很久没有写点什么了，一直以来每天功课数小时，再加上茶道和太极拳，直觉的一日时间太短，想写点字又感一天完整下来，脑袋只想空白于是半年来友人说鹤杳层云，不得音爪“天下第一都散汉”自料是当得，一日五件事，功课，茶道，拳术，吃饭，睡觉，今天小编就来聊一聊关于太极拳锻炼方法和注意事项?接下来我们就一起去研究一下吧!
太极拳锻炼方法和注意事项
很久没有写点什么了，一直以来每天功课数小时，再加上茶道和太极拳，直觉的一日时间太短，想写点字又感一天完整下来，脑袋只想空白。于是半年来友人说鹤杳层云，不得音爪。“天下第一都散汉”自料是当得，一日五件事，功课，茶道，拳术，吃饭，睡觉。
最近友人问太极拳到底怎么练才能有成绩。首先还是要说，天赋与勤苦。杨露禅和武禹襄是两者兼美的大家，杨露禅三年尽得陈长兴的诀奥，并已经练得出神入化而创杨氏太极拳。武禹襄月余深达陈清平铨要，武氏太极拳也如干枝老梅，傲立武林。这里能看出天赋的重要，什么是天赋，下品是学什么像什么，中品是学什么会什么，上品是学什么通什么，最上品是学什么超越什么。天赋所谓人之初，性本善也。
在佛教的看法而言，是有夙世熏习种子和福德因缘的。那么有了内在天赋和福德因缘得遇明师，就看是否勤苦练拳了。古人有拳打千遍，其义自现的说法，是勉励勤奋又无因缘得遇明师指点的人，只要刻苦练习，多少总要得到点什么。所以要学拳，必要考虑自己其一有没基本的模仿能力（天赋的最低标准）；其二能否从学于高明之师；其三自己能否至少三五年苦功专研拳道，一天没有40分钟以上的桩法，10遍以上的拳趟，百千遍以上的单操。那就安心把太极拳当健身运动可以了。
其次就是练拳要得法。太极拳第一要是松净。这个松净有人可能不好理解，为什么不是松静。松到干净了就是空，松到干净了自然就是静，这么说就好理解了。松净是要下苦功夫的，也是要师傅言传身教最好。要摸遍师傅身上的关节，才能知道身体变化的窍要。学人直至接触身体任何一点就能知道是否松净。“松散通空”是要诀，且是四个阶段，松净了，人身四太极才能立，在杨健侯所传汪永泉一系讲的是泛出上中下三个气圈，这个就是散，而中心十字，三关一长，配合起来就是这个道理，于是“乱环诀法最难通”的环就有了，此时是有规律的环，这个环能散的出，散得多远，就是有真功夫了。便是这样也不过入门而已。
至于周身皆是环的时候，对手己身皆是环，环环皆在我环中，那就是乱环通了，才是“通”，这已经深达堂奥了。”空”是第四阶段，所谓“阶及神明”,松而不松，环而不环，武氏太极拳，赵堡小架都有这个特点，原本是拳家神明阶段的演练风格而留传成为拳架。现在练小架能有所体会，从形似可以渐渐神似。第二要就是协调。周身的各部位要求协调，其最要者松腰，坐胯。十三势歌诀中“刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然。尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬。” 会坐胯就会松腰，坐胯另有说法就是“溜臀”“裹裆”“翻胯”。
其实好好掌握怎么坐交椅，就能掌握这个要点，掌握了坐胯，不仅能松腰，而且能树脊，立身中正全在于此。而此中尚有折叠，太极拳中处处有折叠法，其中最要者为腹股沟，所以不论太极拳，形意拳，八卦掌都要对此进行训练。能掌握坐胯，也就能掌握折叠腹股沟，这个是拳法至要，不明乎此，也就不必要练拳了。定势自然就是站桩，在形意拳有三体式最能锻炼这些诀要的掌握和功力。太极拳所谓“迈步如猫行”所以练的“猫步”也就是坐、弓步转换前行，既能锻炼坐胯，松腰，又能锻炼折叠转换，还能锻炼虚灵顶劲。所以太极拳中至少100天走猫步是必然又必然的锻炼。第三要就是行工。如何行拳，拳法有规矩，一举手，一伸足，“尺寸分毫”不能错。
