就像一面镜子，镜子它可以照了整个外境，但是它跟外境没有真实地结合。你看一个男人站在镜子前面，它就随顺因缘，显现一个男人的相状出来；这个男人走了以后，站了一个女人，就显现出女人的相状。
但是身为镜子，它本身不是男人，它本身也不是女人，它本身“无相”，但它可以随顺外在的因缘，可以显现男人相状、女人相状。
“真心亦复如是”，它可以看到很多的相状，但它本身来说，是无相的，因为它离一切相。
─节录自《楞严经修学法要》─
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就像一面镜子，镜子它可以照了整个外境，但是它跟外境没有真实地结合。你看一个男人站在镜子前面，它就随顺因缘，显现一个男人的相状出来；这个男人走了以后，站了一个女人，就显现出女人的相状。
但是身为镜子，它本身不是男人，它本身也不是女人，它本身“无相”，但它可以随顺外在的因缘，可以显现男人相状、女人相状。
“真心亦复如是”，它可以看到很多的相状，但它本身来说，是无相的，因为它离一切相。
─节录自《楞严经修学法要》─
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