在《阅微草堂笔记》中，有一则故事，讲述的是一个老妇，假装是一名被狐狸附了身的女巫，知晓每个前去算运势人的隐私，通过帮他们算吉凶敛财。
可实际上，这个老妇并没有通天地的能力，她之所以能知道别人不为人知的隐私，是因为她有一帮专门打探消息的手下，她拥有了一张巨大的关系网，无论是好事还是坏事，她都知道。因此，她将这些事情用在算命上，达到她欺诈的目的。
当人找她算未来时，如果她说对了，就说是对方做了什么好事，积了德；如果她说错了，就说是因为对方做了不可告人的错事，受了报应。
但不管是过去还是现在，没有真本事的人，迟早也混不下去。故事的最后，这个假女巫的恶行被揭露，她只得仓皇逃走，后来也不知所踪。
故事虽然没有那么曲折，但故事中老妇顶着的“女巫”这个头衔，却令人引发深思：女巫到底是什么？女巫和巫女一样吗？我国历史上存在女巫吗？
女巫到底是什么？在文学作品中时常有巫师的身影，比如女巫把小孩子们都变成老鼠的悬疑恐怖电影《女巫》，比如巫师们拥有超强魔法的《哈利波特》，比如《白雪公主》中的坏巫婆，比如《蓝精灵》中的反派男巫格格巫等等。
西方在古希腊文明时期就有对巫师进行记载，巫师会巫术，其中有男也有女，男的叫男巫，女的就叫女巫。
女巫通常都以年长女性居多，是一群利用特殊才能，主要是魔法，为人占卜吉凶、祈福、施咒或作恶。
在西方童话故事里，她们的基本配置就是“黑猫”、“扫帚”和“黑袍子”。
如果是坏女巫，则是长着阴沟鼻的老太婆，如果是善良的女巫，则会是穿着颜色鲜艳衣服的可爱女孩。
实际上，所谓的“女巫”大多是懂得医术、识草药的正常女性，但因为从中世纪末期开始，欧洲出现接二连三的灾乱，比如教会大分裂，英法百年战争，大饥荒，黑死病，以及各种宗教战争等，使欧洲经常处于动荡不安的状态。
于是，为了维护教皇权力与社会安定，铲除异端，会“魔法”的女巫成为了众矢之的，在相当长的一段时间，她们遭受到巨大的迫害。
1484年，罗马教皇英诺森八世颁布敕令：“她们绝不可被饶恕，她们十恶不赦、荒淫无耻。”随后，他发动所有的神职人员参与到镇压巫师的行动中去。
于是，巫师就被描绘为恐怖的、作恶多端的、散播瘟疫等坏人形象。而大众也逐渐认为所有的天灾人祸都是巫师引起的，对巫师尤其是巫女深恶痛绝。
三年后，《女巫之锤》一书出版，书中将作恶的魔鬼与会巫术的巫师结合在一起，在当时，这本书几乎人手一本。而欧洲许多国家也都利用书中的识别方法，对女巫进行“审判”。
此外，对于那些不顺从教会的人，也都会被诬告成巫师，被斩首示众。
而对女巫的测试，也是十分荒唐。
比如“漂浮测试”，如果谁能在水上面漂浮，那就代表着是女巫，该杀；
比如“体重测试”，因为女巫会骑着扫帚飞翔，所以她们的体重肯定很轻，如果有人体重过轻，那就代表是危害人间的女巫，该杀。
这场借由“猎杀女巫”之名的审判席卷欧洲300年，约有十万“巫师”被处死，尤其在宗教改革时期的欧洲地区更是惨烈，其中绝大多数死者都是女性。
后来，人们逐渐发现对于巫师的存在是缺乏事实根据的。随着文艺复兴、启蒙运动的兴起，唯物主义哲学思想也得到越来越广泛的传播和推广，人们的认知也越来越理性和科学，所以关于使用魔法或巫术的巫师传言，也不攻自破，对女巫的审判才接近尾声。
