观音洞藏有一诗碑，为明朝神宗朱翊钧万历（1573——1620）年间，总兵杨宗业镇守浙江时所立：“按剑西行过雁山，千形万状异长安，心存画象恭明主，一臂东南静海天”辞旨豪放、雄迈，今天小编就来聊一聊关于西域逍遥客东游记?接下来我们就一起去研究一下吧!
西域逍遥客东游记
观音洞藏有一诗碑，为明朝神宗朱翊钧万历（1573——1620）年间，总兵杨宗业镇守浙江时所立：“按剑西行过雁山，千形万状异长安，心存画象恭明主，一臂东南静海天。”辞旨豪放、雄迈。
杨宗业在东南沿海对倭寇屡犯边给以打击，明熹宗朱由校天启元年（1621）于东北疆场抵御清兵战事殉国。
观音洞右侧有望峰亭，亭柱上对联：“碧水凝青涧，奇峰插白云。”亭建于1965年。
灵峰前有灵峰寺于灵峰下，北宋仁宗赵祯天圣元年（1023）建寺，是雁荡十八古刹之一，历代几经兴废，已非旧貌。
从灵峰寺西北拾级前行约半公里，即达北斗洞。此洞洞口正对伏虎峰，古时称伏虎洞，又因洞形象畚斗，此间居民遂呼为畚斗洞。古时文人又嫌畚斗二字太俗，而畚斗与北斗音近，于是取名北斗洞。
北斗洞洞口宽阔，宽50米，深50米，高有4层楼，木构楼外视4层，中置小天井，内有海会楼、集贤阁。洞里所建楼阁，朱廊画栋，富丽堂皇，轩敞明亮。洞顶赭黑色岩中嵌一条虬曲青石岩，青石岩一块挨一块接连起来，好像龙腹鳞片，故此景称“青石卧龙”。下有龙井，井水澄清，因含矿物质较多，水表面张力较大，人多投硬币于杯水中，泉水即使高出杯面2、3毫米亦不外溢。洞左有珠帘水、天浆玉液池。洞内有“倒挂青蛙”、“金乌玉兔”、“鹅鸭同窝”等岩石形象景名。
二楼上有1平方米大小的“禄”字，胡大献书于“乙丑”年。柱上有朱熹对联：“忠孝传家宝，诗书处世长。”朱熹字元晦，一字仲晦，又晦庵、云谷老人、晦翁、沧州病叟；又号遯翁；登南宋高宗赵构绍兴（1131——1162）进士第，历事高、孝、光、宁宗四朝，终形容词文阁待制，致仕退隐讲学，创考亭学派，称朱程理学，著述众多，有《全集》等。
陈召桥对联：“上清晓奏霜凝简，午夜朝回月满坛。”徐复安写于78岁诗：“一女梳装又相镜，又狮吼谷踞峦烟，神龙化石披鳞甲，旭日临门涌海边。”书于岩壁，描绘对面山颠上岩石像形似一女穿裙面向前方背望之影。
洞内有一碑，其文中：“北斗洞据灵峰左胁，古称伏虎洞。清光绪初年，道人赵至贤来自玉环夷巉岩、斩荆棘，结茅庵......久之徒众渐集，四处摹化，建灵霄殿，为楼四重，未落成，至贤羽化，其徒蒋宗松继之......”
