金融圈里有一部“神剧”一直为大家所津津乐道，特别是70/80里做投资交易的人，那就是王志文和左小青主演的电视剧《天道》：
算是一个比较冷门的片子，但豆瓣评分很高，9.1分。
在金融特别是交易圈一直为人所称道的原因有二：
1、它改编自神秘作家豆豆的小说《遥远的救世主》，
书中男主角丁元英（王志文 饰）是一名私募基金经理，他对商业、资本、人性的深刻理解，值得一再一再品味。
2、民间盛传书中的丁元英的原型、也是这本书背后的高人，是李彪。
李彪为何许人也？
李彪，股票操盘界一位天才横溢的大神级人物，他发明的「缠中说缠理论」算是目前国内本土创造的、最著名的技术分析理论，简称“缠论”。粉丝们尊他为“缠师”。
不仅如此，李彪在写「缠中说缠」博客时，除了股票，还对诗歌、音乐、文学、历史、宗教、政治、经济、数学等发表了一千多篇文章，造诣颇高。——这和小说中“丁元英”的人设也极为符合。
只是，2008年10月31日，李彪因患鼻咽癌医治无效去世，享年39岁。
传奇之所以成为传奇，在于它的戛然而止。
因为有了这样的底色，所以小说中出现的几个人物也非常高级，
比如，
出神入化的丁元英，思路异于常人，世俗之中，无往不利；
天国的女儿芮小丹，渡世渡人，敢作敢为，敢爱敢恨；
还有芮小丹的老乡——踏实又可靠的饭店老板欧阳雪，芮小丹的大学同学——知分寸、有格局的省城律师肖亚文，还有韩楚风、林雨峰……每一个人物都有值得深味和学习之处。
最近闲来我又读了一遍原著，想说说书中的一个小人物：冯世杰。
冯世杰这个人很有意思，
有人说他是比丁元英还高的高人，因为在整部小说中，冯世杰作为一个一开始非常不起眼的小人物，与丁元英这样的高手非亲非故，最后却能让丁元英出手，帮助自己带领全村人脱贫致富。
这种运用资源的胆魄和能力，不可谓不高。
也有人说他充其量也就是个傻人有傻福，格局很小。因为在格律诗和全国最大的音响公司乐圣集团正面刚上的时候，他和他的其他两位股东一样，害怕得马上退股。
这不是格局太小是什么？
我觉得，冯世杰最贴近我们大部分人的生活，是75分的大多数人。
在小说里，他和买碟片的刘冰、卖音响的叶晓明组成了“小聪明三人组”。但最后只有他实现了阶层的小小跨越。
从这一点上来，冯世杰这个人的身上有一些很落地、也很值得琢磨的点。
1、做事情，要有良善的初心、长远的目光。
前者决定了你能走多远，后者决定了你能不能走下去。
在小说中，冯世杰所在的王庙村，是全国贫困县中的贫困村。但他本人并不贫困。他在小镇上经营一家修车铺，虽说这个手艺不能让他大富大贵，但小康生活还是没什么问题的。
同村的人从外地打工回来，到他铺子里诉苦，他基本都是请客吃饭顺带送回村子去的。他太了解穷苦的不易，所以自己能帮一点是一点。
可以看得出来，冯世杰一直想带着村民们干点什么脱贫致富，但他境界不够，只能独善其身。直到他认识了丁元英。
这个“初心”感动了芮小丹，以芮小丹和丁元英的关系，冯世杰很快就“拿下了”丁元英。
自此，“小聪明三人组”跻身成为格律诗音响公司的股东，丁元英为幕后参谋——让欧阳雪做了法人牵制这三个人，王庙村生产队变成格律诗音响的合作伙伴。
后来，因为格律诗威胁到了音响扛把子乐圣集团的利益，乐圣把格律诗告了。这个时候，没见过什么世面的“小聪明三人组”开始出现了内部分化。
基本上，冯世杰还算是比较相信丁元英的。这种相信是一种纯靠信念支撑的“相信”，因为他没有丁元英的格局，看不到后面的事态发展。
但也正是因为这种没有依据的相信，使得冯世杰在面对刘冰和叶晓明的不满与质疑时，多少有些不够坚定。
于是最后，三个人都退了股。
这就是人性啊。
从这个世界的构成来看，有80%的人是群体逐利性短视，追求当前的短期利益，有10%的人具备长远思考能力，但是很容易随波逐流。而剩下的那10%可以坚持自己，并坚决实施。
