家谱研究中工具书的正确使用
研究家谱，必须借助大量的资料配合，仅靠家谱本身，是没法去伪存真的。比如各种正史、墓志铭、名人录、地方志、文集、科举登科录、历史地图、万年历、字词典等等。
如果谱牒中涉及到一个或多个历史名人，应该以这些历史名人为节点，查相关史据资料，并结合客观史实，进行逻辑考证，符逻辑可信度较高，不符合逻辑的可信度较低。
比如老谱中的时间，都采用年号干支计时法，需要加以转换成现代人看得懂的日期。
《二十史朔闰表》陈垣
近代著名历史学家﹑宗教史学家、教育家陈垣，民国时期主编出版的《二十史朔闰表》，就是一部检索我国历史纪年的重要文史工具书。中国历史纪年多用干支、年号等方法，中历纪年中又出现朔日、闰月等现象。此书为文史工作者推算中历纪年、计算古代日期、换算中西纪年等，提供了较为科学、便利的参考依据。也就为家谱爱好者提供了便利，为其中涉及到的古代日期提供了快捷准确的查询途径。
我们以下面《宋史纪事本末》卷三十七中《王安石变法》里面的日期为例来推算。
中华古籍《宋史纪事本末》
“宋仁宗嘉佑五年五月己酉，召王安石为三司度支判官”。那么“宋仁宗嘉佑五年五月己酉”具体是哪一年？又是农历和新历的哪一天？接下来以《二十史朔闰表》为参考进行推算。
表中第五十九页显示：
《二十史朔闰表》陈垣
宋仁宗皇祐三年辛卯年为1051年，那么嘉佑五年庚子年为1060年。
这一年的五月初一为戊子，根据干支排序，戊子与己酉相差21，那么戊子为初一，再加上21天就是己酉了，所以五月己酉实为农历五月二十二日。
根据表格我们还知道，五月初一这天为新历的6月1日，相应地加上21天，农历五月二十二就是新历6月22日。
综上所述，“宋仁宗嘉佑五年五月己酉”，就是农历一零六零年的五月二十二，新历的1060年6月22日。
如果有闰月，同样能查到。
再比如重要的史料之一《进士登科录》
如族谱中有获取进士功名的，则可以借助《进士登科录》查询，这是非常重要准确且详细的资料。《登科录》中记载有考生姓名、字号、籍贯、身份、治学、年龄、出生时间、排行、曾祖父姓名、祖父姓名、父亲姓名、母亲姓氏、妻子姓氏、兄弟名讳、父母是否在世、乡试排名、会试排名。
笔者曾遇到一谱牒爱好者，姓胡，祖上由江西吉安湖广填川时迁徙而来。其世系中有一人叫胡靖，在明朝建文二年高中状元。其家族不同分支的族谱中，有的记载胡靖为两兄弟，有的记载为三兄弟。其族人也曾经查阅过胡靖的《进士登科录》，显示胡靖排行第二，就两兄弟，中状元时已三十一岁。记载为三兄弟的一支解释，他中状元后其父亲又生了一个小兄弟，所以《登科录》上面没有小兄弟的记载。按说，他中状元时已三十一岁，其父亲也差不多五十来岁吧，就男人而言，再娶一个年龄小点的配偶，也能生育，毕竟生育年龄主要由母亲决定。这么一说，好像也说得过去。后来，我在《天一阁进士登科录》中查到胡状元的资料，其中有一细节，推翻了三兄弟的说法。
《进士登科录》
胡靖《进士登科录》中有一条“慈侍下”。“慈侍下”代表他中状元时，父亲已去世，母亲还在。父亲已不在，小兄弟从哪里来？如果是“严侍下”，就是父亲还在，母亲已去世，那么再次添丁还有可能。
关于《登科录》中父母健在与否的几种写法这里和大家分享一下，希望对谱牒爱好者有所帮助。
重庆下：祖父母、父母均在。
倶庆下：父母均在。
严侍下：父在母亡。
慈侍下：母在父亡。
永感下：父母均亡。
所以，族谱研究，正确利用好史料和工具书，事半功倍。
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