梁启超推崇《后汉书》，曾讲：
《后汉》名节最盛，风俗最美，读之令人有向上之志。其文字无《史》、《汉》之朴拙，亦无《齐》、《梁》之藻缛，庄雅明丽，最可学亦最易学，故读史当先《后汉书》。
他认为，读史者应当先读《后汉书》，教其女儿梁思顺读史即如此，曾用半年多时间，“补读《左氏传》、《后汉书》”。并要求梁思顺每日写读书札记数条，还亲自示范。
《双涛阁日记》中，保留了梁启超为了给梁思顺示范而写下的两则札记，分别题为《读〈后汉书·樊宏阴识传〉》与《读〈后汉书·刘赵淳于江刘周赵传〉》，后者云：
此孝义传也。后史率别标“孝义”之名，范书则否，此正以见孝之大也。孝为庸德，孝而别标传，则忠也、廉也皆宜别标传矣。传中诸贤，其从政莅民，皆卓卓有可表见，所谓“锡类不匮”也，岂徒独善其身而已 ! 夫能独善则未有不能兼善者；不能兼善，斯所谓“独善”者，亦有未可信矣。
拙著《东汉兴衰史》第十九节亦专讲此传，深有同感。东汉风俗之美，很大程度由此传所表现。
梁启超认为，包括《后汉书》在内的“四史”，“其书皆大史学家一手著述，体例精严。且时代近古，向来学人诵习者众，在学界之势力与六经诸子埒。吾辈为常识计，非一读不可。吾希望学者将此四史之列传，全体浏览一过。仍摘出若干篇稍为熟诵，以资学文之助。因四史中佳文最多也。”
他还改写过《后汉书·班梁列传》，希望以班超平定西域的故事，提倡“尚武精神”，以改造国民性。
