村上春树在《挪威的森林》里，着重笔墨描写了迷茫无助的渡边和直子等人。其余角色有三个格格不入的：敢死队、绿子、渡边。他们的积极入世反衬出了小说幽深的氛围，让故事的呈现更加生动。
其中，最引人注目的是绝对的成功人士：永泽。他的行动力非凡，在俗世中想要什么都如同探囊取物。但永泽并不庸俗，书里他和渡边的许多则对话，初次听来让人觉得奇怪，细细思考才懂得其中的深刻。
从这些谈话中，我总结出3个道理。我认为，就是遵守了这些信条，永泽才达到了非一般人的境界。
当说到人生信条的时候，永泽也知道这句话和自己的外表人设貌似有些差距。他说：“你听了不要发笑。我的目标是做一个绅士。”
渡边没有笑，但听到的时候也差点从椅子上掉下来。
永泽天天出去沾花惹草，就凭这一点就和绅士传统温厚的形象大为不符。后面他立刻解释了，他所认为的绅士的核心，即：“只做自己该做的，不做自己想做的。”
卓别林的《摩登时代》里，作为一个小人物的主角是一个流水线工人。作为一个活生生的人，做着现代机器就能干完的活，一遍又一遍——这是马克思说的“人的异化”。现代社会需要这种“使命必达”的执行者，而永泽就要做的绅士就是这种人，只不过从事的工作更复杂，社会地位更高级。
把自己人类能够犯错的特质尽量收敛，成为一颗冷冰冰的螺丝钉，是这个信条的负面作用。
正面作用，永泽实在是一个自律无比的人。别人考好几次都考不上的外务省考试，他能一考必中；自学外语，熟练运用好几门语言；轻松上日本最好的大学；为了争取权益，和学渣无赖谈判，也遵守他们的规则，硬是生吞了三条蛞蝓，赢得对方的服气......
永泽对自己下狠手到如此，没有他做不到的事，结果就是世界上也没有他得不到的成绩。
心理学上有一个名词：习得性无助。
大家应该都听过这个故事：一头大象小时候一直被一条绳子拴在木桩上，无论它怎么逃脱都没有用。后来大象长大了，有人把绳子从木桩上取下来，但大象还是只在之前被拴着的范围活动。
这个故事里的大象，通过从小到大的经验得出了一个信息：“无论我怎么努力，都是做不到的”。这就是“习得性无助”的本质心理。
习得性无助让处在其中的对象否认自身的主观能动性，维持一种消极被动地应对心态。在现实生活中，就是我们形容一个人“一蹶不振”、“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的写照。这种心态发展过头很容易产生抑郁情绪，甚至是抑郁症。
永泽是在和渡边道别的时候，送出了这句话。这句话虽有些偏激，但我认为它在永泽的生活中起到了不可替换的支柱作用。同情自己即是自怜情绪，这样的心情会在我们受到挫折，灰心丧气的时候浮现。但结合现实情况理性分析，这种情绪是没必要产生的。当我们可怜自己，只会觉得越来越悲伤，没有安慰好自己让自己更有动力，也没有对外界的困难做出任何解决。
自怜只是一种毫无意义的情绪，我想不出它有什么用处。就好比阑尾，平时没有什么用处，严重了能疼到去医院。
这种心态上的毒药，永泽的建议是，摒弃得越干净越好。
可能有些人会觉得，这只是一个普普通通的情绪反应，为什么要如此重视呢？
因为自怜能让我们失去行动的力气。一个人自我可怜，其实是在把责任全推到外界；一个完全不负责任的自我，也就失去了所有行动的意义。自怜的人会想：反正我做这些也没有用，开始怨天尤人。于是不行动，造成处境更糟，心态更绝望，形成一个恶性循环。
永泽是俗世中坚定的行动派，他决不能让这种想法影响自己。于是他平日与自我相处的时间里，也是目的性极强。考上了外务省，也不会沾沾自喜，而是拿这个时间继续学西班牙语。因为他觉得自己开心这种事情很没必要耽误时间。确实，道理是如此，但他做的如此坚决，我想没有人比他更“慎独”了，所以也没有人比他更成功。