北斗洞系道观。时有高道盛牧夫主持，并设神签。我试抽一签，曰：“谋道今看无数人，星晨烁烁放光明；劝君莫作亏心事，足踏云梯步步升。”十二籤 上上。
盛道人留墨：“寻春半出，城日落笙。”毛笔流畅。
日记本上涂有观音洞与北斗洞在山岩下形象图，面对洞岩，观音洞位身侧，北斗洞在身右侧，相距并不太远，由观音洞向右行即达北斗洞。
自灵峰寺沿鸣玉溪北行半公里左右，溪畔碧霄峰南边山路，斜对面山上有一岩洞似人耳形奇妙，古称碧霄洞，洞口正对着碧霄峰故名，即将军洞。据说有一位将军率领人马与入侵敌人大战，杀伤敌部众兵后因寡不敌众，身负重伤，遂下令撤退至雁荡山。敌人沿马迹追踪于后，却见蹄印上结起蛛网，认为将军人马必离去很久，便停下追击。原来这是蜘蛛们遇了将军人马。此时，将军已闪入灵峰西北一个山洞，但十分疲倦，背倚岩壁欲坐下，却立即化为一石，人称“立壁将军”，此洞称为将军洞。
将军洞高而宽，高约30层楼，内建楼房4层，顶层有三座塑像，左壁角有泉出一碑旁，三角形，各边长1——2——3米左右，外为半圆形。再上一层有巨缝，缝口有塑像供奉。洞下前有水池，半月形，终年不断。洞内岩形有“立壁将军”、“凤凰展翅”、“白毛狮子”诸景。
将军洞口右侧树丛中有一岩，像一只孔雀，迎客开屏，人称孔雀岩。面对孔雀岩有巨岩，高过十余层楼，形如瘦长蘑菇，上有刻岩三大字：“佛题石”，署名黄正伦，乙酉冬。
据雁荡山志，洞内曾有碧霄庵，于清圣祖玄烨、康熙八年（1669）改建为碧霄院。
去灵岩看小龙湫，前有灵岩寺，再前是南天门，在灵岩谷口，有巨石，上刻：“钟鼓齐鸣”甲辰年秋月，陆支龙。
又有刻岩：“民国35年元旦 小龙湫 平阳£若佛 黄岩黄正伦 题名”。
原来，此处并列二岩，东岩似钟，西岩像鼓，故有“钟鼓齐鸣”之称。从谷口沿石路曲折北行，一路溪涧淙淙，松柏参天，绿荫夹道，过钟鼓桥，前行百余米是北冈，上立圆融一石，名顶珠石，石下有龙潭，潭侧有锅洞，洞上有飞瀑，再向前行临近灵岩寺过宝塔峰，再拐一弯，见两座赤褐色对峙大山拔地而起巍耸入云，高达260米，这即南天门，一峰名天柱峰刻“天柱”二字，各大2米；另一峰名展旗，形呈卷旗状。灵岩寺在其后，背靠一座赫然巨嶂，高广各数百丈。此嶂五色相间，阳光沐浴灿烂华丽似锦屏，故名锦屏峰。其势“壁立千霄”、“光彩秋霞”，亦称屏霞嶂。灵岩寺大岩下，初建于宋太宗赵光义太平兴国四年（979），为雁荡十八古刹之一，亦雁荡风景三绝之一。宋太宗赵祯天圣十年（1032），赐金字藏经千卷。元朝惠宗脱欢铁木儿至正（1341——1370）年间，寺遭兵燹，经书被毁，明初又重建寺宇。清世宗胤禛雍正（1723——1735）年间又辟地扩建。后寺几经废建，今基本上仍保持雍正年间建筑风貌。寺内藏经洞原藏有一部大藏经，据说为东汉到唐代时期刻本，囊括“三藏”（经藏、律藏、论藏），约数百本，摆满8只书柜，乃一部不可多得的珍贵经书。1966年8月间，此藏经被焚毁。
寺原有门额和“大雄宝殿”匾额，系清光绪年间维新代表人物康有为所书。楹柱上原有联：“灵秀萃名区，超乎大地；岩峦多变态，别有洞天。”殿前原有清朝江弢叔手书一联：“欲写龙湫难着笔，不游雁荡是虚生”。寺旁原先还有清巡抚、体仁阁大学士、太傅阮元手迹题刻，皆毁于1966年“文革”。唯二门口两则，明神宗万历（1573——1620）年间石刻“海上名山”、“寰中绝胜”8个大字尚存。寺前有银杏（白果树）11株，高数十米。寺后有小竹国，长有茂密方竹。寺左侧有天窗洞。再上有莲花洞。
