“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜”。唐朝李峤《风》
“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”唐朝杜牧《山行》
“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”清朝郑板桥楹联
初衣解诗：在百年一遇的中秋节的秋老虎之后，终于本地的温度从39度，下降到今天凉风袭人的26度。这真是一个奇妙的事情。仿佛一夜之间，长江以南的大部分地区，终于被老天眷顾，进入了空调时代。没有雨，天气依然碧空如洗，那令人郁闷的高温，忽然就消散了。
从挥汗如雨的苦夏苦秋，一夜进入了凉爽之地，发现是真正的秋高气爽。比如那长江边上的芦苇，正摇曳着白头。柳树的叶子开始，有着金色的边缘，在阳光之下，它们仿佛瘦了。气温的合适，仿佛春天。而秋天适宜的温度，又有一个非常俏丽的别称，叫做小阳春。
在这样合适的环境里，读一下秋天的诗，其实是颇为心旷神怡的。但是，肯定是有区别的。在中国古代，秋天的诗词分为两大类，一类是愁肠辗转，这是因为和古代的社会生活分不开，秋天意味着征兵，意味着一些仕途游子，为了生计和前途进行又一轮的远行，这中间充满了离别惆怅。但是另一类则是非常明爽，因为秋天在很多时候，气候宜人，秋高气爽，是舒展身心的最好的季节。
有些凋落呈现出另类的美。唐朝诗人李峤，一定是在秋天写下的这首诗，因为它的开篇就是解落三秋叶。他写的是秋天的风。站在秋天的风里，他身心骀荡。
‘’解落三秋叶，能开二月花，过江千尺浪，入竹万竿斜。‘’那风是这样的浩渺，它吹落了三秋的叶子，它催开了二月春天的花朵，它经过的地方，能够激起千尺的浪花，它穿越过竹林，一时间，千万杆竹子顺风倒伏。表面上他只是写的风，实际从它的开头，和它的整体的氛围，是在秋天里，看着眼前的风，遥想四季的风。他的落脚是秋风。
这首诗让人看到了，风的力量和美好。而最最动人的句子，就是三秋叶与二月花。实际就可以证明作者是在天气良好的初秋，登高望远，来礼赞风的。
三秋树，二月花，都有一种清瘦的美好。它们的形式相同，点缀着季节里最鲜明的美。
但是能够将三秋树和二月花，紧密联系在一起的，却是杜牧的山行。
‘’远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。‘’
如果说李峤的淡雅空蒙，那杜牧的简直是一幅浓墨重彩的秋图。在他的诗里，有冷峻峭的山峰，有一条歪歪斜斜的小路，有缭绕着山峰的白云，有点缀在其间的人家。这是山林的具象图。气势恢宏。仿佛是现在的无人机，在穿山越谷。
但是，这个中间，杜牧却写出了自己的方位。他的车停在了一个山谷之中。那漫山遍野的红叶，这是三秋的树，比二月的花还要红。如果说二月的花是一种新鲜的嫩美，深秋的红叶，无疑是一种深沉的鲜艳。那漫山遍野的红叶，用什么来形容它们的绚烂，它们不但比春花要红，比春天最为鲜艳的二月花，来的更红。
这种有层次的渲染，使我们呈现出一幅秋山红叶图。它明丽，它爽净，它居然让后世想起红叶，就直接和二月花相连。可以想象到二月花是春天最为美丽，最有生机的花朵。
那么还有一首对联，却将三秋树和二月花升华到哲理的高度。那就是清朝邓板桥的一副对联。
“删繁就简三秋树，领异标新二月花。“唐朝的李峤写的是风，吹过了三秋树和二月花，唐朝的杜牧写的是美，那秋天的树叶红过了二月花。但是，郑板桥却将三秋树和二月花上升到人文哲理的高度。十三秋树和二月花具有了人的精神品质。
你看那三秋的树，它删繁就简，在秋天里形成一道独特的嶙峋的美。那是一种成熟，一种力量。
你看那二月的花，领异标新，在春天里有着夺目的骄傲和光彩，那是一中，锐意进取，一种灿烂。
那么这个对联是有怎样的含义呢？从美学上来讲，极简主义都是一种力量的萌发与象征。
从文学上来讲，无论是哪一种作品，都是贵精不贵多，是要表达出一种内核。
从人的精神品格和人生意义上来讲，做人得有骨气，有原则，做事得有魄力，有进取，个性鲜明，才是真正为人所称道的。
这首对联和郑板桥的人格和精神魅力是密不可分的。他写下这首对联，也是对自己最好的鞭策。
那么，这句对联里还有一个深刻的含义，三秋树也要像二月花一样，从嶙峋中迸发出生命的力量。这对于很多中年人来讲，是人生的一种正面的激励。
二月花也要像三秋树一样，不要过分的追求繁华，但是要夯实骨气和内核，继续的领异标新，长久开放。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络侵权必删。欢迎留言置评！
,
