对于生活，看似同样忙碌、不易，但是总有人过的纵情潇洒，有人过得苦怨连天，难道真是别人比自己多很多钱，多很多时间吗？其实并不然，他们，只是更懂得生活。
《小窗幽记》中有一段话，讲透了人生四大乐事，想要人生潇洒，光想着诗和远方是不够的，只有自己真正懂得其中趣味，才能真正解脱世俗疲倦：
一、田园有真乐，不潇洒终为忙人；
田间山野一度成为城市里人的向往生活，“眼前的苟且”和“远方的田野”变成了茶余饭后的谈资，仿佛人人都想过上无忧无虑的山野生活，但是即使田园中确实有闲情志趣的大乐趣，但是仍然需要每个人自己的心态潇洒。
其实之所以有“眼前的苟且”，并不完全是因为环境决定，更重要的是自己被自己的欲望束缚，无法脱离，自然无从潇洒，每日忙碌。
二、诵读有真趣，不玩味终为鄙夫；
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。很多人认为读书是一件极其枯燥的事情，即使读书，也是为了应付某些考试或是晋升，临时抱佛脚，这样的读书其实非常浅显。
尤其是读一些古人的书，字里行间往往包含了作者的心境与思想境界，读一本书就如同了解一个人的一生，学习吸取书中的智慧，印证参考书中的境界，以此修身养性，才能真正获得书中的趣味。
三、山水有真赏，不领会终为漫游；
孔子说：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”山和水之间，一静一动，一柔一刚，要有山的稳重宽厚、志存高远；也要有水的包容万物，厚德载物。
这两者不仅仅是风景名胜，更有各自承载的一种精神，若是不领悟这一层，便只能看到山山水水的外形，漫游而已。
四、吟咏有真得，不解脱终为套语。
吟咏诗词，吟唱乐曲不仅是一件愉悦身心的方式，更是一种抒发自己远大抱负或是美好愿景的一种方式。但是若是终日只沉迷于吟诗作对，抒发志愿而不寻求真正的解决、解脱之法，知行不合，那么，说的再多，写的再多，也终究是一些套话而已，自欺欺人。
【闻尘杂说】诸子百家，三教九流。带你探寻中国古代各个学说的思想与魅力。
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