古人过春节的时候都要做什么(除夕至初七读懂古人过年)(1)

作者:洞见ciyu

元曲大家关汉卿,过春节时有一个特别的习惯——踩高跷。

每年春节,他都要在院子里踩高跷,而且每年的高跷都加高一点,寓意“更上一层楼”。

甚至到了70岁高龄,仍对此乐此不疲。

这是中国人的文化习惯,喜欢把对人生的希望、感悟融入节日中。

过年,更是一场丰富的文化盛宴。

读懂了古人如何过年,就读懂了流传千年的处世智慧。

01

除夕

西晋周处撰写的地方风物志《风土记》,最早提及“除夕”。

后人如此解释这个词——旧岁到此夕而除,明日另换新岁。

1062年,苏轼在陕西凤翔当官,他的弟弟和父亲在京城过年。

回不了家的他只能独自守岁,写下一首《别岁》。

勿嗟旧岁别,行与新岁辞。

去去勿回顾,还君老与衰。

他想起这一年的为官生涯,曾大刀阔斧地改革时弊,也曾奔走于百姓之间,赈灾修湖,有欢喜也有怅然,有如愿以偿也有事与愿违。

他最后笑了一笑,举杯敬往事,尽付浊酒中。

过年,就是和过去的一场道别。

无论你遭遇过多少心力交瘁的难事,多少苦不堪言的破事,都让它消散在风中。

从前种种,譬如昨日死。

别回头,别念旧,万水千山今夕去,明天会更好。

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02

初一

自上古以来,人们就重视岁首。

周朝以冬季十一月为正月,秦始皇规定以冬季十月为正月。

公元前104年,司马迁向汉武帝提议,启用《太初历》。

春节的时间,随之由秦始皇规定的十月初一,调整到正月初一。

这是一年的开端,有万物之始,一切更生之义。

1069年,王安石初拜相而始行新政。

春节那天,他见千家万户都在热闹地过年,联想到变法伊始的新气象,心生喜悦写下《元日》:

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符

1811年,清朝诗人赵翼虽然已经85岁,春节时满怀激昂地吟唱道:

烛影摇红焰尚明,寒深知己积琼英。

老夫冒冷披衣起,要听雄鸡第一声。

也许你走过千回百转的路,熬过数不尽的黑夜。

但没关系。一切都是新生,一切都可重启,只要抬头往前看,万事皆可期。

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03

初二

大年初二,又称为迎婿日。

在这一天,出嫁的女儿不管再远,都会千里迢迢赶回娘家。

她们捎着大包小包的礼物看望许久未见的父母。

娘家人也会起个大早,买鱼买肉,大摆宴席。

在岳父母家,女婿们可能一开始还有些拘束,待几杯酒下肚,酒兴上来,开始毫无顾忌地侃大山。

等到下午时,一家人就各自扎堆。

女人们一起嗑瓜子聊天,有的骄傲着孩子取得了好成绩,有的愁着自己的女儿还没有对象,而一起吐槽各自的丈夫是必不可少的节目。

男人们围坐茶桌喝茶,说着各自的生意状况,偶尔指点江山,点评一些国内外的大事。

孩子们拿完红包后,一起撒开脚丫子跑起来,欢笑声散落在各处。

家人齐聚,言笑晏晏,这便是过年最好的模样。

儒家认为人有“五伦”,即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。

五种关系中,就有三种属于家庭关系。

可见家庭关系,是最重要的一种关系。

所以在过年时,我们对家的想念,就成了一曲清幽的笛声,总会在这时候响起,撩人思绪,动人心扉。

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04

初三

陆游曾写过一首诗《己未重五》,提到了中国民间传说的一种恶神:赤口。

这种恶神,主斗讼之事。

初三这天被称为“赤狗日”,与“赤口”同音,传说这天容易与人发生口角争执。

因此古时的南方民间,大年初三的早上都要贴“赤口”,上面写上一些出入平安吉利的话。

寓意一年到头都能出入平安,不与人发生口角。

其实,古人一直推崇“不争”的处世哲学。

老子就有言:天之道,不争而善胜。

不争,是一种修养,亦是一种智慧。

宋朝宰相吕蒙正,从小家贫,中了进士之后,深受皇帝赏识,没过几年就升任参政。

下朝的时候,有人在背后讥讽他:“一脸寒酸样,也配参政吗?”

