简单的道理格言(道理的哲理)(1)

世上道理千万条,但很多道理之间其实是相对立的。

比如有一种道理是,男儿膝下有黄金,岂可摧眉折腰事权贵;大丈夫宁向直中取,不向曲中求。但有另一种道理是,大丈夫能屈能伸,能吃亏不是痴汉,善藏拙方为高人。韩信能受胯下之辱,越王勾践能卧薪尝胆,韬光养晦终成大事。

还有一种道理是,要以德报怨,没有招降纳叛的格局,没有以德报怨的胸怀,难成大事。李世民、赵匡胤皆是如此。不过亦有道理说,血债血偿,一报还一报。在对美斗争中,毛泽东的战略指导思想就表现为“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。”

再比如,有一种道理是细节决定成败。民国要人于右任先生也说,小处不可随便。但也有道理说,难得糊涂。毛泽东就赞扬过叶剑英是“诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂。”俗话说,不瞎不聋,难做婆翁。其实,糊涂也有糊涂的妙处。

面对疫情,有一种道理讲人民利益高于一切,疫情就是号角,防控就是责任。明知山有虎,偏向虎山行,逆行者最美丽,舍己者品最高。但也有道理说,平安最重要,健康最重要,家人最重要。不求功成名就,但愿岁月静好。

是要自强不息、更高更快更强,还是只要你开心就好?有道是,大风吹折参天树,寸草悠悠烧不尽。是要生命在于运动,流水不腐,户枢不蠹,还是如千年乌龟一般静心沉气,以不变应万变,泰然自若,可以卒万年?

简单的道理格言(道理的哲理)(2)

经一事,懂一理,读一书,晓一理。但手里攥着一把一把的道理,到了关键时候,可能就不知道该用哪个了。

“道理”是什么?所谓道理,一是指规律,一是指规矩。完全不合乎规律的说法,就是歪理邪说。只要有常识和思维能力,很容易就能分辨出来。比如有人要造永动机,比如有人说打鸡血可以治百病,还有人说吃了“中华鳖精”就可以跑得很快。

大量的道理,常常是在一定程度和角度符合规律。之所以会有“内部矛盾”,是由于同一事件在同一时刻,有若干道理纠缠在一起,导致不容易把握谁重谁轻、谁主谁次。

那么,怎么把握道理呢?

依据大小把握道理。古人言:大行不顾细谨,大礼不辞小让。一般来说,局部和全局相比,全局为大;眼前和长远相比,长远为大;技术层次和道义层次相比,道义为大;战术和战略相比,战略为大;个体和全体相比,全体为大;党和人民的利益高于一切,祖国的利益高于一切。这就是大道理要管小道理。

依据条件把握道理。真理都是有条件的,每个道理都有各自的边界条件和适用范围。比如战争的目的是消灭敌人保存自己,但是要消灭敌人,有很多客观条件的制约。“一直向前消灭敌人”,从勇气上讲是对的,但如果敌强我弱,就不能死打硬拼。有时为了前进,需要大踏步的后退,“三十六计走为上”也许是最佳选择。

依据角度把握道理。在生活工作中,多数道理是从同一事情的不同侧面、不同角度来说的,并非简单的非此即彼的关系。比如,横看成岭侧成峰,就是不同的角度。再比如,一个物体有物理性质,也有化学性质,哪个方面都是有道理的,并非互相排斥。这种情况下就要善于学习别人的道理,丰富自己对事物的认识。

依据发展把握道理。封建礼教讲男尊女卑、三六九等,讲君君臣臣、父父子子,讲刑不上大夫、礼不下庶人。但是封建主义已成过去式,中国开始了新的时代,有了新的规矩,有了新的理念。过去的男尊女卑被“时代不同了,男女都一样”取代,君臣等级被平等的同志关系和人格取代,刑不上大夫、礼不下庶人被法律面前人人平等取代。随着时过境迁,有些道理会失去生命力,很多不曾有过的道理会不断产生出来。与时俱进,与世俱进,唯有运动才是这个世界的不二法门。

依据立场把握道理。归根结底,是价值观问题。把什么人、什么利益看得最重,决策的砝码就会向哪里倾斜。面对危险,是明哲保身,望而却步,还是明知山有虎,偏向虎山行,要看站在什么立场上进行决策。我们的社会应当提倡的是先人后己、大公无私、大公小私、先公后私的价值观,以及全心全意为人民服务、视人民利益高于一切的价值观。

总之,道理都是有意义的,关键在于适用的地方对不对。至于运用得好不好,就取决于具体问题具体分析的水平了。

作者:祁金利,中共北京市委统一战线工作部副部长


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