刘冰的小家子气和叶晓明的小聪明，让他们最后都被大浪淘去，只有还坚持了那么一点初心的冯世杰，最后因为不想毁了王庙村的生产体系，自己扛起了村子里的债务，而得以在格律诗翻身之际，自己也迎来翻身的契机。
所以，虽然冯世杰中途下了车，没能走下去，但还好，他保全了自己的初心，债务变筹码，自助者天必助之。
2、成事的逻辑，就是资源梳理整合、人脉上下贯通的逻辑。
我觉得冯世杰一定读过《秘密》这本书。
《秘密》中有一句很经典的话：
你生命中所发生的一切，都是你吸引来的。
《秘密》
冯世杰把这句话运用到极致。
一开始他并不认识丁元英，只是听叶晓明说这是个高人，于是用了一首《流浪者之歌》，冯世杰成功搭讪丁元英，和他一起去赴芮小丹设的宴。结果，宴席上发生了一系列尴尬的事，令冯世杰失去和丁元英再次沟通的机会。
冯世杰想了一个辙，邀请了芮小丹和欧阳雪去王庙村做客，讲述了王庙村的情况，成功通过芮小丹再次链接上丁元英，而且直入“脱贫”主题。
于是，
冯世杰向上“链接”了高人丁元英和芮小丹，一个给他出最强大脑和人脉，一个给他出当地资源和财力；
向下“链接”了王庙村的村民，做事能一呼百应，众人追随；
向外“链接”了有经营经验的叶晓明，做总经理管理公司。
冯世杰就这样成为了格律诗和王庙村之间的重要纽带。
所以说，一个人的能量多大，不在于你拥有多少资源，而是你能调动多少资源。我们以前说过，金钱的本质是流动的，它会流向资源连接的地方。
互联网的本质也是“连接”，客户和流量都是天然存在的，关键在于我们有没有“连接”它们的方法和能力。
3、成大事还是成小事，取决于自己的文化属性
小说中有一段很经典的对话，来自丁元英和芮小丹。
透视社会依次有三个层面 ：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道 ”，不以人的意志为转移。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化 。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学 、易懂、 易用，成了流行品种 。
原文非常高深，如果单从做人的角度来说，
在生活中，我们大致可以把人分成两种，
一种是自强不息，就是靠自己的能力，想出各种办法，完成自己想做的事情；
另一种人就是等、靠、要——等待别人来救助。思想懒惰，不想办法是主要的特征。
某种程度上说，冯世杰不属于纯粹的弱势文化，只是见识的缺乏、知识的匮乏和胆识的不够，让他没能抵挡住刘冰和叶晓明的阵仗，最后没办法像肖亚文那样把握住自己的大机会，而变成一个小小的一方。
当然，最后重新回归格律诗公司，对于冯世杰来说，已经是命运的一个不小的馈赠，但是对于曾经已经爬到过阶层的井口，看看头顶的美丽月色的人来说，这样的结果，多少有些残忍了。
于是，同样是看过美丽月色的刘冰，最后留恋富贵，一错再错，一死了之。
而好在冯世杰，尚且明白自己的定位在哪里。这何尝不是一种“弱水三千只取一瓢饮”的无奈和坦然。
看《遥远的救世主》的过瘾之处，除了丁元英“杀富济贫”的创举，他对“文化属性”的思考，再就是我们会在书中遇见形形色色的人，这些典型的人物，你甚至可以在书中一一对应去，你会看到不同的人，不同的人生格局。
比如半人半神的丁元英，我们学不了；境界很高的韩楚风和肖亚文，我们也不容易学到；
欧阳雪虽然还好，但她“贵人相助”，这个靠命的；
反而冯世杰能带给我们更多思考。
我相信，人生是一个均值回归的过程，即使短期内起起落落，最终还是会回到这个人应该属于的层次上去，只是早晚、快慢的问题。
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