雨水初候：水獭祭鱼象教人感恩，易经：翩翩不富以其邻，又是何意
2月19日12时57分，将迎来2020年庚子鼠年的第二个节气——雨水。
严格意义上来讲，雨水只能算节令中的一个”气“。
受立春节气的影响，庚子鼠年的雨水节气也姗姗来迟。
援引新华社的报道：据专门从事历史天文学研究和服务的中科院紫金山天文台历算室披露，2020年的雨水节气，是未来83年里最晚的一次。
”一年立春若落雨，直到清明雨水多“、”冬天若寒雨水多，冬天若冷雨水散“……
传统文化《易经》里，指出，五行之气各有旺衰，其中五行之木，生于地支亥位，而气旺于春、其德主仁，其性生发，其味主酸，对应五脏为肝……
《黄帝内经》中亦强调：脏腑中的肝，属少时诵诗书，藏血、藏魂……肝者将军之官，谋虑之焉……又说，木方生风，风生木，木生酸，酸生肝。
在《易经》阴阳五行的生克关系中：水能生木，而木能生火，火又能生土……可见，冬天旺相的水，正是五行木的母亲。
在《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
春天，大地复苏，万物渐渐苏醒。正是五行木的生长、生发之时，需要水的滋润和生助。可见立春后，雨水特别得珍贵和重要。
正因如此，在一年的24个节令中，既有“一年之计在于春”的说法，又有”春雨贵如油“的说法。
这说明，经过了严寒冬日的风霜雨雪，人们对春华日丽的春季的寄许和重视。
在《趣味易经》专栏中，“源易缘“根据著名易经教授黄来镒先生，分享的”立春三候“文章观点，谈到了立春到雨水”三候“的来历，撰写出了《立春“二候”：蛰虫始振！易经：“包荒、朋亡”，想告诉我们什么》、《无往不复:立春过后看三候,古人为何称其“鱼陟负冰”,无不平陂...》等文章。
今天，我们将继续根据黄来镒教授分享的”雨水三候“观点，结合传统易经和民俗节气文化知识，谈谈雨水”三候“的来历和注意事项。
”雨水，初候，獭祭鱼。二候，鸿雁归；三候，草木萌动……“
在雨水节气中的三候里，我们今天先谈谈72候节令中的第四候，雨水节”初候“的来历。
传统文化《周易》12消息卦中，代表正月的卦为地天泰卦，天地交泰，阴阳和合，万物生长，因此泰卦是个吉祥亨通之象。
雨水节令”初候“的来历，正是与《周易》64卦中的第11卦泰卦有关。
泰卦六四爻变动，由泰卦，变为雷天大壮之卦。
泰卦六四爻辞说：翩翩不富以其邻 ，不戒以孚；象传又诠释说：翩翩不富，皆失实也；不戒以孚，中心愿也。
易经圣人告诉我们：泰卦，君子道长，小人道消。而君子则是根据天地运行的自然大道，来引导教育百姓。
泰卦六四爻，阴爻居于柔位，面临着三个动性强大的乾卦之爻进逼，首当其冲。但她实力有限，难以抵挡，因此有些”翩翩然“。
好在六四爻上有九五之尊，下有部属，加上她能虚怀若谷，不依赖权力和财富，而是发自内心的向善，邻居或同僚友善相处，以诚相见，诚信相待，且双方不互相戒备，从而得到了大家的支持。
那么，雨水初候为何用”水獭祭鱼“来代表呢？
动物中的”獭“（音：ta）是水陆“两栖动物”，形状犹如老鼠。昼伏夜出，善游水，以鱼、蛙等为食。
《说文解字》中称：獭，如小狗，水居食鱼。从犬、赖声。
《象说卦气七十二候图》指出：“九三、九四、六五爻，互兑为泽，獭为水兽，故将兑卦表示为獭、为鱼象。泰卦九三、六四、六五互震为祭。”
同时，《月令七十二候集解》：“所谓豺獭知报本。岁始而鱼上游，则獭初取以祭。
雨水节令到后，气候变化较大，冰雪融化，降雨量也将逐渐增加。
水獭从河中破冰而出，将捕捉到的鱼儿们摆放到树上，或将鱼围着自己整齐地摆上一圈。两只前爪也会拱在身前，祭天拜地，感恩大自然恩赐食物，并且水獭也会在圈內自转一圈。
这就是”水獭祭鱼“之象。从中，可见古人借水獭祭祀天地，教导我们，要有一颗感恩报恩的心，不忘天地父母之恩。
另外需要注意的是，进入雨水节令后，草木萌动，人体的筋络经过冬天的蕴藏，此时也开始全面舒展。
根据《黄帝内经》等养生学，春天木气肝旺，而五行木克土，易伤及土。土代表人体中的脾胃。
雨水节气，湿寒之气也易伤脾胃。春天如果养生不当，就会造成脾脏损伤，导致脾胃功能下降，因此，雨水之后，要多注意保护好脾胃，将健脾强胃，作为春天养生的重点。
同时，《易经》中的五行木，代表七情中的”怒“，大怒或常怒，就会伤及肝脏，可以通过适度的呼喊，来宣泄肝中的抑郁之气。
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