俗话说，男大当婚，女大当嫁。
古代社会极其看重婚姻，他们认为婚姻之事，是一个人的终身大事，既然如此，婚姻的对象是不是值得迎娶，亦或是是否值得托付终身，便是需要着重去考量的问题。
在那个年代就开始逐渐衍生出的相面之术，在解决这个事关人生的重大问题上，也发挥出了不小的作用。
由此也有一句俗语流传下来：“娶妻莫娶翘翘嘴，嫁汉别嫁天庭垒。”
那么翘翘嘴是什么，我们通过字面意思上来了解，也能猜到个大概。
它的意思便是人的上嘴唇往上翻，深深地翘起的模样的嘴型。
翘翘嘴看起来如同经常嚼舌根的人才会有的嘴。
可想而知，如果是这种背地里经常嘴碎的妇人，倘若娶到了家里，或许会因为她管不住嘴，亦或是过于花言巧语，对于一个家庭来说就并没有好处，因此这也是娶老婆不娶长了翘翘嘴的人的原因。
至于第二句，嫁人不嫁给“天庭垒”，就让我们感到困惑了，天庭垒究竟是什么意思呢？为什么嫁人不能嫁给这种人？
嫁汉别嫁天庭垒
相由心生，人们深深地相信，一个人的长相面貌便是一个人心灵世界的体现。
正因如此，相由心生这个观念也被许多古人奉为真理，他们通过判断一个人的面部各个部位的生长状况，来判断这个人的本性，是阴险，或是狡诈，是善良，或是青云直上……
通过判断一个人的面相，来判断这个人是不是值得深交。
《冰鉴》里提出，看人要看骨，也要看面。
而看面有非常重要的一点，就是看“天庭”。
说到“天庭”二字，也就不得不仔细地说一说这相面之术。
它是我们破解“天庭垒”这个名词的关键。
相面之术，是古代人的一种识人技巧。
它将人的面部分为整整十三个重要部位。
天庭，其实就是指人的额头。
古人认为天庭代表了一个人先天的富贵命，天庭光洁饱满才称得上好。
日常生活中，当别人赞美一个人额头的好看时，我们更多便会听到他们夸赞对方天庭的饱满。
正所谓是“取五官之有成”，天庭在面相中的地位，我们可以从这句话里看出冰山一角。
多数历史里那些留名史册的人物，大多都是天庭高而圆满的人物。
这一点相面的共识也渗透在古代人民的文学作品里，在《初刻拍案惊奇》里讲述的一个天才少年，他的父亲积德向善，而他的母亲一日里做梦，梦到有一个金身罗汉下落。
后来母亲生下了这个孩子，生产的时候奇异的香气充满了房间。
而这位有颇为神奇的诞生经历的孩子，生就了一副不凡的长相。
他“生得天庭高耸，地角方固”，小小年纪的他就展现出远超同龄人的天赋，特别在看经书上的字的时候，更是过目不忘。
可见是虽然世上人们的样貌各有千秋，但拥有圆而饱满的额头，反而是人们对贵人的共识。
了解过了“天庭”，那么“垒”又是什么意思？
我们将这个字单独拎出来看。
垒，这个字本来指的是绑人用的黑色绳索，它延申出的意思是捆绑与拘禁。
天庭垒，大意便是将天庭紧紧拘束起来，也就是额头紧紧皱起来，我们也可以将其理解为皱眉的意思。
试想，一个人倘若常年紧紧把眉头皱起，这个人大概会是一个怎样的性格呢？
大概就几个可能，要么这个人时常思春悲秋，要么这个人或许总是感到诸事皆是事事不顺心，时常烦闷而经常皱眉。
还有一点更可怕，那就是这个人可能脾气不太好，因此时时刻刻把眉头紧皱着，那么假若嫁给这个脾气不好的男人，或许女子婚后的生活便会面临家暴或者冷暴力的不幸。
至于这个观点到底真不真实，还需要人们去进一步地判别。
这一点或许颇有争辩，反而是有关相面之术的许多历史往事，至今还被人津津乐道地谈论。
知人知面知心否
提到相面之术，在中国漫长的历史上也涌现出过不少的奇人。
汉高祖的皇后，也是后来垂帘听政，独揽大权的吕太后——吕雉。
不过这个故事里要讲的相面之术奇才不是她，而是她的父亲，吕公。
事实上，正是因为父亲吕公，才有了后面至高无上的吕太后。
当年的吕公与沛县的县令交好，为了躲避仇敌，吕公带领全家搬迁到了沛县。
吕公抵达沛县，开展宴会。
各路的地方势力前去拜访这位县令的贵客，都带了价值不菲的礼物，因此宴会便定下了规矩，带的礼物价值不到一千钱的，便自行往堂下坐。
彼时还是一个普通小亭长的刘邦，也前来拜见这位贵客。
不过他心高气大，看不起那些谄媚的官吏们，因此假称自己向吕公献礼，向吕公祝寿一万钱。
其实他自己一分钱没带，为的就是戏弄这些官吏们。
然而初来乍到的吕公可不明真假，一听居然有人为他进献了一万钱祝贺，受宠若惊与震惊之余，赶忙起身要去亲自迎接这位贵客。
