导言:大汶口文化是距今4500至6400年的新石器文化,而太昊氏伏羲则是神话传说中的人文始祖,当考古中的器物上出现了疑似“八卦”图案、又恰巧属于上古东夷部落的区域时,就不得不让所有人浮想联翩。

(一)獐牙勾形器

大汶口文化人群有拔牙和崇獐的习俗,他们对于各种骨角牙器特备热爱,而发现的这件獐牙勾形器,就显得比较特殊,在其柄部的正反面都有刻画符号。众所周知,一旦文物上出现了符号,其意义也就非同寻常,极有可能蕴含着某些重要信息。

大汶口文化早期距今多少年(大汶口遗址最早的)(1)

而这件勾形器上的符号就让人感到震惊,在我们熟知的周易中八卦中,其中的每一画我们称之为爻,一条直线的叫阳爻,而中间断开的叫阴爻,而由三个爻组成的叫小成卦。仔细观察獐牙上的符号,有的一横是连续的,有的则是有间隔,而且巧的是也正好形成两组小成卦。

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也就是说,如果这些大汶口先民已经能够确定了阴阳爻的基本符号,并将其组合成若干卦象的话,那足以说明八卦起源要比通常意义上认为的商周之际要早两千多年。虽然这些符号远不如后世的易经那样规范和系统,但很可能正是其开端。

有学者研究后认为,骨器上的刻符是八卦符号无疑,前两个是卦象,第三个字是合文表示上下,全部合起来则表示“天上地下(神祗)”

(二)透雕象牙梳

与獐牙勾形器上似是而非的卦象想比,这件透雕象牙梳上的图案,即便是不熟悉的人恐怕看到之后,也会和周易八卦联系起来。

因为,在整个象牙梳子的中部,被雕镂三道等距离的微弧短线组成的“8”字形镂空,这个图案显然很不简单。

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围绕着这个图案,学者们也是众说纷纭。

大部分人都倾向于这是一个太极图的原始雏形,是刻划在象牙骨上的天地之数,也是海上日出之后的天地阴阳图,是从“两仪”之中生出“四象”的一种表达方式。

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(三)太昊大汶口

考古学上的大汶口文化,距今约4500到6400年,主要分布在以汶水和泗水流域的山东地区,而以山东泰山大汶口文化为典型。

而神话中的太昊伏羲氏,被后世尊称为东方天帝,说明其活动区域也主要是在东方。

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从相关的文献记载来看(“陈,太昊之墟也”),太昊的传说以及其后裔小国分布的区域,主要在豫东、鲁西南、皖北及其周围地带,所以在地域上来看是比较符合的。

而大汶口文化具有什么典型特征呢?

首先,它的遗址大多位于高出地面的山岗和丘陵上,房屋建筑以联间的排房最具特色;

墓葬中有一定数量的瓮棺葬,流行拔掉上下门齿;

最后则是存在刻画文字,并且大多刻在大口尊外表,一器一字,还涂朱。

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目前来看,最后一点或许至关重要,大汶口人群有刻画符号的文化传统,这就和传说中伏羲氏族“仰观天象、俯察地理”从而创制出的八卦符号有着密切联系。

所以,不排除这些刻画符号本身,或许正是能够表达某些重要信息的密码,而且是一种高度概括的思维方式。

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