长期以来,对女娲的真实含义,学术界及网友有诸多讨论,在我与南方兄弟民族的讨论中,我得知广西布努瑶语里,娲这个读音,是年轻漂亮的女子。女娲还有女希氏这个称呼,在我国的侗语中,“女希”一词,意为花季少女,而“娲”则指如花一样漂亮。根据以上侗语语词分析,女娲即是形容年轻漂亮的姑娘。畲族语言里没结婚的女孩叫(咧花),女华。结了婚的女人叫(咧朵)。目前汉语的花、华,也还是hua 的音,也许有所传承。

嫦娥姑娘的寓意和内涵(原创从娇蟜破解女媧)(1)

这么一说,是不是有网友就要说了,难道汉族是假的女娲后人?那么就要从我们的传说说起,女娲氏是三皇五帝之一,已经刻入认同中。所谓的三皇,是人间的皇。女娲不仅是女娲氏的部落首领,也是整个部落联盟的首领。如果你认为自己祖先是女娲氏部落的人,拯救各部落于大水,教化万民知晓婚姻嫁娶,多半是想多了。从人口比例来说,你的祖先多半是那个被救,被教化的万民。万民们成千上万,我们没有办法确定每个部落都是一种口音。现代汉族也不是一个口音。汉族与其他兄弟民族也不是一个口音。

那么汉族形容一个女子漂亮是什么音呢?汉族会说面容姣好,千嬌(娇)百媚,俊俏,jiao ,qiao这2个读音,被用来形容女子。从字形上说,媧和嬌的繁体字,几乎是一样的。那么就启示我们,两个口音的多个部落,都是女娲氏统治下的臣民。甚至可以大胆猜想,多年前还不止这俩音,在后世的融合中,剩下了这两个音。这也是我所知的范围,各地方言也许还与别的音。

除了字形以外,我们可以看看另外记载。《世本》记载,涂山氏女名女娲,是禹娶涂山氏女号为女娲也。《帝系》里说:禹娶涂山氏之子,谓之女娲。而在《吴越春秋》里,记载,禹娶涂山,谓之女娇。我们现在看好像是两个人,如果都翻译成美女,那就是一样的了。可能有人说,是不是字写错了?涂山那里有女娲传说嘛?涂山氏的位置,在安徽蚌埠,淮河附近。据隔壁的江苏汉族说,淮河都是女娲时代,发大水冲出来的。女娲带人把淮河水引入东海,才救了百姓。从考古来说,安徽凌家滩遗址,出土了距今五千多年前的含山玉龟版,有跟河图洛书相关的图案。河图洛书与伏羲八卦有关。

我们再看一个古老氏族,有蟜(读角)氏,根据《国语》,少典氏娶有蟜氏,生炎帝,黄帝。少典是风姓伏羲氏后人,按照套路,他娶的应该是女娲氏。并且也有学者认为有蟜氏就是女娲氏,就不赘述了。我们也可以反着想,作为炎帝黄帝的母族,天下共主伏羲氏的对婚族,怎么除了记载生炎帝黄帝,就没有其他故事了?他凭什么做炎帝黄帝的母族呢?蟜是蜜蜂的意思,这个氏族会养蜂。也许它是女娲氏发展到可以养蜂的时候,为了区分又创造的一种新分支称号。

现在的汉族不会用娲形容女子,但是上古的记载中,除了写涂山氏,我们能不能找到一点运用娲的例子吗?还是可以找到,在写到赢姓氏族的故事时,也就是秦始皇他祖先的时候。曾说伯益的父亲大业娶少典氏之女,叫女华(花),与畲族所言女华完全一样。而大业的母亲叫女脩,脩(同修)也是形容女孩漂亮的词语。

也就是说,jiao、qiao、xiu,wa、hua,可能是两个不同口音的派系在形容女子美丽,而在上古时代,汉族的一部分先民也在用娲这个读音,后来逐渐被娇这个读音占了上风。虽然两派人口音不同,但是在造字的时候,汉族先民统一用娲,来描写女娲,把口音wa,留给了这个娲字。把形容女子美貌的字音,留给了娇。后来娲变成一个氏族的特指。

,