今天早上看了司马南老师的视频，他针对人教版的插画问题继续深究和研判，发现了新的问题！之前就有砖家说人教版的教材问题只是一种画风问题，类似于肖鹰之流 甚至拿出 国外的唐老鸭的“丑”来偷换概念等等！说人教版的所谓“唐氏”画法只是一种表现形式罢了，并不是有意丑化中国人的形象，可事实真是如此吗？！
阿黑颜：
来源日语词：アヘ颜，读音Ahegao。在日本一些较开放的二次元作品中，当男女之间做一些不可描述的事情，进行到十分激动的时候，情难自控，脸上会出现微带粉色、张嘴吐舌、翻白眼的表情，这就是“阿黑颜”，也叫高潮脸。
至于“高潮”是什么意思，成年人都懂！
之前就有这些所谓砖家对于这次毒教材的“洗白”，说这只是画风问题！嗯，现在看这确实是画风问题，用日本成人漫画的性爱专有的画风来画给中国儿童一到九年级的教育教材！！
这是一个简简单单的画风问题吗！
真是用所谓的 画风来荼毒一个时代！
之前我们就有提到教材中有的类似穿美国星条旗，戴红领巾的儿童，开着日本侵华战争时期的战机，等等一系列的侮辱中国形象的插画，这些漫画也简简单单用一个画风问题就能解释的通吗！
通过司马南老师与他朋友的这个交流 我们知道 这确实是一种画风，但是这个画风是绝对不能用到教材中的！
同时，还存在一个更大的问题！ 就是我们一直在深究的这些所谓毒教材，在中华人民共和国的教育圈可是被奉为瑰宝的！
我们老百姓说这是毒教材，可是教育圈可并不这么认为！ 甚至这些丑到爆的4年级，5年级的数学教材竟然在教育局评定的教材评比中评为一等奖！
呵呵，多么可笑！
可现实不是可笑那么简单，这后面就又牵扯出一系列中国教育圈的所谓潜规则！对西方虚无主义的崇尚！对中国自有文化的文化轻蔑和不自信！
类似于方方的小说《软埋》 这种被国外媒体争相报道，争相传播的作品在国内也是获奖无数的，这说明什么问题！
评论界点评方方长篇小说《软埋》：
著名作家格非认为，《软埋》是对历史记忆的重寻。著名评论家白烨也认为，方方在打捞历史，乃至于拷问历史，“方方是以小说来写历史”，表现一些被忽略、被遮蔽、被遗忘的过去。
评论家施战军认为，《软埋》表现克制，“对活着的人怀有巨大的爱意，它透光、透气，给人以某种希望。”
“方方关注现实，关注历史，不少业界人认为，方方是个好作家。她的作品有自己独特的东西。”
我也翻看了《软埋》在国内的获奖情况，确实当时也有非常多的报道
可见，在中国国内的文学界，乃至教育界对于这种否定社会主义核心价值观的作品 是被奉为圭臬的，那这种把“唐氏婴儿”教材 评为优秀教材一等奖，甚至特等奖的行为就不足为奇了！
可是类似 方方《软埋》这类作品早在80年前，就被毛泽东判“死刑”了的！
1942年延安文艺座谈会上，毛泽东给文艺作者的一篇讲话中，
其中就有一段，专门针对方方《软埋》这类作品的批判
现在我带着大家，一起来学习一下。
毛泽东说：很多人认为，文艺作品就是要同时写光明和黑暗，一半对一半。毛主席之所以引用这段话。这段话的意思应该是，比如在一本小说中，个别作家认为不仅要写光明的一面，而且还要写黑暗的一面。一半对一半，只有这样做，才可以体现作者是“正人君子”，以此标榜自己的正义性，仿佛他真的是站在黑暗和光明之间。也就是我们现在所说的，所谓的神的视觉。
对这种写作观念，主席是持批判态度的。
不论任何一个作者，只要生活在阶级的社会里，这个人就会有阶级性，没有阶级性的，只能是共产主义社会。共产主义社会根本没有到来。很多评论者，也喜欢把自己置于阶级之外谈问题。
这种人甚至为自己能够以上帝视角洋洋自得，自认为站到了道德高度。其实这种人是糊涂蛋，是阿Q，因为他们根本摆脱不掉，阶级的标签。还有人在文章中给我留言，奉劝我要联系事实，多写一些关于农民工的作品。对于这种人，我只能反问你一句：如果你自己是农民工，你又为自己的权益，做了什么？如果自己的利益，自己不去争取，希望别人替你争取，只想躺着赢。我可以告诉这类人，
在战场上躺着的都是死人，不会有赢家。
主席认为，黑暗和光明各写一半，就是一个糊涂账。处于不同阶级的人，就是正方和反方。
正方和反方的思想观念，注定是不会统一的，是分裂的。只要存在阶级，思想就会存在分裂。每个阶级所站的位置和角度，都是不一样的
这个事例足以说明一个问题，对于不同收入的阶层，相同的政策，对每个人的意义，都有大不同！
身在不同的阶级，人民阶级立场的标准，也是不同的！
这种就类似美国特朗普的铁粉，其实很多都是美国的中产阶级。这些阶层的人，不得不忍受，顶层资本集团对他们的剥削。他们只能想尽一切办法维护自己中产阶级的那块蛋糕。他们的力量相对资本集团太弱势，根本没有反抗之力。他们是干不过美国财富精英的，于是他们就转嫁这种仇恨。他们就去仇视，比他们更底层，生活更艰苦的民众。比如他们对黑人的歧视，对外来人口的愤怒！
