五河县境内因古有淮、浍、漴、潼、沱五水交汇而得名，为水乡泽国；现仍有淮河、怀洪新河、沱河（湖）、天井湖四大水系融会贯通，堪称鱼米之乡。
五河县的许多乡镇和村庄的名字皆有通用字，且多与水有关联，其含义关乎村庄最初的来历、形成，记载着清晰的历史文化信息，试探找出名称背后的深意，知其所以然，才能让我们铭记前人建设家园的艰辛。
一、 台，郜台、陈台、沈台、钱台等。淮河两岸多以台命名的村庄，先民取土垒筑高台，建房居住，发生洪水时避免水淹之患，某一姓氏聚居，久之遂以姓氏名此台。小时候房前的不远处有池塘，是洗澡、摸鱼、玩耍的地方，就是取土筑台留下的。
二、 湖，龙潭湖、訾湖、柳湖等。五河古代多沼泽之地，大小湖泊较如今更多。淮河称外水，浍河称内水，那个时候没有现在的高大堤坝，涨水时内外水夹杂泥沙互相冲刷，湖泊逐渐淤积升高，成为良田，进而适合居住建村。所以五河县方言把到农田干活称“下湖”，而以“湖”名村也理所当然。
三、 圩，小圩、大圩、聂圩等。江淮闲水高于田，筑堤而扞水曰圩。以“圩”为名的地方地势较低，在村庄四周筑土堤以抵御水患。村或以圩之大小名，或以姓氏名圩。
四、 嘴（咀），高嘴、马嘴、关嘴等。大自然形成的三面环水的地方或村庄称为“嘴（咀），我认为五河叫这个名字的村庄，古代为伸在河湖内的大块陆地。”
五、 滩，张滩、单滩、毛滩等。滩为河湖边长期淤积的大面积平整土地，适合耕种后，人类开始聚居繁衍生存。
六、 集，如张集、胡集、新集等。集为集会场所之意，是商品交流的地方，每月阴历的固定日期逢集、赶集，买卖生活用品和生产资料。所以称“集”的地方至今大都还是商品交易的集散地。
七、 庙，双忠庙、董庙、打鸡庙等。凡带“庙”的地名，曾经建有庙宇，以祭祀神仙、泽被后世的历史人物、列祖列宗等，如双忠庙是纪念唐代因平叛安史之乱而为国捐躯的张巡、许远二人的。
八、 庵，杨庵、方庵、许庵等。庵为草庵之意，杨庵名称的由来据传是杨姓族人最早渡潼河到南岸垦荒种田，于河边搭庵蓬临时居住，随着土地的不断增加，庵蓬越搭越多，形成村庄。
九、 铺，头铺、稻草铺、三铺等。古代实行保甲制度，为加强联系，方便百姓，在官道上设三里一亭，十里一铺。铺为官方设置，兼具驿站的功能。《光绪重修五河县志》载：通邑铺递凡八处，额设铺司、铺兵二十一名，驰递文报。
十、 桥，武桥、黄桥、胡桥等。古代沟渠众多，凡通衢要处，地方乡绅往往频施善举，捐款捐物，修石桥交通东西南北。以其姓志桥，而村以其桥名播。
十一、 岗，十字岗、武桥镇的龙岗等。高起的土坡称岗，高、大、宽、长，这样才能适合建村庄。城关镇的十字岗村应该是建在“十”字形的高大土岗上的。
十二、 渡，荣渡、唐渡等。渡为渡口之意，那里有船运送行人和物资往来大河两岸。古代长途出行靠水路，渡口是水陆交通的枢纽。
十三、 巷，梁巷、石巷、张巷等。巷一般指狭长的小街道，称“巷”的地方历史上为街市，如小溪镇的张巷村据传原在官道上，繁华一时。而梁巷读“hàng”，张巷、石巷却读“xiàng”,一县之内字同音不同，其意有别乎？
十四、 行，武桥镇有白行、顾行。行在地名中读“háng”，本义为“道路”。道路两边聚集商贾，形成集市，出现粮行、牛行等，“行”逐渐衍化为行业、商业之地。所以地名中的“行”与历史上曾经在这里出现过的某种商品物资集中交易有关。
十五、 墩，黄墩庙、白墩等。墩指高大的土堆，我以为墩的历史存在久远，或为远古祭祀台或封土之类。
以上理解仅供参考，或有他义，望不吝勘误指正。
村庄每以其地理环境显著特点或附近标志性建筑为名，易于辨识和记忆，其由来已久远，当知其意而传之后，示不忘本也。
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