震卦不好讲,聊天似的谈一谈。震于乾坤六子为长男,四时配春,五行属木,八方居东,其象为雷。

易经带雷字的卦 聊聊易经里的震卦及雷在中华文化中的含义(1)

说震卦,我们先说一个人。讲什么我都离不开中医,这个人您要是学中医,无论如何绕不开,谁呢?就是朱丹溪。朱丹溪不用多介绍,中医历史上的金元四大家之一,滋阴养血之法的大宗师。

朱丹溪本名朱震亨,为什么叫朱震亨?要是不学易经震卦,可能一辈子都不知道。我们翻开《周易》看震卦,震卦的卦辞,一开篇:“震,亨。震来虩虩,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯”,震亨就是从震卦卦辞来的。震就是震卦,亨是易经里一个常用的词,元亨利贞、品物咸亨,后来的常说的亨通也是易经里来的,亨是好词,浅显的讲是顺利的意思,深入的意义咱们以后再研究讨论。

易经带雷字的卦 聊聊易经里的震卦及雷在中华文化中的含义(2)

朱震亨的名字出处在此。现在中医说肝主疏泄,这是常识,这个说法最早是朱丹溪的《格致余论》里提出来的,古代医典虽有疏泄一词,并无肝主疏泄一语。朱丹溪的升补阴血与滋阴降火二法最为著名。补阴血就离不开肝,震卦五行属木,于五脏为肝,这确实是个奇妙的巧合。我对丹溪先生无比尊仰,借着讲震卦,向先生致敬。

近代还有个人叫蒋百里,是著名的将领,传奇人物。喜欢近代史尤其喜欢军事的,大都知道他,我们也不多介绍,可以百度。蒋百里,百里,也是震卦卦辞来的,“震惊百里”。有人说你怎么知道百里就一定是震卦来的,百里这个词用出现的地方可多了,李白的诗“孤飞一片雪,百里见秋毫”,就非得是震卦来的吗?我可以肯定的说一定是。为什么?百里是字,蒋百里名字叫蒋方震。

易经带雷字的卦 聊聊易经里的震卦及雷在中华文化中的含义(3)

古代很多人的名字都出自易经,不学易,就不知道其中的含义了。有人研究多少年朱丹溪,也不知道震亨是易经震卦卦辞。

以上是扯闲篇,还得书归正传,讲震卦。那么说到震卦,震卦的主旨是什么? 震卦是个表现害怕的卦。打雷,人害怕不害怕?有人说不害怕,把您放在山顶上,一个人没有,天上阴云密布狂风大作,一个大雷,没有人不害怕的。雷使人惊恐畏惧。

易经带雷字的卦 聊聊易经里的震卦及雷在中华文化中的含义(4)

害怕不一定是坏事,震卦彖辞说:“震来虩虩,恐致福也”,震卦初九爻小象:“震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也”。虩虩,音嘻嘻,是形容恐惧的一个词。“恐致福也”,意思是恐惧可以带来福气,可不是恐怕有福气,谁怕福气降临啊,不是这个意思,是恐惧能带来福气。

恐惧怎么能带来福气呢?对了,恐惧就是能带来福气,这也是震卦要阐释的重要的一点。震卦大象怎么说的:“洊雷,震。君子以恐惧修省。”(彖、象这些易经术语,大家不知道就百度“十翼”,了解一下,这都是对卦和爻的注释。传说是孔夫子的作品,后世考证就不这么认为了,这个不去管他)洊者,重也,连续打雷。也可以理解为两个震卦重叠为六十四卦之震。

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象辞告诉我们,君子要恐惧来修身自省,咱们用个比较通俗的话解释,就是要知敬畏。人生下来,谁都会害怕,可是害怕跟害怕不一样。坐猛兽毒蛇边上,那是害怕,那种害怕谁都有,此种害怕和震卦讲的带来福气的害怕不一样。

《论语》里说:“君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。” 畏惧天命,畏惧大人,畏惧圣人之言,这是君子的恐惧。畏大人、畏圣人之言,归根到底还是畏天命。畏天命才能带来福气,这是震卦的真义。

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可是这里不得不打住了,因为解释畏天命,那要写很长一篇。什么是天命?各家说法都不一样,咱们不去辨析了。古代说谁谁当了皇上,这是天命,这是不是叫天命?我觉得也不一定算天命,这是他的命。

过去一般的老百姓都知道的一句话“举头三尺有神明”,我觉得这算是天命。因为你想到这里有一怕,这也是一种敬畏。 再进一步说“天道循环”这是天命;易经里说的“原始反终”这是天命;坤卦《文言》说的“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”这是天命。

可惜今天的人都不相信天命了。人要有一怕。鲁智深天不怕地不怕,他师父智真长老他还是怕,这种怕是敬畏。今天的人不是不懂害怕,是不知敬畏。不知敬畏,离穷途末路就不远。病毒来了,你害怕了吧?这是自然界的惩罚,你控制不了,自然就是“天”,你怕是不怕呢?

