何以为揭阳
关于古揭阳的地域界定
关于古揭阳，如何界定是一个很麻烦的问题。为何这么说呢？因为在如今很多考古资料和书籍当中还未能把古揭阳真正做个确切的定位。而就目前的的资料支持来看，我们不妨把古揭阳县的始建定位于秦始皇三十三年也就是公元前214年。为何定于此年呢？有具体可考资料记载；"略取陆梁地”，在这一年平定百越，设南海、象、桂林三郡。当时的粤东便是由南海郡管辖。
古揭阳县则撤销于东晋安帝义熙九年，以其地设义安郡，这是首次建立于潮汕地区的中级地方政权。义安郡下辖海阳、潮阳、义招、海宁、绥安等5县，郡治海阳。如此一算，这古揭阳县便存在了627年。在这627年中，古揭阳县先后归属于秦朝的南海郡，两汉时期的南海郡，三国吴初的曾夏、西晋的南海郡和东晋成帝时的东官郡。
那么，这个古揭阳县的版图地域该有多大，具体又到哪呢？归纳多家说法，古揭阳的地域就相当于当今的潮汕地区、梅州地区以及福建西南漳州一带。如果按照《东晋时期的广东》一图来看义安郡版图的话，那么完整的古揭阳版图应该如此。东到福建龙海市东岸半岛、西到普宁市南阳山附近、南至惠来县靖海，北达梅州平远县一带。
古揭阳与浮滨文化区的关系
如果按以上的地域界定，古揭阳的地域与近几年所研究的浮滨文化区大体一致。什么是浮滨文化呢？浮滨文化是一种特征鲜明、风格独特、覆盖区域广阔的考古学文化，可以说是潮汕文化的前身。关于其命名，是浮滨区的一个山岗类型的墓地。关于浮滨文化，《论浮滨文化》一书中指出“从地域上看，浮滨文化遗存主要分布于粤东的榕江、韩江与闽南的九龙江、晋江四个流域。考古资料还显示，榕江流域是浮滨文化遗存分布较为密集的地方，它在揭阳境的就有5个遗址群。”这也就表面，今天揭阳为古揭阳的县中心。
同一论文中也指出“由于商文化南渐，在浮滨文化区，既融进了源于本地的土著文化，也使土著文化产生某些变异，进而形成了粤东与闽南区域内不同于诸越文化的浮滨文化。这一考古文化区与今日之闽南方言区的基本吻合，使我们相信已开始滥觞……有追溯潮汕文化的渊源关系时，有理由认为带有若干中原文化色彩的浮滨文化是“潮汕文化”积淀的底层。”这也就说，在前文所述的“潮汕文化的前身”是基本成立的，或者更应该如文所说浮滨文化就是潮汕文化的底层。
显然，根据前两段论述，浮滨文化为潮汕文化底层，而浮滨文化区便是这古揭阳的境地。也就是说，现在的闽南话更有可能是以前的“揭阳话”。回到今天的行政区划，即使经历过分分合合，浮滨文化除了东晋客家入流之外，潮汕话便是最好的证据。就如你细听浮滨文化考古最丰富的饶平县与揭阳市区的潮汕话，你总会听出端倪。
历史变迁
古揭阳下的潮汕地区建制
从以上论述中我们得知古揭阳为今发现的浮滨文化区大体一致，而仔细探寻其变迁更是离不开如今的潮汕文化。从地域上来看便离不开潮汕地区的历史建制。以东晋为古揭阳县治结束点，展开研究，细看潮汕地区古揭阳的遗存与继承。
随着时间推移，潮汕地区的的建制也是在东晋开始脉络逐渐清晰。东晋设义安郡，南朝时属广州，南梁时改属东扬州，不久便改称瀛洲，南齐时增领由海阳县分之的程乡县；隋初，义安郡曾属循州，开皇十一年（591），改义安郡为潮州，改海阳为义安，大业三年，废州复为义安郡；到了唐代再改义安郡为潮州，天宝、至德16年间（742-757）改称潮阳郡，县治海阳。后北宋宣和三年，从海阳县割地建揭阳县；南宋绍兴三年撤销，至南宋绍兴八年复置，绍兴十年，以玉滘村地建县城，潮州三阳才真正成型；元代，设潮州路领3县属广东道；明代，改潮州路为潮州府，属广东行中书省；清代，惠潮嘉道辖惠州府、潮州府及嘉应直隶州，治潮州。
当时潮州府领海阳、潮阳、揭阳、饶平、惠来、大埔、澄海、普宁、丰顺9县及南澳1厅；咸丰十年（1860）年汕头开埠，同治六年（1867），在汕头设“惠潮嘉兵备道行署”，汕头暂露头角；民国时期，建制混乱。1914年改海阳县为潮安县，1921年设汕头布政厅，1930年潮州废府后到1931年；新中国成立后，1949年设立潮汕临时专署于潮安。1950年设潮汕专区，1951年7月改称粤东行政区，专署于初驻汕头后潮安。1955年行署迁于汕头，1956年改称汕头专区。以后几经变革，最终形成今天汕头、揭阳、潮州三市鼎立的格局。
古揭阳中潮汕沿革的影响
行政区划的演变，反映了一地政治历史的演进，与一方水土一方人的方方面面相互制约和影响。细究古揭阳的析出、潮汕地区中海阳县的拆分与没落以及汕头的崛起，是否会有所启发。首先，关于建制中心的演变引发了中心之争。潮汕大地集中天时地利，可唯独人和是一种表象。外人说潮汕人团结，是，在特定情况下也就是对外时是无比团结，对内又是相互攀比掐架。其次，由于各种原因导致潮汕三市发展极其不平衡。冠以经济特区的汕头、经济又是如何？
其实，无所谓对中心、发源、划分争论不休。在今天的经济全球化和互联网经济时代，潮汕人更应该往外发展，就如以前潮汕商帮一斑，对内通力合作，对外团结一心。即使古揭阳或义安郡已经不存在，即使潮汕专区已经不存在，可是内化于心的潮汕优秀品质依然存在。不管现如今古揭阳被划分为揭阳、汕头、潮州三市，各个县有何不服气，愿不再争论不休。不要存在所谓的坏事加某某县的名号，好事直接就是某某市，反之亦然。
《潮汕的春天还会到来吗》这是谢海生先生所著的一本书籍。这是一本诠释了现如今潮汕地区该如何让发展的指南。潮汕的春天还会到来吗？我的答案是辩证的。假如在如今的互联网经济时代，潮汕人不变通，不再走出去，在家里没完没了的攀比，那么这春天早已经不复存在。反之，如果能有更多的像马化腾这样的人、核潜艇之父黄旭华这样的人，潮汕的春天便指日可待。
向前发展
潮汕将代表着古揭阳向前发展
古揭阳，早已不复存在，或被拆分又或被融合。但是，潮汕地区依旧存在，古揭阳人的气质依旧存在，敢于拼搏的潮汕精神依旧存在。新形势下，潮汕唯有合作共赢，继续发扬敢为人先、敢于拼搏的精神，勇于创新继续向前，便能焕发出新一轮的春天！
潮汕地区，将以自己的方式，代表着古揭阳向前发展着！
参考文献
《潮汕文化概说》《乡之魂》
《揭阳县志》《潮汕的春天还会到来吗》等
文 | 轩哲
图 | 轩哲
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