长期以来，对女娲的真实含义，学术界及网友有诸多讨论，在我与南方兄弟民族的讨论中，我得知广西布努瑶语里，娲这个读音，是年轻漂亮的女子。女娲还有女希氏这个称呼，在我国的侗语中，“女希”一词，意为花季少女，而“娲”则指如花一样漂亮。根据以上侗语语词分析，女娲即是形容年轻漂亮的姑娘。畲族语言里没结婚的女孩叫（咧花），女华。结了婚的女人叫（咧朵）。目前汉语的花、华，也还是hua 的音，也许有所传承。
这么一说，是不是有网友就要说了，难道汉族是假的女娲后人？那么就要从我们的传说说起，女娲氏是三皇五帝之一，已经刻入认同中。所谓的三皇，是人间的皇。女娲不仅是女娲氏的部落首领，也是整个部落联盟的首领。如果你认为自己祖先是女娲氏部落的人，拯救各部落于大水，教化万民知晓婚姻嫁娶，多半是想多了。从人口比例来说，你的祖先多半是那个被救，被教化的万民。万民们成千上万，我们没有办法确定每个部落都是一种口音。现代汉族也不是一个口音。汉族与其他兄弟民族也不是一个口音。
那么汉族形容一个女子漂亮是什么音呢？汉族会说面容姣好，千嬌（娇）百媚，俊俏，jiao ，qiao这2个读音，被用来形容女子。从字形上说，媧和嬌的繁体字，几乎是一样的。那么就启示我们，两个口音的多个部落，都是女娲氏统治下的臣民。甚至可以大胆猜想，多年前还不止这俩音，在后世的融合中，剩下了这两个音。这也是我所知的范围，各地方言也许还与别的音。
除了字形以外，我们可以看看另外记载。《世本》记载，涂山氏女名女娲，是禹娶涂山氏女号为女娲也。《帝系》里说：禹娶涂山氏之子，谓之女娲。而在《吴越春秋》里，记载，禹娶涂山，谓之女娇。我们现在看好像是两个人，如果都翻译成美女，那就是一样的了。可能有人说，是不是字写错了？涂山那里有女娲传说嘛？涂山氏的位置，在安徽蚌埠，淮河附近。据隔壁的江苏汉族说，淮河都是女娲时代，发大水冲出来的。女娲带人把淮河水引入东海，才救了百姓。从考古来说，安徽凌家滩遗址，出土了距今五千多年前的含山玉龟版，有跟河图洛书相关的图案。河图洛书与伏羲八卦有关。
我们再看一个古老氏族，有蟜（读角）氏，根据《国语》，少典氏娶有蟜氏，生炎帝，黄帝。少典是风姓伏羲氏后人，按照套路，他娶的应该是女娲氏。并且也有学者认为有蟜氏就是女娲氏，就不赘述了。我们也可以反着想，作为炎帝黄帝的母族，天下共主伏羲氏的对婚族，怎么除了记载生炎帝黄帝，就没有其他故事了？他凭什么做炎帝黄帝的母族呢？蟜是蜜蜂的意思，这个氏族会养蜂。也许它是女娲氏发展到可以养蜂的时候，为了区分又创造的一种新分支称号。
现在的汉族不会用娲形容女子，但是上古的记载中，除了写涂山氏，我们能不能找到一点运用娲的例子吗？还是可以找到，在写到赢姓氏族的故事时，也就是秦始皇他祖先的时候。曾说伯益的父亲大业娶少典氏之女，叫女华（花），与畲族所言女华完全一样。而大业的母亲叫女脩，脩（同修）也是形容女孩漂亮的词语。
也就是说，jiao、qiao、xiu，wa、hua，可能是两个不同口音的派系在形容女子美丽，而在上古时代，汉族的一部分先民也在用娲这个读音，后来逐渐被娇这个读音占了上风。虽然两派人口音不同，但是在造字的时候，汉族先民统一用娲，来描写女娲，把口音wa，留给了这个娲字。把形容女子美貌的字音，留给了娇。后来娲变成一个氏族的特指。
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