对仗的手法（1.正对、2.反对、3.流水对、4.借对、5.无情对、6.晕轮效应）
关于对仗手法，前人在诗联创作实践中不断总结，归纳出了许多种。像日本的空海和尚的《文镜秘府论》，他对我国早期的诗格作了一个比较全面整理，归纳出“二十九种对”，后来被兼用到对联创作之中成了最早的联格。而王力先生在他的《诗词格律》里，“拣重要的”介绍了“工对、宽对、借对、流水对”这四个概念。其中，“工对”和“宽对”，我们在前面第五课里已经介绍过了。这期我就根据自己写联感受中的几种常见格，来讲讲：1.正对、2.反对、3.流水对、4借对、5无情对和6.晕轮效应。
相对来说，前面三种使用的比较多，后面三种使用的比较少，但是也有必要做一个了解。
- 正对：其实就是“事异义同”。上下联讲的是不同的内容，但是所围绕的、所表现的主题是一致的，正对大致可以分成三种情况：
(1) 上下联的逻辑属于并列关系 。 作者往往是抓住主体（可以是人，事物，或者景点等）的两个不同的侧面，分成上下联来进行阐述或者议论，把一个写作对象一分为二地加以说明。
例如清代张照撰岳阳楼联：
南极潇湘千里月;
北通巫峡万重山。
作者站在岳阳楼上，上联从南面天空看，下联从北面地上看，通过不同的方位看到不同的景物，来描绘岳阳楼周围的景致。
又例如清代胡书农题采石矶太白楼联：
公昔登临,想诗境满怀,酒杯在手;
我来依旧,见青山对面,明月当头。
上联臆想李白登临此楼时的情状，下联写我到此时的风景，一古一今，围绕太白楼展开阐述。
又如史料记载北京文天祥祠曾有旧联：
南宋状元宰相;
西江孝子忠臣。
上联指文天祥曾是南宋的进士第一，又担任过南宋的右丞相，是从官职上进行讲述。下联西江是赣江河源（或支流）贡水的支流，流经庐陵。此处用西江代指文天祥的故里庐陵。说他孝子忠臣是从个人的人品上赞美文天祥，上下联分别围绕其人生两个角度出发进行描写。
（2）上下联属于本体和喻体的关系。
例如吉林长白山高山亭联
千峰拔地;
万笏朝天。
上联中拔地而起的群峰是主体，下联许多朝天的“笏”（古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的各种材质的狭长板子”就是喻体。
又如旧联
人无信不立;
天有日方明。
此联中，也是上联是本体，下联是喻体。人没有信用就不能在世上立足,就像天空中有了太阳才能够明亮一样，信用于人，就如同太阳之于天空。
（3）上下联的逻辑属于合成关系。就是把两个写作对象合成一个新的整体。上下联两个不同的事物，联合起来表现某主题。一般来说，这种情况在纯写景的联中出现的比较少。
例如唐朝李商隐《无题》诗的颌联：
春蚕到死丝方尽；
蜡炬成灰泪始干。
此联上下联分别用春蚕和蜡炬做喻体，表现对爱情至死不渝的态度（现在多用来体现鞠躬尽瘁，死而后已的奉献精神）
又如励志联：
疾风知劲草;
大雪见青松。
上联以疾风中的劲草，下联以大雪中的青松做比，寓意在恶劣的环境下更能凸显一个人昂藏不屈的精神。
又如抗清名将金声的自勉联：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
此联上下联分别从决心，毅力两方面的典故，联合起来表达一个人只要有志气，有勇气（破釜沉舟），有恒心，能吃苦（卧薪尝胆），一定可以成功。
初学作联，多作正对，然后学其余。但是要注意的是，由于正对上下联的主旨相同，语气调子一致，所以正对上下联所选取的角度一定要错开，用词也要避免雷同，不然容易出现“合掌”的毛病（下一课对仗的避忌里会着重讲什么是合掌）。
2.反对：顾名思义，就是上下联意思相反。因为是用相反和相对的词语组成，或者是内容相反，就形成了上下联的鲜明对比，引人注目，“理特殊而趣合”，往往能收到比正对更好的艺术效果。
例如清代名医程道州自署联：
但愿人皆健;
何妨我独贫。
上联表达了医师对人们身体的良好祝愿，下联话锋一转，大家都健康了，我自己医院就门庭冷落了，但是我不在乎。全联充分体现了作者牺牲小我，而愿使世人康健的无私情怀。这里“人”和“我”，大众的身体健康和医生的收入，其实是个对立、矛盾的关系。
又如旧联:
人因爱富常离我 ;
春不嫌贫又到家。
此联用了很多反义词，来增加表现力，春光不嫌贫而来 , 和人们的爱富离去形成鲜明对比。
又如秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹联：
青山有幸埋忠骨；
白铁无辜铸佞臣。
和上一联一样，此联也是用反义词，来凸显张力，“有幸”和“无辜”，“忠骨”和“佞臣”，两组对比强烈，此地青山以能埋岳飞而感到有幸，而坟前的白铁何其无辜，仅仅是因为铸造了秦桧夫妇像,而随他们一起为人所唾弃，天地万物在此刻似乎都被赋予了人性！
反对由于变化强烈，往往可以使主题更加突出，给人留下非常深刻的印象。所以刘勰在《文心雕龙·丽辞第三十五》中有“反对为优,正对为劣”之评语。
3.流水对：也叫串对，上下联内容连贯，衔接如行云流水，流畅自然。往往存在递进、转折、条件、因果等某种关系。相当于是一个意思分成两句来说，上下联是一个整体,独立上联拿出来，或者独立下联拿出来都没有意义，或者说表达的意义不全，有上联，才引出的下联。
例如南宋陆游《游山西村》的颌联：
山重水复疑无路 ;
柳暗花明又一村。
此联上下联承接自然，上联说山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路,下联说眼前突然出现了一个柳绿花红的小山村。一种惊喜扑面而来。单独上联或者单独下联拿出来，意思表达上都是不完整的。也不能说先看到了村子，再去疑无路。
又如安徽黟县古楹联
勿求珠玉富；
但望子孙贤。
作为家风家训的楹联，不奢求自己富贵，也希望子孙贤孝，对孩子的殷殷期盼，对家族未来寄予的厚望，溢于言表。上下联任意一句单独拿出来，也是表述不全的。
又如唐朝王之涣的《登鹳雀楼》中
欲穷千里目；
更上一层楼。
此联是一个上下联之间的承接是个因果关系，因为想看到更远的景色，所以要爬到更高的地方。这也是流水对的典范。上下联只有两句都在的情况下，才能把主题表达清楚。
流水对因其一气呵成，顺畅自然，从而更能凸显对联的艺术感染力。往往多上佳之作。（未完）