他痛恨“同情自己”，所以用了“卑劣懦夫”这样激烈的词汇。我想他也许以前也受过自怜的干扰，而后来从中脱身，想的清楚，也实在令人佩服。
海明威说过一句话，我认为与这句意思相近，而且更积极：“人不是生来被打败的。”
生活给予我们重击时，千万不要只是环顾四周自我怜惜。我们来到这个世界上，不是来当失败者的。要牢记这一点。
永泽和渡边在讨论世人的忙碌。渡边惊讶的反问永泽：“在我的印象中，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活的忙个没完，莫不是我看错了？”
的确如此。只要在社会上靠自己能力生活的人，都要适应高压忙碌的生活方式。而永泽却断然的说，“那不是努力，只是劳动”。
高三一年，所有人都在努力学习，可为什么有人进步快，有人一直原地踏步？我想这句话能一针见血的点明问题。社会上的生存，工作上的晋升，都是一样。当你选择依靠他人的思考，朝着他人指明的方向奋力追赶，会出现两个问题。
一来，每个人的情况都是不同的，成功人士的故事固然有借鉴意义，但完全套在你身上，一定有不合适的地方；二来，你如何判断这个人是真心为了你好，这个信息是真的对你有益的呢？别人给你指出的路，永远没有自己动脑冷静思考的结果珍贵。
而现在的环境，信息繁杂，成功学泛滥，愿意停下来想一想的人太少了。话语权让大多数人对自己的思想有自卑心态，努力给自己的内在充电，多看书，在现今这个时代也是很难的事情。于是，看清世界的人越来越少，使用蛮力却惨痛碰壁的人越来越多。
永泽在这方面做得很好。他有一条我不是很同意的规则，但体现出了他对自己独立思考能力的重视：他不读没去世作者的书，他只读百年经典。永泽阅览群书，保证了自己知识储备的丰富。交朋友宁缺毋滥，虽然孤独，但是活得清醒。这样的自制和自知是非常难得的，能称得上是社会上凤毛麟角的人才。
追求俗世成功的永泽，深知这个社会和世界。如果想要爬的高，就要不出错，做一个没有情感的执行者。
于是虽然身边的女朋友初美在外人眼里是“完美的女朋友”，但是永泽对她百般抛弃。自己出去找不认识的女孩子睡觉，说冷酷的话嘲讽初美，带着渡边和初美约会，都是他为了赶走初美所做的行动，也是为了安慰自己并没有爱上任何女人的努力。
为了达成他认为的，人生最重要的事情：在广阔天地里施展一番拳脚。他不能让任何东西影响他，否则这种小小的失控会破解他对生活的理解，永泽的人生观会因为爱上初美而崩塌。
前文说到，他作为一个绅士，只做应做之事，就是在社会独立拼搏；不做想做之事，也许他内心深处自己也没意识到的地方，渴望和初美和和美美过小日子。
其实从他后来因为初美的死讯，心里不是滋味就能看出来，他对初美动过情。但他一直在压抑，而初美死了，消失了，再也没有危险的时候，永泽的爱探出头来。而这样的爱注定悲剧，要么永远不能被发现，要么成为永泽心里永远的一道伤。永泽也许在后来的时间要努力克服这种悲伤。或者他终于能够爱一个死去的人，觉得把情感投入给一个死去的人更不费时间和精力——他再也不用因为恐惧而找女生随便睡觉了。永泽也许会感谢初美的死。
在《挪威的森林》里，许多人自杀死去了。永泽是最不可能死的，因为他的内里最空虚。在他的世界里，什么都不值得他为之付出生命，亲情、爱情、友情......他要的只有他自己。
因为他要的无比纯粹，所以世界也慷慨回以他想要的。不能去爱的代价，是永泽心甘情愿的交换。虽然他如此成功，但代价也是非常惨痛的。
End.
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