根据（與放纪间》中的记執，这大概是1355年同的事，当时朱元项廷面陈野先打得熱火翻天。这天，米元球坐者坐看睡者了，就在此时，左右惊告，有条蛇爬到了他的胳膊上！
朱元璋猛然醒了，看自己的手臂上，果然“有蛇缘臂而走”。朱元璋见状也不惊慌，还仔细审视了一下，此物说是蛇吧，但它有脚，长得像龙，却又没有角，到底是个什么神物呢？他认为这是神，或是神的使者。于是，他默默地许了一个愿：“若神物则栖我帽缨中。”
意思是，你要是神派来探望我的，那就钻到我的帽學当中吧！于是，他就眼睁睁看 着那蛇缓缓地爬到了他的帽學中。然后戴上帽子，起来去办大事了。他来到了政军的营寨中，一番天花乱坠的说群，竟然把对方的将军给说得投降了！
朱元珍大喜过望，从政营回水，就把帽變里的神物给忘了。坐了好长时明大地起来，起路“政雄现之。他城而地设现，那科物在他的机漫当中伯
然自若。
*元球更加路不自樂，千是明广两口酒大坝一下。更让人惊叹的是。他拿酒去喂蛇，“此亦饮。，还陪他喝了几杯。
差不多喝好了，那神物要走。“遂蜿蜒绕神柍，矫首四顾，复俯神主项，若錢刻状。久之，升屋而去。”是说，蛇先是爬到厂神套上，四下看下石，又爬到了神祇的头项止，还停顺了一下，假是镂划在上面一样，又待了好_
阵，才爬上屋顶不见了。
这事写得神异，皇帝嘛，喜欢一些祥瑞的东西，来佐证自己不是一般人，而是天之子，这也在情理当中。如汉府祖的老娘浏姐在大洋的岸边睡了个觉，“梦与神遇，是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于其上。已而有娘，遂产高祖。” 简直说得神乎其神，好像汉高祖根本就是大神下凡，只是借了刘媪套了一个人身而己。还有伏義的母亲华胥氏踩了巨人脚印，登山拜佛梦到金甲神人之类，这些都可以不信。
但是，这个 《典故纪闻》的作者余继登一生为官，累升至礼部尚书。此书也只是一本笔记，既不是皇帝授意，又没有政治企因。原本没有必要来吹捧明太祖，他写他的明代政治、经济、典章制度方面的东西就行了，为什么开篇就要写这么一则类似 “聊齐”的故事呢？
又看了十几页，这种祥瑞之事屡有所见。
陈野先攻太平，大祖按兵城上，令徐达等转战至城北。忽有双龙见于阵
上云端，致众惊愕仰视，我师因大破之，遂擒野先。
大祖攻婺城，未破先一日，有五色云见城西，氤氲似盖，城中望之以为祥。及城下，乃知为驻路之地。
看来余继登不仅是真信了，还认认真真地写了下来。
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