端午节，又称端阳节，是我国传统悠久的节日历朝历代，吟咏端午节的诗词不胜枚举其中大都是纪念楚国诗人屈原，或者描写端午民风习俗的篇章这些诗词生动形象地再现了古人过端午的情形，今天小编就来聊一聊关于与端午有关的古人?接下来我们就一起去研究一下吧!
与端午有关的古人
端午节，又称端阳节，是我国传统悠久的节日。历朝历代，吟咏端午节的诗词不胜枚举。其中大都是纪念楚国诗人屈原，或者描写端午民风习俗的篇章。这些诗词生动形象地再现了古人过端午的情形。
唐朝文秀的《端阳》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”讲得是端午节流传最广的一种起源。“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水。应自照千峰。”诗人为屈原的冤死深感愤懑惋惜。
张耒的《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”此诗指出端午节的起源是为了纪念诗人屈原。明朝边贡《午日观竞渡》：“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。”此诗表达出诗人对屈原充满崇敬之情。
赛龙舟，是端午节不可或缺的活动。“两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。”唐代诗人张建封的《竞渡歌》，广为流传。
古时候，赛龙舟十分热闹，前来观看的人非常多，就连久居闺房的妇人们也都跑出来观看。诗人寥寥数笔，就将澎湃的竞渡场面描写得如火如荼，高潮迭起。在故乡，还有一种习俗，就是龙舟赛出胜负后，长辈们便会争先恐后地去剪龙须，然后搓成绳，系在孩子们的手腕上，祈求健康长寿。
在民间，端午节是很隆重的节日。除了赛龙舟，更为重要的还有吃粽子、喝雄黄酒、插艾条菖蒲等。艾条菖蒲插在门楣，用来避邪驱虫。长辈还会做一些精致美观的香包，挂在孩子的胸前腰间，或者揣在口袋里。这样可以防治一些疾病。
“渚闹渔歌响，风和解粽香。”小岛上渔家欢声笑语，水面上的徐徐清风吹得粽香缕缕。苏东坡还以“不独盘中见卢橘，时于粽里得杨梅”来称赞美味的果脯粽子。
“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”宋代陆游的《乙卯重五诗》弥漫了山野农家的烟火味，将平民百姓的端午节描绘的恬淡祥和，不觉让人误入诗中，流连忘返。
□吴 婷
来源： 兰州日报
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