乍一眼见到刘邦，善于相面的吕公一时间更加恭恭敬敬，他对这位小官吏格外敬重，特意将他领到了堂上就座。
有了这场宴会的主角，吕公的尊重，无异于给刘邦变相撑腰。
他借着酒席随意戏耍客人们，原打算就这么打道回府，结果却在酒席将要散场的时候，被吕公几度眼神示意，留了下来。
吕公对刘邦真挚诚恳地说：他从少年时便喜欢相面之术，相过的面如过江之鲫，但却从来没见过像刘邦这样贵气势不可挡的面相。
《史记》中记载，刘邦的样貌便是“隆准而龙颜”，就是说刘邦有着高鼻梁，以及像龙一样饱满的额头。
如此相貌，也难怪吕公会认为刘邦贵不可言。
吕公格外珍惜刘邦这样的面相，也看重刘邦的面相背后可能带来的富贵的天命，以至于提出，愿意让自己的亲生女儿，给刘邦做他的贤妻良母。
刘邦自然是满口答应。
婚后的吕雉为刘邦生下了一个儿子和一个女儿。
一次吕雉带着她的两个孩子在田地里除草，正好遇到了一位讨水的老人。
老人也为吕后看相。
直说吕雉将是日后的贵人，吕雉急忙让老人也看看她的孩子们。
老人略微沉吟片刻，回答道：吕雉的显贵正是因为她的儿子，除此之外，她的女儿也是一个贵气的福相。
老人讨了碗水，看过了相，便施施然离开了。
而刘邦正好告假回家，听到了吕雉提及这件事，赶忙追了上去，追问老人自己的面相又如何。
老人只笑着说：他早已相面过了吕雉以及他的孩子，自然而然刘邦本人也是极好的贵相。
不论是擅长相面的吕公，还是路过的了解相面之术的老人，他们都无一例外对于刘邦的贵气面相报以深远的期待。
而刘邦居然也没有辜负吕公的这一番好意与老人的预言，后来他斩白蛇于涸泽，受天命而起兵攻占咸阳，推翻了秦朝严苛残酷的统治。
一个小小的沛县亭长，后来在相面之术神秘的预言与期望中，波折而壮阔地掀起秦朝末年的战火。
他最终也打败了他的对手西楚霸王项羽，从此成为了汉朝的开国皇帝，也就是后世人们常常提起的汉高祖。
而本来或许命运平凡的吕雉，也因此而成为了尊贵的皇后。
吕雉的儿子就是后来的汉惠帝刘盈，女儿便是后来的鲁元公主。
因为汉惠帝刘盈，吕皇后也在深宫里几经波折，也终于成为了那个权威赫赫，一手遮天的吕太后。
除了汉高祖一家子与相面之术的紧密联系，清朝的曾国藩也与相面之术有着不解之缘。
为此，曾国藩甚至专门写了一本相面识人的书，也就是现今还在流传着的《冰鉴》，书籍可谓是汇集了他毕生的识人知世的经验，给予了许多热爱相面之术的人一些经验与借鉴。
比如看人除了要看骨，还得看人的面部，“面部如命”也是曾国藩的重要观点之一。
他将人的面貌分为清、秀、古、奇四种，除此之外，观察人面部上的科名星与阴骘纹，也是他自己独特的相面之术特点。
相面之术似乎就此就被正确的高光笼罩，然而我们仔细回想，仔细判别，莫非每一个翘翘嘴的女人，或是天庭垒的男人，真的都是爱碎嘴，或者是易发怒的人吗？还有，面相真的就决定了人们的一生吗？
答案毫无疑问，是否定的。
结论
娶妻当娶贤，在相面之术的说法下，翘翘嘴这种嘴型的女孩可能便不是贤妻良母的最佳选择。
除此之外，拥有天庭垒的男人也不是古人嫁娶的选择。
因为天庭垒形容的是人的眉心的折痕，拥有天庭垒的这个男人可能常年皱着眉头生气，可能也会导致婚后家庭生活的不和谐。
虽然古代的多数人深信着相面之术，然而现代的一部分人深信的也不少。
其实在事实上，我们的面相到底如何，为何会生长成那个模样，与我们基因的遗传关系密不可分。
眼窝是深邃，抑或是平浅，鼻梁是高耸，或是低平，耳垂是圆厚还是扁薄，眉毛是浓是淡，眼睛是大是小，嘴唇是厚是薄……它们首先先天取决于我们的基因，再在后天影响于环境。因而相面之术虽然有一定的道理，但却也并不代表绝对的正确。
正所谓知人知面还不知心，有些人面上笑容如沐春风，背地里却可能是一只笑面虎；有些人外表凶悍雷厉风行，内心却可能也有着似水柔情；有些人看似唯唯诺诺，忠心耿耿，无人得见的地方却可能张狂又肆意……
因此我们可以了解一定的相面知识，但却不必完全相信相面之术的断言。
为此而感到欣喜若狂，或是沮丧或是绝望，也都并不必要。我们始终应当坚信的是：无论面相如何，命运始终都该掌握在我们自己的手里。
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