“ 帝问公权用笔法，对曰：“心正则笔正，乃可为法。”帝改容，悟其以笔谏也。”
柳公权所说“心正则笔正”，与后人所说″字如其人”意思相同也。至此，则有人不以为然:″蔡京、秦桧、和珅，其书法有度，堪作字帖，然其身正否？心正否？”答曰:"其身心不正，故其字不正也！”怎见其字不正？召公有言"人不易物，惟德其物。”说的是:人不轻视这件物品而珍惜保护它，是因为这件物品寄托着其人的美德。 人无美德，则人不爱其物也。
诗经《甘棠》″蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。”当时召公在该地任职，路过此处，曾在此树下休息。因召公办事公道，民受其惠，人感其德，故将此甘棠树精心保护。至此未遭剪伐，枝叶繁茂。 人德其人，故爱其物也。
若其人无德，民会护其树否？若其人欺你父母，你愿藏其字画否？你会认为其字端庄否？故“字如其人”其言不虚也。人品恶则字恶，人神共厌。曾国藩有言“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。如不能将此体贴到骨子里，而以能文能诗、博雅自诩，此亦是个识字的牧猪奴耳！”说的就是那些无德之人，他们自以为自己能写能画、博学多识，自诩不凡。其实，也只不过是多识几个字的放猪奴而已。
郑板桥书法
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