女巫和巫女一样吗？女巫和巫女乍一看，傻傻分不清，可其实二者还是有区别的。
巫女，为日本的神职人员，除了能担任祈祷、驱邪、祭祀等职务，传说还可以传达神的意志，类似于“神明代言人”；而女巫，指的是会使用魔法或巫术的女巫师。
在日本的动漫作品中，经常会出现巫女角色或巫女元素。比如《美少女战士》中的火野丽；《犬夜叉》中的桔梗；《魔卡少女樱》中的观月歌帆等人物。她们穿着特定的巫女服，肩负着自己的使命。
在历史上，日本比较出名的巫女有天钿女命、菊理媛神等人，而日本巫女的最高职阶为斋王，只能由日本皇室女性担任。在任职期间，她们必须身心合一，奉献给神明，不可以与他人有感情。但退位后，可以婚嫁。
而随着时间的推移，身份的演变，现在的巫女虽然仍是日本重要的职业，不过她们只是神社中辅助神职，负责参拜作法和打扫工作。
但想要成为巫女也已经没有什么门槛了，只要是身心健康的未婚女性就可。
值得一提的是，日本的巫女最初被认为是“神的妻子”，所以寺院和皇室时常会与巫女发生亲密关系，从而与神“交流”。因此，日本最初巫女的角色大都是“巫娼”。
我国历史上存在女巫吗？一提到妖魔鬼怪和神仙，想必大家都有所了解，可对于我国的“巫师”却是了解甚少。在各种文学作品中，“巫师”能成为主要正面角色的也是少之又少，这难道说我国真的不存在女巫吗？
很显然，不是的。中国的女巫文化与日本的巫女文化以及西方的女巫文化都有所不同。
我国巫文化出现较早，我国的女巫也被称为巫祝，祝史等。
女巫首次被记载是在商周时期：
“女巫，掌岁时祓除衅浴，旱暵则舞雩；若王后吊，则与祝前；凡邦之大灾，歌哭而请。”
女巫的作用是“以舞降神、与神沟通”，负责驱邪、祈雨、祈祷祥和等工作，有着较高的社会地位，而且她们并不是闲杂人等，属于官职人员，管理她们的官员叫做司巫。不过，她们并不具备飞翔的能力。
根据巫女职能的不同，她们所穿的服饰也会有所差别，祭祀太阳的巫女要穿赤衣，祭祀月亮的巫女则要穿白衣。
不过，对于中国是否也像日本那样有“巫娼”一说，根据王书奴在1932年所著的《中国娼妓史》中，他表示在殷商时期存在大量“巫娼”，她们将自己献身给“神”，换取食物和受到庇护，类似于“神娼”。
而后，这些女巫渐渐演变为“娼妓”，是“娼妓”的起源。但这种想法，因缺少更多证据，所以至今仍受到历史和文化学者的质疑，并未认同其所言。
但女巫文化在两汉后期逐渐消失，而且魏晋南北朝时，是佛教道教大发展时期，而后来的历代，也是以道教和佛教交替盛行，所以巫文化也在道教和佛教的发扬下，逐渐消失。
随着社会的进步，女巫的地位与形象也逐渐恶化，到后来，女巫的叙述也只在文学作品的虚构形象中可见。
根据《现代汉语词典》对女巫的解释为“以装神弄鬼、搞迷信活动为业的女人。也叫巫婆。”
因此，根据对女巫这一词的定义，也能侧面说出对女巫形象的判定。
所以，中国的巫师文化以及女巫形象，经过科学的检验后，大家都已知道它们属于封建迷信，是代表着落后文化，因此，中国的女巫文化也逐渐解体也就不足为怪了。
对于文学作品中的女巫形象或者是真实的女巫现状，大家都知道哪些呢？
参考资料：《礼记》、《周礼》、《中国娼妓史》、《说巫史传统》
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