他们不惜一切地支持特朗普。为维护自己的阶级利益，试图给自己找到一个有权势的代理人！他们的这种努力肯定无法改变他们的生活本质。他们认为在美国疫情中死去的，很多都是贫穷的人，与他们的阶层利益没有多少关系。但他们不知道，任由疫情的发展和蔓延，终会有一天也会殃及自身。比如医院人满为患时候，他们也会成为其中一个无法及时救治的人员。
“许多小资产阶级作家，并没有找到光明，他们的作品只是暴露黑暗，被称为暴露文学”——毛泽东
主席对小资产作家的批判标准，不仅仅适合革命时期，也同样适宜现在。我认为方方的《软埋》就是典型的一部专门暴露，所谓土改黑暗面的作品。他们就像美国街头的一群流氓记者，专门偷窥他人，并暴露他人隐私，撰写一些花边新闻来谋生！
这类作家，写作本身的思想定位都是有问题的。他们脱离了正统文化宣传正能量的本质。他们用黑色眼睛，是看不到光明的。他们的内心是空洞的，消沉的，黑暗的……他甚至自己都找不到，且不知道光明是什么样的东西。他们的作品又怎能给读者和大众带来光明？
作品宣传的则是悲观厌世，是已经烂到渣的文化。
方方和莫言等人对土改的陈述，恰恰是为了暴露土改的黑暗，并不自觉地将自己置于了人性的高地。毛主席在《延安会议》上批判道：
“资产阶级文艺家把革命群众写成暴徒，把他们自己写成神圣，所谓光明和黑暗是颠倒的”。毛泽东的这段话可以说能够起到荡魂摄魄的效果。
回过头 我们再来看看中国所谓的教育圈，教育界 有都是些什么货色在成为主流！
随着毒教材事件的不断发酵！这些教材的编写者的身份被进一步的深挖！负责人教版数学教材插图设计的吴勇工作室，这背后的水不是一般的深，老板吴勇和设计师吕旻、郑文娟之间的社会关系极其微妙。
封面设计师吕旻，有着双重身份，不仅是吴勇公司的员工，自己还是多家公司的老板。
网上资料显示，吕旻是北京敬人人敬图文设计有限公司、北京敬人人敬图文设计有限公司朝阳分公司等法定代表人。
其父亲吕敬人更是圈内鼎鼎大名的大咖，头衔一大把，比如书籍设计大师、插图设计大师、视觉艺术家，AGI国际平面设计协会会员等等。毕业于神户艺术工科大学院，师从于杉浦康平教授。
杉浦康平，日本著名平面设计大师、书籍设计家、教育家、担任神户艺术工科大学教授。
吕敬人和儿子吕旻，共同管理着北京敬人人敬图文设计有限公司。
而吴勇的大学老师就是吕敬人，吴勇在中国青年出版社工作时，吕敬人是他的上级，他俩既是亦师亦友，也是上司和下属的关系。
吴勇在成立北京吴勇设计工作室的时候，吕敬人担任此工作室的艺术顾问。
挖到这里，这三人的关系就比较明朗了，咱们再来理一下这三者的关系：
负责插图设计的是吴勇工作室，老板吴勇的老师是吕敬人，吕敬人又是公司员工吕旻的父亲，而吕敬人的老师则是日本人杉浦康平。
也就是说，三人是以吕敬人为中心构建的人际关系。
而另一位封面设计者郑文娟，她既是出版社的编辑，又是吴勇工作室的员工。
看似不起眼的她却神通广大，出版社与吴勇工作室和她都有关系，她就像是联系着出版社与工作室之间的一条线。
值得一提的是，吕敬人是设计插图的艺术总顾问，也就是说，教材插图画风的确立，他是最终的拍板人。
而这位师从日本老师的吕敬人，居然是中国教材插图的顾问，这层关系网，相信大家都已经看出了端倪。
简单来说，吴勇、吕敬人、吕旻、郑文娟四个人的关系已经涵盖了设计、顾问、出版、大方向以及审核，细思极恐。
那么，吴勇这家工作室真就那么厉害吗？居然可以轻易拿下教材的插图设计，经过再次深挖之后，发现了更加严重的问题！
北京吴勇工作室居然是一家虚构的单位，并无工商登记信息。教育代表着国家的未来，然而负责教材插图设计的，居然是一家空壳公司。
当初招标的时候有无猫腻，我们不得而知，这背后的操作值得深究！
再结合我们最开始提出的所谓“阿黑颜”画法！那故意丑化国人形象，用毒教材污染一代又一代的儿童的价值观和思想，宣扬西方主流文化，污名化社会主义核心价值观的行为是不是就被做实了呢！
这些被西方黑恶势力控制的中国文化圈！中国教育界！能教育出什么样的中国孩子！ 让人细思极恐，不寒而栗！
对西方文化的盲目崇拜，对自己文化的不自信在以往的十年，甚至更往前的20年对中国人的影响到底有多大，我即便不说，对于一个普通的百姓也是能看到的，大批的中国人纹身，打舌钉，鼻环！对于所谓“二次元”亚文化的追捧！对方西方文化的无脑式，爆棚式的崇拜！
这些年轻人不会觉得这是西方的劣等文化，反倒觉得这才是时尚和潮流，是真正的“文化自信”！这太不可思议了！
这些问题的根源到底出在哪儿！
教育的根儿烂了，一个民族也就危险了！
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