天窗洞又称天窗奇洞，嵌于大小展旗峰之间，下大上小而尖，十分险怪，从洞口至洞顶小路陡极，将至顶处路为山岩所阻，岩上凿有石级，最陡处筑有铁栏杆，可攀援而上。至洞顶，可见洞东有两大圆洞，洞东北另有一个耳朵形大窗洞，古称天聪洞。洞深䆳而有天光射入，仍敞亮。如投下小石，似“转鸣瓮中”。
沿屏霞嶂左侧山路，经过觉性庵、仙渡桥，折西达莲花洞。洞高阔各50余米，深10余米，居高向阳，干燥明亮，冬暖夏凉，景致清丽，有“雁山十八洞，莲花第一洞”之举。
从灵岩寺后石磴小路盘旋而上至龙鼻洞，在插龙峰下。洞形如蚌壳，洞口高百余米，深40余米，岩石呈黄紫色，顶上天生一条石纹似龙鳞，谈谈弯弯曲曲通至洞底，又联结洞底上一块鼻形岩石，合成一条金龙形象。鼻状岩石上生有二可容手指大小洞眼，从中不家水滴下，人称“龙鼻水”，洞称龙鼻洞。清穆宗载淳同治（1862——1874）年间，传说鼻中有冰可治百病，人们都群相敲剥，龙鼻被毁，而滴水仍终年涓涓不息。洞内深处有一形如龙瓜岩石形象逼真。洞内摩崖石刻和石碑尤丰，有元、明、清、民国石刻，如明神宗朱翊钧万历辛卯年所刻“霖雨苍生”4字，尚历历可辨，洞左壁刻有“沈括”二字。洞内一石碑上刻“天开图画”四字，相传为南宋朱熹手迹。另一碑题诗：“游过千溪百叠山，洞开龙鼻水潺潺，非自山灵留一孔，九秋久旱作甘泉。”碑为明杨宗业所勒，碑文记有“时在戊申岁（万历三十六年——1608），南海回道士书。”相传回道士为八仙之一吕洞宾。然吕洞宾乃唐至后唐人，疑是托名神化。
小龙湫在龙岩寺后，沿路多奇峰怪石，远见一耸高巨岩上有“柱干”二大字刻在四方平面岩石上，瀑布在面对身右侧洒下来，紧贴岩溜倾泻下，瀑势雄阔，声嚣震天，直冲小龙湫潭。潭四周大块黑石参天，水入潭激飞泡沫，形成湍流，辗转回旋，后从石丛中钻出数水流，汇合为卧龙溪。卧龙溪大石累累，夹溪两岸水草丰美，山崖突兀。小龙湫潭中有蝾螈游动水中，红腹四足，在叠石中穿行，人称仙人叠石。
我拙笔涂抹小龙湫形象以助记忆。此处多岩洞，南为雪洞，北叫北毕霄。在古竹洞对面有特异五巨柱，我如有条件可刻石其上曰：“五柱天石”，亦为“到此一游”载入史册矣！
长春洞有大总统题名于民国五年。岩石有刻字：“柏舟天志”，后有“蔚为人瑞”。
长春洞下有老和尚坟，据说曾救过大总统，灭湼时以大缸装殓并立石碑坊，坟以洋灰水泥抹顶，以存留世。惜无从考究，唯记于此留疑也！
离小龙湫到灵岩寺僧处谢辞，两位和尚给杯茶水，时已下午5时，不敢再多躭搁，匆忙下山，一僧送出洞口，一僧送至山门。山下石路，返回途中，见左侧山岩有道士上山状，乃灵感一涌，命名“道人上山”，亦可刻石也。但我一非名人，又非权势者，更无钱，唯笑笑也！
时山中传来清脆的木鱼声，在山水的哮叫声中掩没了念佛声。行至山下，天已大黑，一路很静。有一条卷毛狗迎头跑过，又有两人说着话走过，别无人影了。
晚6点20分，在街上进饭馆，方感有点饿。早上吃了一碗面条，中午吃了带在身上的4个小饼子。
天已晴，无雨亦不下雪。
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