大刘又一次和提拔、调整失之交臂了。
原因可能有很多，得到大家公认的主要有两条：
一条是大刘运气太不好了，好像每次都差那么一点点。
另一条则是大刘太老实了，只知道默默无闻地死干活。
有好心人就劝他，“难道你不知道，会哭的孩子有奶吃吗？”
百思不得其解的大刘找到了老乡马少校，就想问问他，是不是该改变一下，学会“哭”呢？或者说，怎么才能吃到奶呢？
马少校倒也很是实在，就拿着“会哭的孩子有奶吃”这句话，给出了四个方面的解释。
从主语上看，身份是“孩子”
“会哭的孩子有奶吃”，主语是“孩子”，根本也在于孩子，而很多人的误解其实也来源于孩子。
首先，自己要把自己当成“孩子”。
孩子是什么特点呢？孩子的特点是依赖，依赖的前提是忠诚。
如同某网友说的，“你永远也不知道你的孩子有多爱你！”正因为孩子很爱父母，所以才能得到父母的特殊照顾。
其次，领导要把你当成“孩子”。
当成孩子有两点：
一点是亲近，几乎每个人看到孩子都会有亲近感，因为孩子没有威胁。
另一点是有发展，孩子是能长大的，对孩子好其实也是一种投资。
再次，领导要把你当成“自己”的“孩子”。
这个是最重要的，自己家的孩子别人的老婆，不是自己家的孩子，哭的话就是熊孩子了！
从谓语上看，主要动作是“哭”
《道德经》有言，“无为则无不为”。
哭，其实就是一种无为的宣示，也是一种弱者的标榜。
哭，是一种弱势的表现。
从这个意义上说，只要在领导面前示弱，其实就是一种“哭”。
千万千万不要在领导面前呈强，想想看韩信是怎么死的，蓝玉是怎么被灭的，还有关羽为什么等不到援军，武松为什么断臂离队，不都是因为太强了吗？
哭，还是一种依赖的体现。
一般人会向谁哭呢？当然是向自己最信任、最依赖的人哭了。
所以很多孩子在父母亲不在的时候，往往忍住了不哭，等到哭有用的时候才开始哭，就是这个道理。
哭，更是一种无奈的呈现。
装可怜是一种最有效的方法，哭就是一种装可怜。都已经哭了，实际上相当于已经没有办法了。
从宾语上看，核心需求是“奶”
孩子哭了之后，通常有三种结局。
一种是父母迅速满足需要，通常是孩子饿了，要吃奶。
另一种是父母把孩子揍一顿，让他不要痴心幻想，通常是孩子要的东西太高端，比如有孩子哭着要高铁，有孩子哭着要月亮，最后的结果通常是被痛打一顿。
还有一种是父母会哄着让孩子等下去，通常哄一哄就没有了。比如孩子想要个很贵的玩具，父母觉得不值得，先蒙过去再说。
会哭的孩子有奶吃，实际上说的是，光靠哭能得到的只有“奶”。
哭的时候，要搞清楚，你要的东西，在领导和组织的心目中，到底是属于该给你吃的“奶”，还是属于不值得给你的“高档货”，或者是根本不可能给你的“梦想”呢？
搞不清楚的话，很容易就会变成熊孩子或者傻孩子的。
从状语上看，关键还要“会”啊
中国历史上有很多善于哭的大领导，比如刘备，老百姓都知道，刘备的江山是哭出来的。《西游记》的唐僧，《水浒传》的宋江，都是哭的高手。领导都要哭，更何况是下属呢？
会哭，一要哭在关键时候。
哭早了，奶还没有出来呢，等等就忘了。哭晚了，奶已经吃光了，想给也没有了。
二要哭出自己特色。
那么多孩子都在哭，如果你只是跟着哭，泯然众人矣，相当于没有哭啊。
要么要哭得特别大声，要么要哭得特别有力，否则的话，也等于白哭。
三要哭到领导心坎上。
刘备长坂坡哭的时候，狠狠地摔了阿斗，哭到了赵云的心坎上。火烧新野时的哭，站在山坡上放声痛哭，让全体民众都看到了，哭到了人民的心坎上。
宋江在青风山哭时，感叹的是“可怜宋江死于此处”，让强盗都觉得他死得不值。这才是会哭的榜样。
马少校总结到，会哭的孩子有奶吃。
说明白一点，是哭得让人心动的自己家的孩子能及时吃到原本属于他的奶，不是自己家的孩子，不会哭，或者不是哭，以及想要除了奶之外的东西，都是不适合这一条的。
“大刘啊，你对比一下，看看自己能不能哭”马少校拍了拍大刘，“别成了熊孩子啊！”
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