在历史教科书上，开篇就交代了从西方引进的五个阶段论，也就是：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会。
相信不少人都背过秦始皇统一六国的意义“标志着奴隶社会的瓦解和封建社会的形成”。
但很少有人思考这句话对不对，反正考试时这么写就得分。
这是明显的教条主义，西方理论传到中国时，搞理论研究的人生搬硬套，也不管符不符合我们的实际情况，简直就是“削足适履”。
世界各地立国的根本是不同的，环地中海的南欧文明是以商业贸易为主的海洋文明，也可以叫作海盗文明，船驶出海港就是四不管的茫茫大海，只要拳头大别人商船上的货物也是自己的。
而我国的核心地区是典型的农耕文明，靠农耕和水利立国。
这种靠农耕和水利等大型工程组织凝聚在一起形成的庞大文明，很难形成系统的奴隶制社会，而且教科书上有明末资本主义萌芽被打断的解读，也不太准确，我们有着很顽固的官本位传统，那时的资本也不是现在意义上的资本，而是官僚资本，这点以后单独开一篇细说。
先说封建制度，就是所谓的“封土建邦”，以天子为中心，周围是一大群诸侯国，然后诸侯国还能一层层分封，这是以血缘和宗法形成的统治秩序。
秦始皇统一六国，终结了封建制度，确立了大一统的郡县官僚制度。
早在春秋末年，封建制度就随着各个诸侯国的改革开始消亡。
奴隶制的一项重要标准是国家的生产劳动的主体是奴隶，社会结构呈现典型的金字塔结构，最上是君主，下面是贵族，然后是自由民，最底层是庞大的奴隶群体。
而夏、商、周三代并不是这样的，周朝从周公旦创周礼开始，就实行系统的封建制度，夏、商更像一种城邦部落的联合，夏和商是以盟主的身份与周边城邦相处的。
夏的史料很少，主要说商朝吧。
商的劳动生产主要靠农民和工匠，也有奴隶，但是奴隶只是少数。
奴隶的来源主要是战俘和罪犯，奴隶主要是伺候贵族，也跟着自由民一起参与修城墙或者水利等官方组织的大型项目。
那时的人有国人和野人的分别。
就是字面上的意思，国人就是生活在城墙里边的居民，野人是城墙外野地里的人，但他们都是自由民。
欧洲靠的是四处掠夺，赢家通吃，输了一无所有，货物成为赢家的战利品，战俘成为赢家的奴隶，他们觉得这比劳动舒服多了。
而我们是以农耕为主，在八九千年前，就出土过人工种植的碳化水稻，几千年的传统，我们更相信依靠双手劳动换来的丰收，土地长出的粮食才是我们心安理得享受的果实。
农耕离不开水利，兴修水利这种大规模的组织建设必须依靠群体的力量，所以我们是聚落而居的，并且人们习惯集体劳动，习惯依靠组织保护自己。
世界各地都是大洪水的传说或者记载，我们也有大禹治水的故事。
这种大型的水利工程是需要高度组织化的自耕农来完成的，奴隶的劳动积极性很难胜任这样高难度高强度的劳动。
不要总说我们有着几千年的奴隶制和封建制的历史包袱，别傻了，那包袱是你的吗？不要别人说啥你信啥，其实你仔细想一想就能找到那些人说的话里的漏洞。
而且马克思自己也说了，他总结的历史五个阶段论只适用于南欧地区，他没去过东方，不知道那边的社会什么样。
希望我的话能带给大家更多的思考，不跟着西方的口径人云亦云。
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