游永年朱山（游永年朱山）

赵胜利图文

公元前304年（赵武灵王廿二年）由赵国重臣用宝剑在朱山之巅天然巨石上刻下了“赵廿二年八月丙寅群臣上酬此石北”一行15个大字，距今已有2300多年历史，是国内最早的战国石刻，被誉为“中华摩崖石刻鼻祖”，说起来呢，比秦始皇东巡泰山时李斯所书的《泰山刻石》还要早85年，被誉为国宝中的国宝。此石刻是战国赵国群臣为赵武灵王祝寿所刻；从石刻内容来看，年代前冠以国号，分明是独立王国的口气。非常能显示赵武灵王称王后与天子平起平坐的语态，研其书法，具有大篆遗风的过渡时期书体，充分反映出汉字书法的衍变轨迹，为我国书法和文字历史的研究提供了难得的实物佐证，以当前的考证来看，此刻石绝对能称得上是中国“摩崖刻石之首”。

《聪明山故事》一书作者亦认为，朱山石刻应是战国时期赵武灵王时的遗物。在战国时代，赵国的都城在今邯郸，陪都在今聪明山之北一水之隔的阳城（即易阳城）。当时阳城内西南部位筑有一座紫禁城，里面建有一座华丽的宫殿，名叫信宫，又名吴娃宫。为何叫吴娃宫？原来武灵王即位后，有一次夜梦美人鼓瑟，心慕其貌，次日向群臣言之。大夫吴广，原籍在今肥乡一带，自言其女孟姚善于鼓瑟。于是武灵王召见孟于大殿之台，其容貌宛若梦中所见，因使鼓瑟，大悦之，遂纳于宫中，谓之吴娃。为避免宫中纠葛，武灵王把吴娃安于陪都易阳城之信宫。日久，人们便呼为吴娃宫。吴娃得宠于信宫，不数年便生一子，名唤赵何。武灵王原有太子赵章，因韩后驾崩又立吴娃为后，因而废章立何为太子。武灵王自念赵国居四战之地，易破难守，恐日趋微弱为他国所并，乃亲自身着胡服，使民效胡俗，革带皮靴、窄袖左衽以便骑射。国中上下莫不胡服，皆废车乘马日逐射猎，兵势日益强盛。武灵王亲率师略地，东服中山，西略云中，北攻雁门，拓地数百里，遂有吞秦之志。在战略上采取合纵六国，西拒强秦，最后吞并秦国之策。但自念诸将不可当此重任，不如让太子治国，腾出自身经略四方，这是一举两得的策略。想好后遂于赵二十二年八月丙寅之日，使群臣大朝于信宫，传位于太子何，是为惠文王，武灵王自号主父，实则如后世所云太上皇。为辅佐太子治国，令肥义为相国，李兑为太傅，公子成为司马，封长子章为安阳君。为在列国中制造舆论影响，特邀邻国梁襄王于太子嗣、韩宣王与太子仓、楚怀王与太子兰前来祝贺。并通令全国张灯结彩，杀猪宰羊，锦衣美食，祝贺五日。大朝之日，全国上下一片欢腾，又令相国肥义在大宴之上，大讲治国之策。是日大宴之余，武灵王为纪念这个有极大的意义的日子，亲率文武百官，乘龙舟游过风景秀丽的澄湖，登上朱山顶端，令相国肥义持所佩之宝剑，在崖石上刻字以示留念，这就是朱山石刻的原委。此石刻虽经两千余年风雨侵蚀，但字迹笔画清晰可辨。