这就好像引你入门的肯定是《三国演义》，而真正的历史却隐藏在《三国志》里是一样的道理。
前者写曹操“挟天子以令诸侯”定都许昌，占据了正统道德优势，之后的统一北方事业一马平川，简直是信手拈来那般容易。
而你翻看后者却会惊讶地发现曹操挟天子定都后，并没有立即得势，反而很憋屈，很窝囊。袁绍劝他杀孔融他不敢；打败了豪强武装，他不敢兼并；对自己的部下，只赏功而不敢罚罪。怎么会是这样的呢？最重要的原因是他辖区内外到处都还是割据势力虎视眈眈，他自己还处在风雨飘摇之中苟延残喘。
举例来说，翻过正史，你就知道在《明朝那些事儿》里，作者过分美化了明英宗朱祁镇，而又过分丑化了他儿子一代英主明宪宗朱见深；特别是对“大礼仪”功臣张璁和桂萼的人身攻击和恶意诋毁，简直不堪入目，颠倒黑白，绝口不提两人的个人操守和历史功绩。
我不否认这种类型的书对大众明史的普及起到的积极推动作用，但是以此造成的轰动效应有多大，那么相应的缺乏学术严谨性、误人子弟的篇幅影响就有多深。
所以你一旦接触到了原始史料，并具备正常的阅读思考能力，那么对那些带有作者浓重个人主观意识，考证不严谨的自嗨读物，就会有所怀疑，进而排斥等一连串的自我进步和提升，这是好事。
知道了解得越多，那些书就越看不下去。
因为你逐渐认识到作者的张口就来；逐渐体会到作者的自身好恶，胡说八道；逐渐具备了对这种书的免疫抗体。
所以，你要尽可能地把以前喝错的奶吐出来。
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