宰相肚里能撑船
比喻为人宽宏大量。
相传五安石中年丧妻之后续要了一个年轻的子名娇娘，但王安石身为宰相，公务繁忙，经常不回家，天长日久。娇娘与一个仆人发生了私情。王安石得知后回家探访果然撞遇此事，但他并没有大发雷霆，而是装作若无其事。过了些日子，到中秋节与娇娘赏月之时，王安石才把这件事婉转地说出来，娇娘闻听，仓皇之中随口说了一首诗：“八月中秋月儿圆，小妾知罪跪桌前。大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”王安石果然没有怪罪她，还给了她一笔钱，令娇娘和那个仆人成了亲。
中山狼
春秋时期，晋国大夫赵简子一行人在中山狩猎时,射伤了一只恶狼。恶狼带伤逃走，赵简等人沿血迹追捕。狼逃命途中，遇到了儒雅书生东郭先生，便哀求说：“请先生让我躲入您的口袋避过这一劫吧，日后我定会报答您的恩情。”于是，东郭先生发了怜悯之心，将狼藏入口袋
中，使其躲过了赵简子等人的追捕。然而，保住了性命的恶狼却将毒爪伸向了东郭先生，欲取其性命以充饥。后来，“中山狼”的故事便被用来鞭挞那些忘恩负义之徒，比喻恩将仇报，也用于惊醒一些不分是非、滥发慈悲的人。
周公吐哺
“周公吐哺”典出《史记·鲁周公世家》：“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”周公，周文王第四子，西周杰出的政治家、军事家和思想家。曾经帮助其兄武王灭
商。成王年幼时，他倾力辅佐朝政，为周朝的建立与巩固作出了重大贡献。他曾对儿子说：“我经常洗一次头发要多次握住头发，吃一顿饭也要间断数次，谦诚待士，唯恐错过贤能之人。”后世视周公为政者的典范。他是孔子最为崇敬的古代圣人，被尊为儒学奠基人。后以“周公吐哺”用作礼贤下士之典。
重于泰山
出自司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。”汉武帝时，李陵在与匈奴的作战中因寡不敌众而被迫投降，司马迁为李陵辩解，称其乃不得已而为之，将来必伺机报效国家，因此触怒了汉武帝，先被下狱，再遭宫刑，身心承受了巨大的伤害和屈辱。司马迁在给任安的信中表明了自己的心迹，说自已之所以忍辱负重，没有因为不堪残辱赴死，是由于自己还有一项重要的事业没有完成，就是“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》。人总是要有一死的，可是若自己就这样死了，就像九牛亡一毛，与蝼蚁没有什么区别的，而若世已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”?
逐客令
典出《史记·李斯列传》。公元前237年，韩国水工郑国主持兴建大型灌溉渠时，被告发是韩国派来的奸细。为此，秦始皇颁布了驱逐国内所有外来大臣宾客的诏令。当时在秦国任官的楚人李斯也在驱逐之列，于是他冒死上奏了一篇《谏逐客书》，反对秦始皇逐客。谏书中，李斯列举了在秦国为官的楚国百里奚、宋国蹇叔、晋国丕豹等外来官员对秦国所作的贡献，并指出逐客的弊端，言辞恳切，慷慨激昂。秦始皇看后，觉得颁布逐客令确实不妥，便下令废除了逐客令。“逐客令”指赶走客人的言辞或行为举止，后多用作主人赶走不受欢迎的客人之典。
