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古山“同兴”灯笼
灯笼在解放前是不可少的照明用具，夜里行路就靠它。它透亮，风吹不灭，小雨不碍事，条件好的农家还特制灯笼杆。做灯笼杆一般用硬杂木，请工匠雕琢过，还用黄铜装饰，一头用铜索链扣在制好的木杆上，可以挂上灯笼。另一头用铜皮包住，木杆用红漆漆过，十分美观实用。有时双手要拿东西，就把灯笼杆另一头插到颈背里，照明前面的路，真是轻巧方便。
过去古山有几间灯笼店，最好的还要算“同兴”店号了。“同兴”是由两代人传承的，是由叔传给龙华、章禄兄弟俩的。两代人开了几十年的店，摸了几十年的灯笼，所以技巧超群，在永康享有盛誉。特别是在各地庙会上发灯时，人们争着要领古山“同兴”做的灯笼，所以首先发完的是“同兴”的灯笼。
每年十二月，做灯笼是个忙季。过年要到了，家家户户都要买灯笼谢年。“同兴”店里每天总是顾客盈门。为了赶制灯笼，有时夜里赶货至半夜。
灯笼究竟是怎样做成的呢？听我说一说：
灯笼分两钟，一种是喜事用，另一种是丧事用。丧事用的是晋云壶镇进的货，不去说它了，这里只介绍喜事用的“金丝灯笼。”
“金丝灯笼”的壳料是从温州购买的，金黄的篾丝比头发丝稍粗，十分光洁，本身就是一种艺术品，做灯笼的工序有以下这些：
一是捻壳。先把灯壳放在清水中浸湿，接着制灯师傅系好围裙，在围裙上挂上一块4×6寸大小的木板，在捻灯壳时先把灯壳拉长，再把口的一端靠在腹前的木板上两手捧着壳轻轻地揉捻，使其成为一个平面，然后换一头，同样揉捻也成一个平面，再把手伸进壳里把凹进去的部分向外托出，成一个园柱体或另一种下部略园的形体。这时要观察灯壳是不是端正，对不端正的要修整，修整到满意为止，接着把捻好的壳一个个串在竹竿上晾干。
二是查壳。一查篾丝是不是均匀分布，不匀的不好看，要用剪刀尖给以移动篾丝，以达到均匀为止。二查篾丝头是否有向外的，向外的篾丝头在糊纸时易把纸戳破，要把篾丝头剪掉一点使篾丝头向里，这样外面比较光洁，糊好的纸也好看。
三是糊纸。糊灯笼用的是棉纸，由纸厂特制的。根据灯壳大小长短配套的。棉纸本来是一层层粘合着，要用时先要剥开。在糊前先要准备好木制桶一只，上面放着竹制的比灯笼壳稍窄的小架，在刷糊后以便放灯笼壳，小木桶是装浆糊用的。调浆糊也有讲究，先烧好浆糊象羹状，再拿一部分放到小木桶里，冲上开水调成有一点点粘性的薄糊，师傅要用指头蘸一点捻一捻，达到要求才可使有。先糊圆柱体，再糊上下头灯口边的，糊好一只只同样串在竹竿上凉晒。
四是画口。灯笼的上下口都要画几个红绿圈，红绿间隔着画，要画得圆，这也要点技术的，否则就会画不圆，难看极了。这道完成后把灯笼壳装在灯笼篮里，待顾客上门来选购，
五是贴字。贴字必须要用胶红纸刻好字，刻的字有的仿宋体，有的手写体。仿宋体要专门学练过，要懂得一点技艺才能写好。手写体是请毛笔字好的人写好，再依样画葫芦地刻。刻字时要把刻刀拿端正，才不会走样。写的字大小要适合灯笼的面积，要有一定比例，贴上去才会好看。贴的字是早有准备的，根据以前的经验有些堂号，如林坑陈的“鼎甲名贤”、古山的“耕心堂”等，平时娶亲用的如“桂子联芳”等，预先先刻好备着，古山附近的堂号根据多年的积累基本上有。贴字时要把浆糊刷在字的背面，然后剥起一个个贴上，贴好后用棕刷刷几下就完成了。过去谢年用的灯笼要写上名字。
最后一道工序是上油。油是自己煎的，用桐油、青油按一定比例，再加上无名子中药，煎到油泡沫基本没有才停止。等油凉后还要用石灰球（事先做好的）慢慢在油里揉，揉进一定量才止，这样煎出的明油才会发亮，上过明油的灯笼相当透明。
经过六道工序完成的灯笼才算成品，所以灯笼是既有技术又有艺术的一种特有艺术品。
“同兴”灯笼兴盛了几十年，主要就是他家兄弟俩人经营的，忙时请进来做的也是自家徒弟，手艺属于上流。现在，虽然他们家已无人继续做灯笼手艺了，但名声仍在。
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