精确度越高的拳法，本身就是功夫。不需要什么配合呼吸，意念运气。能做到开合有度，自然运转，功夫就在其中。所以拳架是关键，学习太极拳一定在初期就要将拳架学好，从大概相似，到招招精确到位也有个漫长的过程，咬牙挺过去了，太极拳的地基已经有了。除了拳架本身就是太极功之外，怎么阶段性的练功夫呢。首先练《八段锦》，这是自古留传至今最简捷有效，最安全无害的健身强身功夫。待身体强健，再作《易筋经外经十二式》。这个《易筋经外经十二式》号称百日大力功，青少年锻炼百日能大长筋力，捷少时曾锻炼此法，不惟增长筋力，且不惧重拳击打身躯。有人疑惑，太极拳乃柔化拳法，或说源脉武当，怎么会和少林寺一样练起《易筋经》来了。其实大家都知道陈家沟是在河南，离少林寺并不遥远。
太极拳家会《易筋经》情理之中。通过《易筋经外经十二式》的锻炼再来练柔化的太极拳能起到化百炼钢为绕指柔的效果。捷少时亦从学于八卦掌梁氏传人李子鸣老先生，在所传的拳谱里明确要求要练《八段锦》和《易筋经外经十二式》，并有按古谱所描铁线图式。可知不仅太极拳如此，八卦掌亦如此做内在基础工夫。除了《八段锦》和《易筋经外经十二式》，真正的太极拳门内所号称为王宗岳所传的为《十三丹》，十三个动态桩法的锻炼。这个在南京一带会犹龙太极拳的都有传授。又称《太乙金蟾十三势》，这个功夫对于太极拳阶及神明起着至关重要的作用。不仅是内功的锻炼，也是神意的锻炼。其间经络之关系，穴位与穴位互相照应所产生的神奇作用力都在此中明了。京城太极拳名家中亦有传承者，不过都隐晦不言。吴氏太极拳大家王培生老先生的《乾坤戊己功》可以说是另一版本的《十三丹》，若有幸得之者，应善持之。
练太极拳不能只知有拳，不知有功。功夫不在拳外，否则不是太极拳。但是为了更深化更扎实更快速地练好太极拳，松净锻炼，猫步锻炼，《八段锦》，《易筋经外经十二式》，《太极十三丹（太乙金蟾行功十三势）》是要切切实实锻炼的太极拳功夫，好好锻炼了这几项，也就是太极拳出真功夫的一部分秘要。时代变迁，飞速发展，惟愿中国的传统文化不致隳堕，不量一己萤火之微，唯据所知直言，有缘得之者有所裨益是望。
重心是太极拳虚实变化的中心
“重心”是太极拳道虚实变化的中心何谓“重心”? 先知重力后知重心。
重力者，乃地球引力也。地球吸引其它物体的力，此力方向指向地心。物体能落到地上，乃此地心引力之结果，称重力也。重心者，地球上任何物体都受重力的影响。物体各部分受重力影响，产生合力之作用点，谓之物体之重心。重心是拳道研究的又一重要课题，或曰：中心问题。人为万物之灵，地球上一自然物体。在拳道训练中，人要进行各种姿势变换，做出各种动作，以求适应拳道之各种姿势之变化，从而引起人之重心变化问题。只有重心变化，才能引起各种动作姿势之变化。故，重心是拳道虚实变化之根本，虚实变化之中心。重心变化之方向性。拳道修炼中，人之姿势不管千变万化，而重心变化则主要有“上、下、左、右、前、后、中”七个方位，除此而外，则由它们之组合而已。
重心变化之重要性。各派太极拳都讲“立身中正”，何谓“立身中正”？如何检验“立身中正”否？且看分析，“立身中正”本意为，不前俯，不后仰，不左偏，不右倚之谓也。根据解剖学术语，人身运动之方向以三种轴表示，即矢状轴（前后轴）、额状轴（左右轴）、垂直轴（上下轴）。如图五所示。为拳道叙述方便，乃将各轴分别谓：中轴（垂直轴、上下轴）、纵轴（矢状轴、前后轴）、横轴（额状轴、左右轴）。由图可知，立身中正时人身中轴线和重力线重合。如果人身中轴线和重力线有夹角时，则立身不正。夹角越大，则倾斜越重，否则相反。由此可知，中轴线和重力线平行与重合，决定着立身中正的标准程度。此标准于拳道技击之修炼，养生之修炼用处极大，也为拳家不传之秘。在本书中会经常提到。
