哲理篇_______人和鱼雁
【原文】《列子·说符》齐田氏祖于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于 民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次， 进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制， 迭相食；非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋?替肤， 虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”
【故事】齐国贵族田氏，有一次在庭院里祭祀诸神，祭祀完了后，便在庄园里举行宴会，招待远方来参加祭祀活动的客人。席间，有一位猎人献上一只刚猎获的叫鱼雁的珍禽，田氏高兴地说：“天帝对人类的恩德多深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”他的话音刚落，赴宴的宾客们都随声附和，一致赞同。
这时，人群中走出一个姓鲍的小孩，上前来向田氏施了一礼，说：“事情并非像你说的那样，比如说蚊子、虱子那些吸人血的寄生虫，那些吃人肉的野兽，难道也是上天生出人类来为他们做食物吗？”说到这里，这个孩子看看众人接着说：“天地之间的万物都是平等的。物类本身，并没有贵贱之分，而仅仅是以智慧大小、力量强弱而互相制约，而并非谁为谁而生。”田氏与参加宴会的宾客们，都瞪大了眼睛看着这个十二岁的小孩，谁也没说出一句话。
【简析】说明不同世界观对事物的认识是不同的。唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话，有力地说明这一点。
