《孔子杏坛讲学图》 吴彬（明），今天小编就来聊一聊关于孔子是怎么学会走路的?接下来我们就一起去研究一下吧!
孔子是怎么学会走路的
《孔子杏坛讲学图》 吴彬（明）
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“手中十指有长短，荷花出水有高低。”人的禀赋各异，认知能力有强弱、深浅之分，性格、气质也千差万别。
对很多老师来讲，把天资聪颖的人教育成精英，并非难事。而把那些资质不怎么样的学生培养成才，却难如负石登山。
教育之难，就难在这里。
文：广州日报全媒体记者 钟葵
图：广州日报全媒体记者 钟葵（翻拍）
化腐朽为神奇的老师需要具备的品德
史上第一次遇到这个难题的老师，是孔子。第一个解决这个难题的老师，也是孔子。
孔子开办私学，提倡“有教无类”，便意味着无论禀赋如何、年龄大小、何等出身，都可以成为孔子的学生。只要“自行束脩以上”(主动奉上10条干肉)，便有机会受孔子教诲。
这样一来，在孔子的学生中，既有颜回这种“闻一知十”的天才学生，子贡这种“闻一知二”的聪明学生，也有愚笨的高柴、迟钝的曾参、鲁莽的子路、偏激的子张之类的“差生”。
面对禀赋如此参差不齐的学生，众所周知，孔子的教学方法是“因材施教”。但这四个字，说起来容易，做起来难。想要化腐朽为神奇，老师本人必须要具备以下能力和品德：
1、要有知人之明，了解每个学生的长处和短板。
2、知识要广博，方法要恰当。
3、要有诲人不倦的品德。
教导“差生”，因其材而纠之
如果不具备这些能力及品德，“因材施教”就是一句空话，不是有心无力，就是不肯尽力。下面，就来看看孔子是怎样教导“差生”的。
子路：
一个问题两个答案
子路。即仲由，又称季路。子路比孔子小9岁。史籍记载，子路出身微贱，粗野耿直，好逞勇斗狠。孔子深知其为人，对子路的教导既有针对性又讲究方法。子路曾问：“君子好勇乎？”孔子说：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”告诫子路好勇不可无义。如果有勇无义，无论身份高低，都会走上歪门邪道。
子路和冉求曾问孔子同一个问题：“闻斯行诸？”意思是，一听说有事，就应立即行动吗？孔子回答子路：“有父兄在，如之何闻斯行之？”教导子路不要轻举妄动。但孔子在答冉求时，却说：“行之。”
一个问题两个答案，令孔子另一个学生子华觉得不解，他问：“敢问问同而答异？”孔子说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”意思是，冉求做事犹豫退缩，所以要激励他鼓起勇气。子路胆大好胜，所以要抑制他。
在孔子的谆谆教导下，子路进步很大，从粗野之人变成彬彬有礼的君子。
曾参：
虽愚钝却传承了经典
曾参。曾参字子舆，16岁拜孔子为师，是孔子晚年的学生。他的理解力、记忆力、口才等远不如颜回、子贡等人。孔子曾说：“曾也鲁。”认为他的短板是反应迟钝。
但曾参的长处也很突出。一是有自知之明，知道自己迟钝，便以勤补拙，每日“三省吾身”。二是特别孝，据说他和母亲的感应很强烈。曾参出外，“母欲其归，则啮指，而曾子心痛”。
孔子正是看出曾参“孝”的特点，把压箱底的绝活——孝道传给他。而曾参毕生践行和传承孝道，并把得自孔子的“秘笈”传给孔子之孙孔伋(字子思)，子思又传给孟子。由他传承著述的《孝经》，也成为儒家最重要的经典之一，后来被尊为“宗圣”。
冉雍：
经过心理辅导后逆袭
冉雍。冉雍字仲弓，因其父是地位低下的“贱人”，故冉雍难免有自卑心理。
孔子针对冉雍的心理状况，对他说：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”古代供祭祀的牺牲通常要用赤色的牲畜，一般不用耕牛。孔子这句话的意思是，耕牛虽然不能用来做祭祀供品，但假如耕牛所产之子长着赤色的毛，整齐的角，即使人们不想用它作祭祀供品，但山川之神会离弃它吗？言下之意是，你父亲虽是“贱人”，但只要你注重德行，学有所成，社会不会因你的出身低贱而舍弃你。
孔子对冉雍的心理辅导很快就见效，听了老师一番话后，冉雍的内心豁然开朗。从此心无旁骛，努力学习，最终成为孔门最有成就的弟子之一。战国时的荀子非常推崇他，称他为可与孔子比肩的“大儒”。
此外，子张有过激之弊，子夏有“不及”之失，高柴有愚笨之短，子贡有“利口巧辞”之嫌，孔子均一一因其材而纠之。
就连白天睡大觉，被孔子大骂“朽木不可雕也”的宰予，经过孔子的“精雕细琢”，最终也以优异的成绩毕业，成为“孔门十哲”之一。
史上最牛老师的教学方法，果真是非同凡响。
