马有铁，家境贫寒，是村里的大龄光棍；曹贵英，身有疾患，是家里人眼中的累赘。
于是，命运就把这对苦命的人绑在一起，让他们结为夫妻。
区别于以往电影俯视弱者、怜悯苦难的拍摄手法，此片以舒缓、平视的角度，带我们走进了西北农村，走进了这对“苦命人”的真实生活。
01
从小身患残疾的曹贵英被介绍给大龄光棍马有铁，说是介绍，其实无非是包办婚姻，好在心底同样干净的俩人，在彼此身上找到了寄托。
他会在小鸡破壳时对桂英说小鸡会认她当妈妈，会用麦子在桂英手上印花，会不顾旁人嘲讽在邻居家陪她一起看电视...他虽然贫苦交加，但却对身边人有着超乎常人的细腻体贴。
而她会因为担心他的身体而阻拦他去捐血，会拖着不便的身体坚持给他打下手以减轻他的劳累，会揣着暖水瓶站在寒冷的夜里只为干活归来的他能喝上口热水...她虽然身有残疾，但有着无限温柔和坚毅。
日出而作，日落而息，他们彼此搀扶，在日复一日的相守中默默照亮了对方。
那他们之间是爱情吗？我想应该不是，或者说不仅仅是。
不是被包办婚姻的他们配不上爱情，而是这世间若能寻得与你相互治愈、依偎取暖的灵魂，已经不单单是爱那么简单。
就如导演李睿珺所说通过有铁和贵英的故事，他想展现的是‘唤醒和自我的发现’，”他俩就好像那棵被放在土里面的麦子，开始发现自己有爱和被爱的能力，有被别人依赖的价值，这是一个重新认识自我的过程。”
02
故事的最后，贵英死了，死在了给马有铁送鸡蛋和馍馍路上，死在村里人视而不救的河塘里，死在满地金黄粮食飘香的秋天里。
马有铁也走了，他救起已经溺亡的贵英，卖完家中的粮食，放走跟随他多年的毛驴，还完了所有欠款，吃了枚贵英不舍得吃的鸡蛋，用它来掩盖服下农药的苦。
他躺下，左手拿着麦子花，右手握着小草驴，在贵英歇息的床上，在他们刚盖好没多久的新房。
有铁的一生，虽然善良勤劳，但活得辛苦，不招人待见，去城里捐血救人，反被嫌弃血脏；帮人拉送家具，不仅没得到感谢，反被嫌弃做事慢……这个善良到连屋檐上燕窝都会放在心底的人啊，好在遇到了贵英，于是这世间终于有一人能看到他的善、懂得他的爱。
都说苦命人互为光，如今贵英走了，若有铁不曾见过光，也本可以忍受这黑暗，只是他见过也拥有过。
接纳人间疾苦的俩人终究没被人间所接纳，或许离开，对他们来说也是种解脱。
大西北的土地长不出娇艳的玫瑰，而麦粒种子压出的花却见证了这片土地上专属于他们的浪漫故事。
03
片子上映后，随着社交媒体的推荐，在网络上引起了广泛讨论，有评论说“拍的农村太土了，农村可没这么土。”
这部片子确实土，从几乎贯彻全片的黄土色调到一望无际的黄土地，土是影片重点，也是农村的重点。
片中有一幕是贵英和有铁在田地里吃馍，贵英掉在地上一块，有铁捡起来吃，贵英跟他说别吃了，都掉土上了。
有铁却说道：“怕啥呢，啥不是土里头生的，啥不是土里头长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土干啥。”
看着他们坐在黄土之上，吃着土里长大的粮食，愈加发现这部影片真的很“土”，这种土，土得是那么的真实，让人远在千里也能想起记忆里的那片土地，想起那些就在我们身边的“有铁贵英们” 。
也有评论说“过于夸张，农村什么时候这么穷......”
然而影片中环境、人物形象等绝非刻意营造，而是真实存在。
今天我们吃惯了各种精致大餐，可能都忘了还有人一辈子都舍不得吃个鸡蛋；今天我们朋友伙伴一大群，却忘了还有人终其一生都没找到个说知心话的人。
在电影之外，在镜头捕捉不到的地方，还有很多比影片更苦更难的人，他们正在努力的生活。
影片名为隐入尘烟，但他们的故事并未隐入尘烟，也正是由此让更多人看到了底层人物扎实而坚定的力量，明白了有些苦难之于我们的意义。
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