讼卦，上卦乾天，下卦坎水，名为天水讼，象为天上无水，乃“定纷止争”之卦。
讼，字面意思是诉讼，俗称“打官司”。实则是指各种纷争，诉讼只是其一。
纷争是什么？卦象已给出诠释。
天上无水，意即地上之水只在地上流，天上之云只在天上飘，二者各行其道，互不交流。如此，天下必将大旱。
这是天地之纷争，人间亦如是。
双方各执一词，各怀鬼胎，各不相让，各自恼火……如此，社会不得安宁。
如何化解纷争？讼卦已给出答案。本人抛砖引玉，一家之言，仅供参考。
一、中吉之道
欲治其本，先寻其根。欲止纷争，先知纷争。
其一、为何会有纷争？天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
一个“利”字道尽所有，大到国家争利，小到个人争利，就连动植物也免不了争利。
利有金钱之利，名声之利，权力之利，口舌之利，位置之利，面子之利，感情之利……利有千万种，总有一个是你想要的，也是他人想要的，纷争就出现了。
其二、纷争能带来什么？人性自私好斗，难免会有纷争，可纷争到底能带来什么？
比如甲要插队，乙不让甲，于是甲乙争吵起来。甲脾气大，推乙一把，乙不示弱，回推了甲。甲要面子，连推乙几把，乙也要面子，立马回击甲，于是双方打起来。
公安来了，双方才停手，结果都被带回派出所。甲下手重，乙被打成轻伤，甲涉嫌故意伤害罪，要面临刑事处罚。乙虽不构罪，也要被行政拘留。
可见，纷争非但不能让我们获利，反会带来更大损失。实乃伤敌一千,自损八百。
既如此，该如何对待纷争？
讼卦卦辞有言：中吉，终凶。
意即不要让纷争走到底，如此才能得吉。其中包含两层含义：
中乃中的之中，意即击中人心，让人信服。
说话中听，令人愉悦。愉悦则和，和则有利。
中听的前提是求同存异，给予尊重。
中听的要领是换位思考，曲线致和。
《周易·系辞》有言：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
《道德经》有言：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
伏尔泰有言：我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。
见仁见智，何必强求一致。有理没理，何必咄咄逼人。
懂得尊重，是沟通的基础。说话中听，是和气的基础。
纷争是手段，各取所需才是目的。万物都有平衡点，纷争亦如是。找到平衡，及时中止，才会有利。
纷争是自我意志的体现，我们可以起纷争，自然也能止纷争，全凭自我意愿。
若将时间跨度拉长，一方面，你会发现当时的纷争根本不值一提；另一方面，你会发现当时的纷争会对未来产生不利影响。
所以，卦辞才给出“终凶”。
就拿上面的例子，甲的冲动导致刑事犯罪，不仅要受牢狱之灾，犯罪记录还会跟随一生，对子女学习就业产生不利影响，可谓教训深刻。
如果甲说话中听，乙可能会让甲插队；如果甲适可而止，乙可能会借坡下驴。如此，甲乙相安无事。
《道德经》有言：知足不辱，知止不殆，可以长久。
适可而止，及时止损，不是懦弱，反是真正的勇者。
二、大人之道
讼卦卦辞有言：利见大人。
大人乃修身有成之人，利乃和德，有两层含义：
其一、遇见大人有利。如果你遇见的是大人，则不会起纷争。
比如上面提到的甲乙，只要其中一方是大人，则以大人之德，不会去插队，以大人之量，不会起争执。
其二、自己是大人有利。如果将自己修成大人，则同样不会与人起纷争。
如何修成大人？可参看“谦卦”和“坤卦”。
