导言：大汶口文化是距今4500至6400年的新石器文化，而太昊氏伏羲则是神话传说中的人文始祖，当考古中的器物上出现了疑似“八卦”图案、又恰巧属于上古东夷部落的区域时，就不得不让所有人浮想联翩。
（一）獐牙勾形器大汶口文化人群有拔牙和崇獐的习俗，他们对于各种骨角牙器特备热爱，而发现的这件獐牙勾形器，就显得比较特殊，在其柄部的正反面都有刻画符号。众所周知，一旦文物上出现了符号，其意义也就非同寻常，极有可能蕴含着某些重要信息。
而这件勾形器上的符号就让人感到震惊，在我们熟知的周易中八卦中，其中的每一画我们称之为爻，一条直线的叫阳爻，而中间断开的叫阴爻，而由三个爻组成的叫小成卦。仔细观察獐牙上的符号，有的一横是连续的，有的则是有间隔，而且巧的是也正好形成两组小成卦。
也就是说，如果这些大汶口先民已经能够确定了阴阳爻的基本符号，并将其组合成若干卦象的话，那足以说明八卦起源要比通常意义上认为的商周之际要早两千多年。虽然这些符号远不如后世的易经那样规范和系统，但很可能正是其开端。
有学者研究后认为，骨器上的刻符是八卦符号无疑，前两个是卦象，第三个字是合文表示上下，全部合起来则表示“天上地下（神祗）”
（二）透雕象牙梳与獐牙勾形器上似是而非的卦象想比，这件透雕象牙梳上的图案，即便是不熟悉的人恐怕看到之后，也会和周易八卦联系起来。
因为，在整个象牙梳子的中部，被雕镂三道等距离的微弧短线组成的“8”字形镂空，这个图案显然很不简单。
围绕着这个图案，学者们也是众说纷纭。
大部分人都倾向于这是一个太极图的原始雏形，是刻划在象牙骨上的天地之数，也是海上日出之后的天地阴阳图，是从“两仪”之中生出“四象”的一种表达方式。
考古学上的大汶口文化，距今约4500到6400年，主要分布在以汶水和泗水流域的山东地区，而以山东泰山大汶口文化为典型。
而神话中的太昊伏羲氏，被后世尊称为东方天帝，说明其活动区域也主要是在东方。
从相关的文献记载来看（“陈，太昊之墟也”），太昊的传说以及其后裔小国分布的区域，主要在豫东、鲁西南、皖北及其周围地带，所以在地域上来看是比较符合的。
而大汶口文化具有什么典型特征呢？
首先，它的遗址大多位于高出地面的山岗和丘陵上，房屋建筑以联间的排房最具特色；
墓葬中有一定数量的瓮棺葬，流行拔掉上下门齿；
最后则是存在刻画文字，并且大多刻在大口尊外表，一器一字，还涂朱。
目前来看，最后一点或许至关重要，大汶口人群有刻画符号的文化传统，这就和传说中伏羲氏族“仰观天象、俯察地理”从而创制出的八卦符号有着密切联系。
所以，不排除这些刻画符号本身，或许正是能够表达某些重要信息的密码，而且是一种高度概括的思维方式。
,
