“桃叶尖上尖，柳叶青满天，
在其位的明公，细听我来言:
此事出在了京西蓝靛厂。蓝靛厂火器营，住着一位宋老三...”
小曲儿一开嗓，就听出来故事发生地：北京蓝靛厂火器营。这首小曲儿名叫《探清水河》，是流行于北京海淀区火器营村的叙事歌，讲述了清末民初发生在火器营村的一个类似梁山伯与祝英台的爱情悲剧：
在清末民初的时候，蓝靛厂成村于明代，村名来源于制作颜料。到了清雍正年间，设立圆明园护军营时，这里是镶蓝旗的军营。后来乾隆时期，又把外三营之一的外火器营设在此处，火器营是制造枪炮的，火器营村是满族的聚居区。《探清水河》的故事便发生在这。
欢乐喜剧人-二爷张云雷【探清水河】
旗营里住着宋老三一家，靠种大烟、开烟馆为生。老两口子膝下无儿，所生一女起了个乳名叫大莲。大莲长到十六七岁的时候，真可谓是亭亭玉立，说媒的人踢破了门槛，但是宋老三两口子整天吃喝玩乐，不关心女儿的婚姻大事，后来遇到本村青年农民佟小六，他们两个就偷偷地相爱了。有一次小六来到大莲家，他俩在偷偷地幽会当中被父母发现了，这一下可惹了大祸了，这是辱没祖宗、败坏门庭。大莲的父亲就用皮鞭子把大莲打得皮开肉绽，给她一把菜刀、一根绳子、一把剪子叫她自裁，最后大莲被逼无奈，一狠心就跳了门口的清水河（清水河就是从颐和园出来的长河）。小六听说大莲已经跳河死了，他带着烧纸来到清水河，在一个凄风苦雨的夜晚，来祭奠他的大莲妹妹，祭奠完了以后可怜的小六也跳了河，这个故事是一个双方殉情的故事。
为了纪念这个忠贞不渝的爱情故事，曲艺人员编成了小曲去到处传唱，《探清水河》从此就在北京广泛地流传开来了。后来随着曲艺的不断没落，很多小曲儿已经不为世人所熟知，1995年，德云社的横空出世，将相声发扬光大的同时，也将太平歌词、民间小曲等艺术形式搬上了舞台并被世人熟知，最近小辫张云雷版本【探清水河】更是引起众多年轻朋友们的追捧。昨夜播出的【欢乐喜剧人】中，张云雷用全新的艺术形式演绎了这个凄美的爱情故事。
欢乐喜剧人 探清水河
那么这清水河，是否真的存在？若为真又到底在哪，说的又是哪条河呢？
大聖叨啵叨，跟你聊一聊：
这清水河，便是北京颐和园昆明湖延伸出来途经火器营桥蜿蜒向南的那条长河，名叫昆玉河。
该河起于北京玉渊潭八一湖，北至颐和园昆明湖，全长十公里，目前是北京一条怡人的旅游线。
既然出现在清末民初的小曲儿中，说明曲中的清水河条河至少也要有上百年历史，那么现实中的昆玉河是否经得住考究？
答案是：昆玉河的历史可以追溯到元代。
昆玉河
我们先来说说昆玉河的两个源头：八一湖和昆明湖
八一湖：
昆玉河的源头八一湖具有悠久的历史，早在金代，这里是金中都城西北郊的风景游览胜地；辽金时代，这里河水弯弯，一片水乡景色。其间有封建士大夫们追求隐逸雅趣的“养尊林泉”、“钓鱼河曲”等风景名胜。清乾隆38年，著名的香山引河治水工程，开掘了玉渊潭湖系，沙禽水鸟聚集此地，使水丰草茂的萧爽景色充满生机
昆玉湖
昆明湖：
昆玉湖的镜头昆明湖，其前身是元代瓮山泊，又叫七里泊，俗称大泊湖，元人因之与杭州西湖相媲，又称作“西湖”或“西湖景”。元代开始修筑了湖堤，天历二年（1329），在湖畔修建了规模宏伟的大承天护圣寺（又称西湖寺）。元代皇帝“泛舟”，可沿通惠河直达西湖。大都的贵族、官僚，也常沿湖堤骑马前行。当时的西湖已被誉为“壮观神州今第一”[1]的著名浏览区。明代在湖北岸建圆静寺（今排云殿址），清康熙年间建惠山园，乾隆十五年（1750）新建清漪园，大拓湖面，改名昆明湖，光绪末年用海军银两重修，改称颐和园，沿用至今。
昆玉河
除了起点和终点独特的历史人文景观外，昆玉河旅游线自南向北，将中华世纪坛、玉渊潭公园、中央电视塔、世纪金源购物中心、玲珑塔、西钓鱼台、万柳高尔夫及社区等景观串联起来，囊括了众多的历史文化和城市景观，而且每一阶段都富有变化，不仅使昆玉河景观富于节奏感，也使昆玉河成为展示其两侧旅游资源的重要窗口，引领游人在不断的兴奋中完成昆玉河之旅，充分体会古都北京的深厚文化积淀和充满活力的城市面貌。从地理位置角度看，昆玉河扼守着京城区内大小湖泊、河流的咽喉，具有"牵一发而动全身"的战略重要性。从生态建设角度看，昆玉河在京城内河、湖泊的治理改造上，具有示范作用。
清水河的历史介绍完了，大聖孙康玉推荐：喜欢的朋友可以想着寻这条清水河，春暖花开，沿着河边闲庭信步，去遐想当年大莲和小六哥那忠贞不渝的凄美。
其实【探清水河】小调有不同的版本，看到过一个对郭德纲和张云雷的采访，郭就二爷的【探清水河】谈到了自己的评价，说和原版有差异：原版中的“宋老三”是“松老三”。
此事有得考究：传统曲艺中确实存在：“长青万字松老三”的老版本唱法。
（信手码字，不喜勿喷）
欢乐喜剧人 张云雷 探清水河
愿更多爱曲艺、爱生活的朋友，能够喜欢历史、喜欢文化
我是大聖，
一个有态度的大聖
一个高冷的大聖
大聖孙康玉
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