从养生讲，人身中轴线乃为之中脉，上从百会穴，下至会阴穴，中经上丹田泥丸，中丹田膻中，下丹田神阙（气海）。中脉乃天人地之精气贯通之脉，元精、元气、元神，三元发生之处，人之生物场、电磁场、意念场之聚散基地也，人身能量之储蓄库也。自古至今，修道之人，无不重视此中脉之修炼。
从技击讲，人身中轴线，通常拳家只讲人身中线或中心线，“守中用中，得其环中”，“守住中线不偏离”，“以中线分开，左手管左半身，右手管右半身，各不逾其中线”。其实，应守中轴线更为确切。因技击时，敌来之不仅前方，还有后方，左方，右方，或更多之方位，而中轴线能处乱不变，方能处一不变，以一变应万变，万变不离其宗，宗者，中轴也。谓之：守住中轴虚实变，万般变化尽管变，以我不变应万变，不变为无法，万变为有法，不变应万变，无法胜有法。
由上可知，重心变化可谓重要也。此乃从虚实变化之法门入手之缘起，其实更重要的乃为克服重心和重力之阻力，为拳家修炼，增加功力的最重要之基础，不可不明辨也。
重心和重力在修炼功力方面之重要作用。因重心乃为一物体受地心引力之合力点，故而重心从本质上讲，乃为一重力也。重力乃地心引力，按阴阳之理，有引力则有斥力，有重力则有轻力。斥力乃为引力之反，轻力乃为重力之反。拳家修炼拳道，克服引力作用，则必须具备斥力。克服重力之作用，则必须具备其轻力。此斥力与轻力，乃为太极拳道修炼者的内力。内力越大，外表越轻松自然，越轻松自然而内力越大也。故久练太极拳道者，外似轻松无比，实则内力越雄浑。克服重力与引力之过程，乃为增长轻力与斥力，即内力之过程。也谓之太极拳道修炼家之功力矣。
自我重心之控制，谓练知己之功夫。在拳架训练中，为增加自我控制能力，提高功夫水准。在前进时，重心先不动，即：重力线和中轴线不发生位移。而步先向前探出，增加一腿的悬吊之功力，然后缓慢将前腿脚落地，再将重心随脚而缓慢移之前脚，再将后腿脚缓慢拖带向前靠拢重心向前位移之距离，完成整个身体重心的向前位移。在向后退时，重心先不动，一脚先向后退步，待退至非向后移重心才能稳固时，重心再缓慢向后移至先出之脚之上，然后脚则随重心移过后，缓慢拖带后脚，也为增加悬吊之功力，逐渐使后退之脚撵上前退之脚，使重心完全后移。
在向左移步时，左脚先向左探出，重心不动，增加左脚腿悬吊之功力，待重心非向左移动不可时，重心才移向左脚，左脚落实重心完全移向左方后，右脚靠重心之拖带缓慢将右脚腿移向左方，而使重心完全左移。在向右移步时，右脚先向右探出，重心不动，增加右脚腿悬吊之功力，待重心不向右移，右脚就要落地之时，右脚落地，重心右移，而左脚则缓慢向右移，形成右脚拖带左脚，增加左脚之悬吊之功，待至左脚完全移向右脚时，重心完全移向右脚。重心上提时，自动吸气，腿渐上长伸展。重心下落时，自动呼气，腿部缓慢弯曲。此谓升降起落也。
通过以上练习，在整个行拳过程中，自我会逐渐了解自身重心之变化和功力增长之感受，此谓知己之功夫。自我重心控制范围越大，其功力越大，推手与散手时越能控制自我并能承受对方较大之功力的压迫。学者不可不知也。总之，重力线和中轴线夹角越小，重心变化越快，虚实转换越快，这正如拳论云：“小则灵，大则滞。”技击中越灵敏，便于实战之快速变化。重力线和中轴线夹角越大，重心变化越慢，虚实转换越慢，则下盘之功力增加越大，正是：“先有开扩，后有紧凑。”则正是前期拳架要盘大之原因矣。
可见，重心是拳道虚实变化之中心也。
