众所周知，中国有一本书叫《水浒传》，位列中国四大名著，里面有一百零八条好汉。
中国人对好汉的所有想象都在里面了。
里面的好汉，有偷鸡摸狗的、有杀人越货的、有泼皮无赖、有开黑店的……但这些完全不影响中国人对梁山团队的推崇。电影《老炮儿》里，北京青年张晓波的梦想就是开一家梁山聚义厅似的客栈，中间一个八仙桌，两排大交椅，外面再挑一个替山行道的幌子。
为什么中国人喜欢梁山好汉？
究其原因之一，就是他们冤有头债有主。
比如武松。
那一年，武松从外面出差回来，发现自己的哥哥武大已经变成了一张灵床。
那一刻，正在楼上快活的潘驴邓小闲顿时变成了潘驴邓小软。
可最害怕的，竟然是一众左邻右舍。
【两边众邻舍看见武松回了，都吃一惊。大家捏两把汗，暗暗的说道：“这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休！必然弄出事来！”】
大家生怕这位打虎的汉子发起威来，把他们的凉茶铺子、银铺子、纸马铺子、冷酒铺子砸个稀巴烂。
可是，武松并没有。他连潘金莲都没有动手。
先是问清了原因。
【武松道：“嫂嫂，且住。休哭。我哥哥几时死了？夹批：一句。得甚么症候？”】
然后祭拜了武大，【去县前买了些米面椒料等物，香烛冥纸。】
他一没有拿左邻右舍出气，二没有找围观群众的麻烦，反而出门左转找到何九叔，把自己大哥的死调查清楚。
自己的哥哥果然是冤死的。但此刻的武松依然没有暴走。而是摆了一桌《水浒传》里最让人惊叹的酒席。
酒席上请来了隔壁的王婆、开银铺的姚二郎、纸马铺的赵四郎、卖冷酒的胡正卿。
就在酒席上，他扯开了嫂嫂的胸衣，掏出了心肝五脏。又一口气冲到西门大药房，割下西门庆的人头。
这一波操作行云流水，除了打翻两个盘子，连一个街坊邻居都没伤着。
如此操作，敢不叫阳谷县的人民群众竖起拇指叫一声好汉。就连县令知府也“念武松是个义气烈汉”，死罪变成了活罪，“节级牢子都不要他一文钱，倒把酒食与他吃。”，“公人知道武松是个好汉，一路只是小心伏侍他，不敢轻慢他些个。”
这样的好汉人人敬仰。金圣叹看到此节，力推武松为梁山第一人。
可见，在中国人的认知里，杀人可以，但杀得冤有头，债有主，便上得梁山，聚义厅里坐得一把交椅。
中国人的朴素愿景，坏人要变坏了，也最好变成自己希望的那个样子。
可惜，因为不是所有梁山好汉都叫武松，也有叫李逵的。
《水浒传》第四十四，叫“梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义”
宋江被押到刑场斩脑袋。端的好生热闹：“江州府看的人，真乃压肩叠背，何止一二千人。”
这一二千人，未必知道这宋江是何许人，犯了何许罪，但砍脑袋的事情，总是难见的奇景，不看白不看。
谁知道铜锣一响，梁山好汉杀将出来。这时候，官逃兵窜。
【众人且簇拥蔡九知府逃命去了】
独独没有写那些围观群众干什么去了。是相信好汉，留在原地围观，还是同样一哄而散？
不知道，只知道李逵轮着两把饥渴难耐的板斧，“一味地砍将来”
晁盖大哥是懂事的，倒喊了一声：“不干百姓事，休只管伤人！”
可李逵哪里听招呼，依旧“一斧一个，排头儿砍将去。”
这一次，好汉让大家失望了，竟然没有冤有头债有主。
或者，所谓的好汉，原本就是这样的。
比如武松要是杀得性起，也是不管左转右转的。
血溅鸳鸯楼那一回，武松也不说：“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个证见。”而是“一不做，二不休！杀了一百个也只一死！”一刀一个，把张都监杀了一个满门，包括看门的老汉，五个丫鬟，两个亲随。
可见，坏人就是坏人，希望坏人冤有头债有主的，不过是用一种错误去批评另一种错误罢了。
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