他却假装没有听到,头也不回往前走。

身边的同僚愤愤不平,想要回头理论。

他拉住同僚说:“不必理会,他怎么说是他的事,与我又没有什么损伤。”

抢是祸,争是过。

凡事不争,一笑而过,远比唇枪舌剑更有姿态、更有格局。

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05

初四

大年初四的习俗,最为人所熟知的就是迎财神。

这天须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音。

但其实除了迎财神外,古时一些地方还有“吃折罗”的习俗。

吃折罗,就是把初一到初三之前剩菜剩饭一起下锅加热,有节俭之寓意。

曾国藩就说过,家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱。

他自己生活简朴,每餐只食一菜一饭,从不铺张浪费。

他也要求家人不许坐轿,取水添茶和纺纱做衣等事要亲力亲为,不能花钱雇佣下人。

人勤,可发家;人奢,富不长。

能节俭,懂持家,往往是一个家庭能兴旺的根本。

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06

初五

初五又称为破五,赶走“五穷”的意思,传说与姜子牙有关。

姜子牙的老婆马氏是出名的嫌贫爱富,在姜太公还穷困潦倒的时候,想弃他而去,硬是强迫他休掉自己。

后来等到姜子牙成仙后,她又死乞白赖地回来找他,让他念在曾经的夫妻之情给自己封一个神仙当当。

姜子牙拗不过她的死缠烂打,就心生一计,封她做了穷神,负责五穷,就是志穷、学穷、文穷、命穷、交穷。

老百姓对于这个集天下穷一身的神仙,自然是十分厌恶。

她是神仙,所以按照习俗三十晚上迎神,自然也有她的席位,人们只能默默忍耐。

等到了初五,就迫不及待地把她扫地出门。

五穷中志穷之所以排首位,是因为古人认为,天行健,君子以自强不息。

自己不思进取,就算命运把橄榄枝抛到你手上,你也握不住。

命由己造,运由己求。

人终究要靠自己,生活的风雨要自己挡,人生的关隘要自己闯,唯有这样,才会渐渐接近想要的生活。

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07

初六

《岁时杂记》记载:人日前一日扫聚粪帚,人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之通衢,以送穷。

意思在人前一天,也就是初六,人们会进行打扫,并在路上覆盖七枚煎饼,把穷鬼送走。

穷鬼乃颛顼之子,他身材羸弱矮小,喜穿破衣烂衫。

即使将新衣服给他,他也会扯破或用火烧出洞以后才穿,因此宫中号为穷子。

传说,正月初六,谁的家里比较脏,穷鬼就去谁家,让其破财。

所以这一天,家家户户洒扫门闾,去尘秽,净庭户,把节日积存的垃圾扔出去,希望除掉晦气,以祈新年之安。

老话常说:财,不入污门。

环境就是一个能量场,家是什么样子,我们就是什么样子。

当家有净气时,福气便不请自来。

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08

初七

《占书》记载:正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。

传说女娲创世之时,按照顺序创造出了鸡、狗等动物,并于第七天造出人来,故初七为人的生日。

这一日,每个人都要尊重他人,官府不能处决罪犯,家长不能打骂孩子。

礼记有言,君子贵人而贱己。

身居高位的人不自以为是,和颜悦色对待地位低下的人。

腰缠万贯的人不以财取人,对任何人都一视同仁。

真正的尊重,是强者不欺凌弱者,有一份同理心,不笑人难处;不戳人痛处。

过年,过的也是人生。

这个最隆重的节日,藏着中国人的立世哲学。

真正理解了春节,我们便能更好地过这一生。


转自:洞见 在此致谢!

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