的肋骨是连在一起的，便趁着重耳洗澡的时候，偷偷的从窗户在观察。
及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。——《左传·晋公子重耳之亡》
一个国君不去研究国家治理，而对于他人的隐私感兴趣，这种国君其昏庸可见一斑，重耳所受的屈辱，也许只有重耳自己可以体会得到，但人在屋檐下，不能不低头，重耳选择了忍耐下来，因为他要活下去，继续寻找自己的机会。
到了宋国的时候，宋襄公也给了重耳八十匹马，但是宋国是小国，其他的事情就爱莫能助了，重耳只好选择继续自己的旅程。
及宋，宋襄公赠之以马二十乘。——《左传·晋公子重耳之亡》
下一个目标是郑国。这个姬姓诸侯国，重耳希望能得到同宗的帮助，这也是他选择卫国、曹国、郑国的原因所在，但这些同宗之人都视重耳去草芥，卫国、曹国如此，郑国也是如此。
及郑，郑文公亦不礼焉。——《左传·晋公子重耳之亡》
郑文公没有把重耳当做一回事，对他也很不友好，不能做到以礼相待，重耳只能把自己的希望寄托在楚国和秦国的身上。
退避三舍：贪得无厌、别有所图的楚王，不卑不亢、坚守原则的重耳。到了楚国以后，楚王关注的是自己如果帮助重耳回国，楚国具体可以得到什么好处，对于这种行为，重耳的反应是不卑不亢。
及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不榖？”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽、毛、齿、革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也。其何以报君？”——《左传·晋公子重耳之亡》
重耳说：“楚国是大国，什么都不缺乏，晋国所拥有的东西，不过是楚国流传出去到晋国的，我怎么能拿来报答你呢？”
曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。”——《左传·晋公子重耳之亡》
楚成王还是不甘心，继续追问重耳，重耳只好说：“如果我能够回到晋国为君，假若晋楚交兵，我可以让晋军退避三舍，如果您还是不满意的话，那么我也只好和你在战场上较量一番了。”
虽然自己逃亡在外，但不能拿国家利益作为自己回国继位的筹码，你可以帮助我，我也感谢你，但是要借机要挟，抱歉，这种帮助我不接受！
对于重耳的不卑不亢，楚成王没有什么办法，只要派人送重耳去秦国，楚成王这么做用心险恶，他知道秦穆公曾经送夷吾回国继位成为晋惠公，但晋惠公背弃承诺忘恩负义，这让秦穆公很愤怒，对于另外一位晋国公子重耳估计也不会有什么好态度，这叫什么？这叫借刀杀人。
能屈能伸：从落魄无助的晋公子，到能屈能伸的晋文公。到了秦国之后，秦穆公把五个宗室之女嫁给了重耳，其中就有他自己的女儿怀嬴。有一次怀嬴给重耳端水洗手的时候，重耳洗完手后，用湿着的手挥动起来，让怀嬴离开。怀嬴是秦穆公的女儿，她直接指责重耳说：“秦国和晋国是旗鼓相当的国家，你为什么瞧不起我呢？”重耳意识到自己举止失当，于是他脱下自己的上衣，让人把自己捆绑起来，请求得到怀嬴的原谅。
秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒，曰：“秦、晋匹也，何以卑我？”公子惧，降服而囚。——《左传·晋公子重耳之亡》
怀嬴不仅是重耳的妻子，也是秦穆公的女儿，更是秦国的公主。重耳当然知道自己的希望就寄托在岳父秦穆公身上，他被怀嬴的话点醒了，自己不能失礼于妻，更不能失礼于秦。
他日，公享之，子犯曰：“吾不如衰之文也，请使衰从。”公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：“重耳拜赐！”公子降，拜，稽首。公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？”——《左传·晋公子重耳之亡》
在秦穆公请重耳饮宴的时候，重耳抓住了机会，作为他的舅舅，这次子犯推荐了赵衰陪同重耳赴宴。因为相对而言，赵衰更加善于辞令，在这种场合可以代替更大的作用。宴会上，重耳把秦穆公大大的歌颂了一番，方式是用了一首诗《河水》表示了自己对于秦穆公的感激之情。秦穆公用另外一首诗《六月》作为还礼，这个时候，赵衰恰到好处的说：“重耳拜赐！”重耳赶紧到台阶之下，跪拜秦穆公，秦穆公还想避让，赵衰说：“您用辅佐天子的诗来命令重耳，他怎么能不跪拜呢？”
至此，重耳完全取得了秦穆公的信任，从落魄公子到不屈之人，重耳经历了十九年的颠沛流离，养成了向春秋霸主的华丽蜕变，但这背后的艰辛又有几人能知呢？
一个人的历史，一家之言。
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