设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王
这是曹操在赤壁之战后，说出的一句话，个中英雄气概，至今少有人能及。曹操的人生观，向来豪迈。
丈夫当如是，朝碧海而暮苍梧，睹青天而攀白日
些许失败又算得了什么呢？失败如此，死亡同样如此。他人讳莫如深，反倒是曹操将死亡形容得十分文艺。
曾以四字成语，安抚人们面对死亡时的惶恐，从此老年人不忌讳，甚至时常挂在嘴边。
曹操的人生
在《三国演义》中，曹操七星刀刺杀董卓失败后，发矫诏组织十八路诸侯，起兵对抗董卓。此后，董卓挟汉献帝迁都，诸侯四散，天下陷入纷争不断的局面。
曹操趁机分化诱降黄巾军三十余万，并选出部分精锐组建为青州军，这才有争霸天下的实力和基础。
而先后击败袁术、陶谦、吕布等部，并将汉献帝迎至许都，更进一步的让曹操有了挟天子以令诸侯的优势开局。
当然，要说真正改变了曹操命运的战争，还得是官渡之战。
出身于四世三公家族的袁绍，就像一座大山，死死挡在曹操的面前。只要跨过去，便是会当凌绝顶，一览众山小。跨不过去，那就只能生当作人杰，死亦为鬼雄。
在绝对劣势的情况下，曹操取得了最终的胜利，一举奠定了北方雄主的地位。也正是这一经历，曹操在乱世之中以“孤”自称，一点都不显得僭越。
哪怕最终因为赤壁之战，狼狈逃回北方，又有什么影响呢？所有人心灰意冷之时，曹操毫不在意，这便是气度与眼界的不同。
世人都以曹操为枭雄，可真正面临刀俎和鱼肉的身份选择时，又有多少人愿意将个人命运，交给他人决定？
百年之后那么曹操发明的成语究竟是什么呢？为什么在曹操的眼中，死亡会是一件很文艺的事情。
事实上，曹操对死亡的文艺形容，取自曹操所著《军谯令》中的：
“为存者立庙，使视其先人。魂而有灵，吾百年之后何恨哉”。
其中成语，便是“百年之后”。
老人家们面对死亡的时候，直言死生之事，多半都会有所顾忌。可换作百年之后，便没那么大的心理压力，这究竟是为什么呢？
答案很简单，这里涉及了一个简单的人生问题：即个人的人生是否有价值，是否问心无愧？
曹操不仅是一位政治家，军事家，同时还是一位充满才华的诗人。他的身上没有多少书卷气，却将书卷中的道理，阐述的淋漓尽致。
在曹操看来，当理想被实现，即便百年之后，又有什么值得悔恨的呢？年轻时的曹操，发动义军的目的，是为了铲除天下暴乱。
尽管后来因为时势发生变化，但他对百姓的关怀，却也做不得假。
然而打了一辈子仗才发现，故乡的百姓竟然快要死绝，行走在路上，一个熟人也没有。后人不知道这样的情形是曹操想象，还是曹操真实的经历。
可只要换位思考，便能感受到曹操的绝望。对此，曹操只希望能够竭尽自身努力，让牺牲在战场上的将士们，魂归故乡。
他们还活着的亲人，由官府发配耕牛、农具，尽可能帮助渡过难关。至于子孙后代，则专门设置学校并安排老师进行基础教育。
此外，给活着的人修建庙宇，让他们能祭祀自己的先人。倘若能做到这一点，（曹操）死后便再也没有任何遗憾。
战争创伤过后，老百姓能安其居、美其服、甘其食、乐其俗，这就是最大的成功。人生价值已经得到了充分体现，所以死亡也就不显得可怕了。
曹操这般想着，普通老人家们也没太多区别。提及百年之后，老人便会思考回顾人生。倘若不因虚度年华而悔恨、不因碌碌无为而羞愧，那么百年之后，坦然依旧。
当然，即便真的有什么遗憾存在，那又有什么关系呢？已经快要走到了生命的尽头。与其执着于曾经的遗憾，不如让自己变得坦然。
生命如一条长河，会在平原上波澜壮阔，也会在山峰中曲折蜿蜒。倘若一直一帆风顺，或许人生也太过平淡。
对酒当歌、人生几何，譬如朝露，去日苦多。
将百年之后时常挂在嘴边，既是老人家们的人生智慧，也是坦然回顾一生的乐观。
有着这样的心态，哪里还有什么忌讳可言。
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