不尚贤使民不争（比如都崇尚灌输读书考高分数进大学是唯一出路，导致民众争先夺后的去请名师补习逼的学生除了不断学习还是学习，甚至有的为了能够考的好动歪脑筋请枪手冒考作弊，再不行就送到国外学校去买学位回来试想这样的人包装着高学历出来社会能不乱吗？），今天小编就来聊一聊关于曾仕强易经的智慧1-150 集?接下来我们就一起去研究一下吧!
曾仕强易经的智慧1-150 集
不尚贤使民不争（比如都崇尚灌输读书考高分数进大学是唯一出路，导致民众争先夺后的去请名师补习逼的学生除了不断学习还是学习，甚至有的为了能够考的好动歪脑筋请枪手冒考作弊，再不行就送到国外学校去买学位回来。试想这样的人包装着高学历出来社会能不乱吗？）
不贵难得之货使民不为盗（比如现在把一些本来很平常的东西炒作的很贵，然后让大家觉得贵就是好啊，很难得啊，拥有的人沾沾自喜，使得一些没有的人产生我也想得到就想办法去偷去抢那种不正常的心理。例如看新闻某某某职员盗取公司资金就是为了去买奢侈品太多太多之类的事件了，这样社会怎么不乱呢？）
不见可欲使民心不乱（比如上层高层有影响力的人如果表现出我喜欢美女多人运动，这样是不是会使得下面的人为了投其所好跟风去送美女参加多人运动，甚至八九十年代从香港那边传来一种风气很多大老板做生意聚在一起要吸毒才是做生意的，这样社会怎么会不乱呢？）
以上三点就是老子所说的名利欲造成社会乱源，可是名利欲是不可能完全没有的，这样的话又应该用什么办法去治理呢？下面老子就给出了办法。
是以圣人之治，虚其心（虚其心：把心里头的那种贪念虚化。例如好多家长会和小孩说你看隔壁小孩新买了台玩具车是不是很好啊，你想不想要啊，好我们也去买。本来小孩子就没有这种贪念，就是家长给引导出来的）实其腹（给小孩子基本需要就可以了嘛，不要引导给太多基本需要以外的这样不是从小养成什么都要，不是害惨了吗？试想一下，肚子饿的时候是不是就没有别的太多其他欲望，只想着我能够填饱肚子就心满意足了。）弱其志（为什么要弱其志呢？有志气不是很好吗？例如很多家长告诉小孩你必须要考第一名啊，这样是不是会从小引起小孩子为了考第一名争强好胜，这样小孩子不痛苦吗？都说了求学不是求分数。强其骨（这里很好理解了，就是要通过多劳动，运动强身健体，少点动歪脑筋）
常使民无知无欲（无知：没有争名夺利的心智。无欲：没有贪念。
使夫智者不敢为也（不敢为：使那些有聪明才智的人不敢胡作乱为。试想想高智慧犯罪是不是更可怕影响更大啊。）
为无为，则无不治（理解以后就可以把以上造成社会乱源管理好）
谢谢大家一起来静心悟道
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