为什么要有相信（与潘基文先生擦肩而过）
陈春
这也是九月的一篇随笔，放在现在头条号上线，还不算晚，都是2015年的记述。
行·笔记
9月5日，完成工作之余，抽个时间往曲阜，拜访万世师表仲尼先生。交通的高速，让旅行的时间变短，来不及更多的思考便到站了，随后便是按照孔庙—孔府—孔林的顺序大致的走马观花。这里不再赘述具体行程，关于此处的游记或者攻略铺天盖地。叙述一些你在别处未见的东西或许更为有趣。
有一点需要说明，潘基文先生4日傍晚拜谒孔子，5日游览趵突泉。我们的行程恰与之相反，这里的擦肩而过是指相同的时间，不同的地点，并非真正面对面，但这并不重要。之所以写到潘先生，另有一层含义。
我们到孔子墓前时，游人并不多，留有一些空旷，潘基文先生的花篮还在那里，当然还有其他人的，有人注意到，也有人没有看到。由于刚下过雨，花束和绶带上都显得湿漉，孔林的广袤树荫，在这林间会形成一个微小的气候环境，大概是保持常年湿润温和的。
潘先生对孔子非常推崇，据说他的皮夹里有一张烟盒大小的绿色纸片，上面用韩文和汉字抄录着《论语》中的名句，类似于座右铭，时刻提醒自己按照儒学修身的规范对待自己，这样一种相信让他在人生的各个阶段都保持了良善的路径，在一次访谈中，潘先生说：“孔子的很多教诲仍在为我指引方向。”他一直在努力从《论语》等中华文化经典中汲取智慧、经验和为人处事的原则，无论是履行公务，还是处理个人私事，这些儒家思想都使他获益良多。
对于儒家学说在中国历史上的功过是非，自有如椽大笔去鸿篇巨制，这里，不叙。只谈相信。
潘先生的相信或许与孔丘先生的相信具有某种精神上的共同之处。眼前这些繁华与周到，都不是孔丘先生生前所见的，都是后世的统治者出于某些需要而不断地扩充三孔地盘，当然文革期间孔先生的灾难遭遇也表明作为某种政治符号的危险，这里都没有把孔丘当做人来看，而是当成了神和圣。
看过周润发演的孔子，尽管似乎票房口碑不佳，但就我个人观感而言，还是有人的味道在里面，把孔子人生经历中许多困难时刻下的坚持和相信刻画了出来。安静的看过之后，也会明白孔子的相信意义何在。
相信，或许是一个非常抽象的东西。我们常常借助某些具体的人来看到这种力量的伟大之处。例如孔子，例如潘基文，首先作为一个普通的人而存在他们的时代，但他们有了自己的某种相信，并且矢志不渝，也就有了人生的方向感。无论顺境和逆境，都需要某种相信来作为安然度过的信符，这或许是我们每一个普通人借此都可以切身感悟到的。
离开曲阜时，已是暮色苍茫。回望那一座城，那一片林，获得一种相信的存在感，也不枉费这车船劳顿的辛苦，或许潘基文先生也会有类似的感觉。
思·笔记
潘基文先生提出5C理念 ]
■Calm：只有冷静地思考，我们才能坦率地面对分歧，并找到解决问题的恰当方式。
■Compassionate：同情心很必要。年轻人要学会平衡热情与同情，从而更好地服务社会。
■Cooperation：合作将成为常态与时代主题。
■Courage：作为年轻的一代，你们需要充满勇气，来直面挑战。
■Confucius：希望所有人都能先修养自身，致力塑造正直的人格，携手为世界和平和全世界人民有尊严的生活而努力。
最后一个Confucius，就是孔子的英文译名，可见潘先生的相信不是没来由的。
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