首先，鹅城是一定要救的，不能因为它烂，就放任不管。
张麻子出发的时候说什么来着？不为了挣钱，就为了三件事“公平、公平、公平”，如果违背了誓言，忘了初心，那就不是张麻子了。
鹅城里的人，大部分还是无辜的，你不要觉得他们墙头草，两面派，那是因为他们也没办法，他们从小就接受这种自私自利的教育，一时半会儿改不了，只能慢慢来。他们只要不和暴徒罪犯们掺和在一起，只要奉公守法，就都还有得救。
鹅城地位不一般，那是一个对外贸易的枢纽，多少货物资金要从这里走，这里烂了，也会拖累整个大战略。
张麻子拯救鹅城的难度在哪里？在于他的理想、他的眼光、他的智慧，鹅城人不一定理解，鹅城人几辈子住在这个小地方，眼里既没有皇帝，也没有总统，更没有国家，只有芝麻绿豆的门前是非，没有什么“全国一盘棋”。他们历史上阔惯了，大部分人总觉得除了他们，其他地方都是穷鬼泥腿子。却忘了自己在鹅城，也是住鹅笼的穷鬼，黄老爷都把税收到2050年了，穷人都没有立锥之地了，他们还觉得自己很优越。
鹅城就这么大，他们只认得黄老爷和四大家族，偶尔也听说过黄老爷背后的刘督统，刘督统背后是谁？不难猜，黄老爷靠什么发财？靠向海外贩卖华工和贩卖烟土发家致富，华工卖给谁？洋人；烟土从哪里来？洋人；师爷聊天的时候已经说了：“挣的是美刀！”
所以这鹅城中很多人，都是崇洋媚外，向往美国的。就算是被拯救，他们也
更期待“洋人爸爸”来拯救他们，而不是期待山里来的土里土气的张麻子，张麻子待他们再好，他们也不会感恩。
最关键的是，黄老爷了不得，他不是个普通的土豪劣绅，他曾经也参加过革命，虽然只是投机分子，但他懂得张麻子的手段，懂得革命的套路。
站在黄四郎的角度思考，事情就很简单：
你张麻子不是讲公平吗？我也可以讲公平！我让胡万带着西方记者去饭馆里捣乱，说你的小六子多吃了一碗粉条，你堂堂拿着枪的县政府工作人员，就可以多吃一碗啦？你还有脸讲公平？这种子虚乌有的事情，每个人都讲一遍，就成了事实，你剖开肚子都洗不干净。
你不是会发动群众吗？我也会发动群众！我会发钱纠结流氓无产者，砸烂你的县衙，砸烂你鹅城的公检法，这群小东西满腹怨恨，又没有知识学问，从小都是在我的教育系统下长大的，一点就会着，一煽就会动。
而且群众畏威不怀德，不会怕你，只会怕我，这鹅城是铁打的黄老爷，流水的县长，你干完这一任就得走路，我是千秋万代扎根于此的。你说我是反动派？我还说你是反动派呢！你说是我贪婪搜刮导致鹅城百姓过的惨，我还说是因为你的乱政导致鹅城民不聊生呢，毕竟我贪婪搜刮平时看不见，你拿着枪抓暴徒，人人都是看得见的。
群众被逼急了，只会拿枪指着你，不会拿枪指着我。我是谁？我是大富翁，大慈善家，我是他们的梦想，他们就是想要成为我，怎么可能与我为敌呢？
你不是会“团结大多数”，把“朋友搞得多多的”吗？我也会，我有钱，我背后的洋人更有钱，我比你会发钱，我能把你身边的兄弟、朋友、同志都策反了，让他们知道，跟着你干不轻松，跟着你干只会把钱分给穷人，最后还得不到好名声。
所以，这个事情就很麻烦，因为你如果要救鹅城，就是要救鹅城的人，鹅城的人并不是坏，扪心自问，谁人不自私？谁人不自利？人性如此，大多数人，只是普通人，只想安分守己过一辈子，做人哪重要的就是开心，一家人哪，就是要整整齐齐。你张麻子在人家看来，毕竟是外人，膝盖又硬，头又铁，不肯下跪，还要“站着把钱挣了”，这是鹅城几百年来都没有听说过的疯话，谁敢相信你？
你张麻子更不能以己度人，不能让所有人都学你，做个毫不利己专门利人的“圣人”，圣人有什么用？到最后帮了人，人也不领情，嫡系被害，兄弟背叛，战友欺骗，腿脚不方便了，连把椅子都没得坐。没有办法，有的人不想建设鹅城，就是向往浦东啊。
张麻子在《让子弹飞》中，已经做到了极致，能够绝境中唤起民众，斩杀假黄四郎，攻下碉楼，平分财富。已经是神来之笔的奇迹了。他真的做到了“团结大多数”，“把朋友搞得多多的”，哪怕是那些心怀不轨的投机者，他都争取过来了，什么反骨仔老三，什么师爷，什么花姐，什么打麻将的乡绅，穷的只剩下一条裤子的民众，一群鹅，甚至还有武举人这样落后的旧势力，都和他站到了一起，赢得了那场胜利，姑且叫做“胜利”吧。
我们不能要求更多，因为饭要一口一口吃，路要一步一步走，历史是曲折螺旋前进的，不要期望“毕其功于一役”，民众固然没有办法成长那么快，但经过这一场“战争”，各方都会得到学习，明白历史的规律和真相，把张麻子的旗子竖起来，把“公平、公平、公平”放在嘴上，鹅城才会真正地进步。
最后，如何“拯救”鹅城？很简单，张麻子已经说出来了：
“让子弹飞一会儿”。
“打，就能赢”。
“谁赢，他们帮谁！”