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疫情来了,他跑的比谁都快,他不是不害怕,他最害怕。中国传开了跑外国躲,外国传开了又回中国。你说他胆小,背后给人使坏,构陷他人,造谣生事,辱骂古圣先贤,抹黑中医,这些他可一点不害怕。

现在的教育,科学就代表真理,举头三尺有神明,这个是迷信,所以肆无忌惮的人很多很多。其实这句话,如果现代教育承认比较尴尬的话,应该默认,而不是否定。很遗憾的是现在对于善恶报应之说,现代的教科书是明确否定的。我总是想,如果承认善恶报应,现代科学究竟会受到什么损失和打击呢?现代社会会秩序崩坏吗?为什么很多人不敢面对这个说法呢?

如果按照一些科学家所言,宇宙是个大算法的话,付出什么宇宙会相应回报什么,也许会被未来的科学证实。那时候解释举头三尺有神明,那个神明就是指宇宙这个大算法的运算法则而已。古人说“善恶若无报,乾坤必有私”,人类既然生活在这个宇宙里,一定要受到宇宙法则的约束,一个游戏里,没有任何玩家不受系统规则约束,除非作弊,可是活在天地之间,天地不给你作弊。只是宇宙这个系统所给的回报,不是每个玩家都能看得见而已。

好了,就此打住了。接着说震卦大象——恐惧修省。 君子恐惧修省的功夫,叫做慎独。

《大学》中说:“小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,揜其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎独也。” 这和周易乾卦九三爻说的“君子终日乾乾,夕惕若厉”,和《诗经·小雅》里说的:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。是可以相互发挥的,可是这里也不发挥了。

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君子的慎独,不是杞人忧天式的恐惧,君子的慎独是天理和私欲之争锋,也就是人天交战。“景行维贤,克念作圣”,这是千古不易的教程。“人焉叟哉,人焉叟哉。”人的一切思想行为,可以瞒过世人,瞒不过宇宙这个大系统。人就是做不到克念作圣,起码不要暗室亏心,用阴谋诡计害人,这是要不得的。欺人犹如欺天。

今天的人不怕天。地震了,瘟疫了,病毒出来了,这是大自然的事情,刚才上面提到了,这也叫天,你怕不怕?这个他一定怕,亏良心做坏事他不怕。可是君子怕,君子对于做坏事的念头,想一想都怕,这是慎独。

震卦的要旨,全在乎慎独。 不过这是说《大学》的慎独,《中庸》的慎独还有更深的意思,我们也不讲述了。 震为雷。雷在古代是上天力量的象征,也被认为是惩恶的工具。我小时候,老人经常讲不孝父母“天打五雷轰”。

戏曲里有一出戏《清风亭》,又叫《天雷报》,讲的是中了状元的张继保不认养父母张元秀夫妇,在清风亭养父母伤心自尽,张被天雷所殛的故事。此剧京剧、川剧、汉剧、豫剧、秦腔、河北梆子等等很多剧种都有。京剧《清风亭》曾经一度因破除迷信,不再演天雷劈张继保的结局,张元秀夫妇双双自尽,张继保大摇大摆而去,令此剧高台教化之意义全失。

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京剧《清风亭》

最近些年,天雷报的结局恢复了,还算不错。这出戏在京剧本来是大路戏,谭鑫培很擅长演这出,谭鑫培的儿子谭小培也唱,姑爷王又宸也唱。言菊朋、杨宝森都灌过唱片,连女老生徐东明都有一个唱片。后来这戏成了衰派老生戏了,唱工老生不演了,谭富英都不动,成了马连良、周信芳的代表作,现在京剧舞台上就只有这两家的路子了,雷喜福的演法都看不到了。川剧演此剧还带变脸,表现的是张继保被雷劈以后面目焦黑。

这出《清风亭》在清代已经流行,影响甚大,清代的焦循在《花部农谭序》中记载民间演出《清风亭》的情景:“其始无不切齿,既而无不大快。铙鼓既歇,相视肃然,罔有戏色;归而称说,浃旬未已”。焦循也是个易学大家,虽然扯到戏曲了,终究是讲易,焦循的易学算是一家学说,研究周易可以读一些他的书。《清风亭》这出戏现在还有人演,纵然没看过此剧,一般老百姓也都知道忤逆父母者会遭到天雷报应。这种思想对八十年代出生的人恐怕还有影响,九十年代就不好说了。

