悠悠华夏千万年，泱泱贤才百亿众。
中华文化传承号称上下五千年，有着世界上最悠久的文明历史，在这漫长的时间长河中，涌现出数以亿万记的先贤古圣。正是他们的卓绝智慧，构成了华夏千万年文化传承的框架。
很多东西由于年代久远，它们的意思也难免会有所变动，就比如“忌讳”这个词语，现代人的说法跟古人的说法其实是有不小差别的。
忌讳，现代流传较广的解释为，“因风俗习惯或畏惧权势，而对某些不吉利的语言或举动有所顾忌。”
如今的社会是民主的、法制的，因畏惧权势而忌讳的情况也少有发生，更多的是受风俗习惯或者行业潜规则的影响，而去自觉避让的一些东西。
比如春节时，大家忌讳说脏话骂人，忌讳说死人等不吉利的事物；再比如那些传统行业里的门门道道，都是需要去特别注意的。
这些含义在古代的时候也有，但是古人们的忌讳却比我们多了至少两条，而且身处现代的我们，就算不遵守忌讳也未必会怎样，然而古人要是不去遵守的话，下场必然会很惨。
下面就跟大家说说这两条具体是啥。
为尊者讳为尊者讳，说的是古人在取名字或者说话的时候，会有意识的避开先贤尊者的名、字和号。不仅如此，《春秋》中有这样的一段文字:
为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。
这是当年孔子修订《春秋》时的原则和态度，也是儒家文化中，“礼”之一字的重要体现。
孔圣人被称之为“万世先师”，古代的读书人都可以说是孔先生的门徒。在当时那个过分强调“尊师重道”的时代，说孔子的言论是份“另类的圣旨”一点也不为过。
其实现在也多少有受些影响，只不过现代人大多只遵守“为亲者讳”，轻易不敢直呼长辈名讳，对于贤者和尊者的忌讳一般不怎么讲究。
但古代就不一样，不遵守这些忌讳规则，就如同忤逆圣人一般，那这人的仕途或者说是前途，恐怕会因此多出很多坎坷。
“忌国之讳”如果前面说的只是跟自己前途挂钩的“小事”，那么后面这一条绝对是跟自己小命挂钩的“大事”了。
在古代的封建社会体系中，国家不是人民的，而是“家天下”，是某个家族的天下，因此人也有尊卑贵贱。天底下最最尊贵的，必然要数当时的皇上了，皇帝的名讳，在哪里都是大忌讳。人们一般会用别的字代替帝王名讳，比如汉武帝刘彻，为避讳就会把“彻”字用“通”来替代，阅遍西汉的典籍文书，你一定看不到“彻”这个字。
不仅如此，对于本朝已故的老皇帝等皇家大人物的名字称谓，也在天下臣民的避讳之属。
除此之外，古时的言论也不自由，历朝历代的统治者，都希望自己的家族能够千秋万代的坐享江山，所以一些有关“亡国”的言论，也是大忌讳。
如果生活在古代，就必须小心翼翼的注意着这些东西，如果一不小心犯了“国之忌讳”，那么就只有人头落地这一条路可走了。古时针对这种情况还专门给规定了罪状，就是人们常说的“大不敬”之罪，妥妥的杀头重犯。
很庆幸我生在新时代，没有那么多“无厘头”的死罪，不需要活的那么小心翼翼，更不需要生来就比人低一截儿。
不过话说回来，古人关于“忌讳”的这方面文化，虽然现在看来糟粕居多，但从整个传统文化来看，还是精华的东西要更多一些。
作为一个现代人，我们应该辩证的看待这些自古流传的文化遗产，去其糟粕，取其精华，共同弘扬我们自己的文化。
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