天打五雷轰,民间指的还是天上的雷。五雷之名,实则源自“五雷法”。《水浒》里公孙胜修行“五雷天心正法”,这虽是小说,可确有根源。道教有雷法,其中有五雷、十雷、三十六雷等说法。雷法自古对传习者要求很高,无德者不能传授。有专修雷法者有兼修雷法者。南五祖陈翠虚、白玉蟾二位真人是习内丹兼修雷法之大成者。五雷说法不一,有天地水神社之说,也有金木水火土之说。雷法有雷法的宇宙,也是很庞大繁复的。

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五雷有五方雷帝主之,雷部主神为九天应元雷声普化天尊,居于神霄玉府,下有两院三司,统御雷部众神。修习雷法,这里面说的雷,已经远远超出了我们一般说的打雷的雷那个概念,雷法里面的雷,是宇宙之中的能量,能够掌握雷,就能够权衡万物,主张生杀,赏善罚恶,斩妖除魔。雷法之中,雷分阴阳,雷为阳,霆为阴。而古文中雷的意思是总说,霆是指雷声,電是指闪电。我也没学过雷法,也不敢妄谈许多,有兴趣大家可以查查资料。

雷电即是在现代,也有很多问题是科学家没有研究清楚的。现代科学发现,闪电确实分正负极两种,正极闪电很少,只占百分之五。闪电有枝形的,这是最常见的,还有线形的,比较神秘的是球形闪电。球形闪电书里记载不少,见过的人不多,我遇到过目击球形闪电的,说一个大火球飞过去,附近居民收音机全部故障。球状闪电在科学界是未解之谜,但在中国文化里,是有解释的,球雷总像是在追什么东西。

悟性法师写过一个《散金碎玉集》,一开篇写了他小时候亲身经历的一个和雷有关的奇异的故事,有兴趣您自己找找这本书看看。雷的形成需要上升气流,这样才能形成闪电云,所以一般打雷之前都有大风,雷厉风行。风雷激荡,为六十四卦的益卦。震卦属木,木主升,自然界的雷确实是因为“升”而生。

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古希腊神话中的雷神托尔

古希腊神话中,雷电是宙斯的武器,北欧神话有雷神托尔,手持雷神之锤。西方宗教认为雷电是上帝的惩罚手段,西方的雷电崇拜也是有悠久历史的。可是唯有《易经》没有将雷神话,易里面的神,是宇宙法则、自然规律,易里的雷之道不是惩罚人的手段,而是君子反躬自省的警钟。易里面所讲的吉凶悔吝是各人自己承受的天理循环之反作用力,并非人格神明降下来的祸福。

美国有一位异人尼古拉·特斯拉(1856-1943),据说他可以制造球状闪电,很多人说他的名声应该超过爱迪生,但是后来却很少有人提及,大概是他的发明和理论过于匪夷所思,近乎神话了。不知特拉斯看到了中国的雷法会有什么想法。

易经带雷字的卦 聊聊易经里的震卦及雷在中华文化中的含义(12)

尼古拉.特斯拉

雷就闲扯这么多了。震卦虽然表恐惧,若能慎独修身,反而遇事不慌,波澜不惊。这就是震卦爻辞说的“震惊百里,不丧匕鬯”。匕是勺子,方寸匕,中医古书里总能看到。鬯是一种酒,匕鬯都是祭祀用品。虽有惊扰百里之震动,亦能平心静气,祭祀庄重如常。震来虩虩,笑言哑哑——遇到很可怕的事,还能笑,这是基于平时的戒慎修省功夫,白刃临于前而色不变,泰山崩于后而心不乱。这就是震卦之大用。

纵观震卦六爻,总结一下震卦之象,用一个词说明就是“有惊无险”。震卦六爻,从表面来看,吉祥的就是初九,而实际上,震卦六爻并没有一爻是真正凶险的,也没有一爻完全平静。初九虽然吉,但是仍有震来虩虩的惊吓;六二丢了钱财可以找回;六三被雷惊醒,可是没有障碍;九四有阻挠但并无凶险;六五虽有危机但是并没有耽误任何事情;上六,爻辞有“征凶”,应该是最凶险的,可是实际上受损伤的是邻居,自己并无损害。为什么震卦六爻有厉有征凶之语而无大碍呢,这是因为君子的反躬自省。

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君子平日战战兢兢,不欺暗室,故能履险而无险。所谓吉人天相,吉人之吉非求神烧香所赐,吉人之吉为“恐致福也”,恐惧修省所致之福,此即“震亨” 综上所论,震卦是内省卦,若无慎独功夫,则只是口头学问,未能入震卦三昧。

我本人水平有限,讲出东西自己首先要学习,自己受益,分享出来抛砖引玉。风雷,益,君子以见善则迁,有过则改——希望大家共同切磋、共同进步。

春天有春雷,可惜北方很难听到春雷,只能学习震卦之精神,履冰慎独、反躬修省,于无声处听惊雷了。


本文转改自退了道人有删节。

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