网上有人说《西游记》里的七个蜘蛛精就是七仙女，主要理由就是濯垢泉本来是七仙女的澡堂，但七个蜘蛛精一来，七仙女就不见了，颇有超人和克拉克的感觉。
对此，一笑在上篇文章中就说了，女孩子对蜘蛛敏感。一个池子里出现了七只大蜘蛛，就跟汤里面有蟑螂一样，“再也不来了”是非常正常选择。
今天一笑就进一步跟大家来聊聊七仙女以及蜘蛛精这一回出现的黎山老母，很多内容可是会颠覆你的认知哦！
七仙女的传说最早见于汉代。
东汉时武梁祠石刻的《董永奉亲图》上，有羽衣仙人图形，结合汉代流传的董永故事，这些羽衣仙人被确认为七仙女。
《搜神记》里对于汉代流传下来的董永故事有着比较详细的描述，跟建国后排演的《天仙配》情节有很大的不同：
“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。”
这个故事被视为七仙女神话的起源版本之一。
而且，“仙女下凡——被人偷衣服”这个桥段由于迎合了男人的某种心理，被广泛运用到其他故事里面，例如牛郎织女、孙悟空蜘蛛精，一直到现代游戏《仙剑奇侠传》的李逍遥与赵灵儿。
但一直到明代，在中国主流神话里，七仙女都与玉皇大帝没关系。
《西游记》里面，七仙女出现时是到蟠桃园摘桃子，但这种小事怎么看也是侍女干的活而非公主要亲自动手的事情，而且孙悟空出现后，七仙女吓得跪了下来——瞧这气势，怎么会是天庭的公主？
还有，蜘蛛精占了七仙女的澡堂子濯垢泉，七仙女一声不吭就让了，也不像公主所为。
更何况，关于玉皇大帝和王母娘娘的关系，一笑已经在《翻遍古籍天庭大爆料：王母娘娘和玉帝原来不是夫妻？她还出轨了？》一文中说过了，两人就是同事、拍档的关系，而非夫妻，怎么会一起生儿育女，还连生七个？
如果硬要说七仙女是某对神仙的女儿的话，她们的父母也应该是东王公和西王母——毕竟东汉时就有羽人环绕王母、王公的壁画了。
黎山老母在《西游记》中出现过2次，一次是同观音、普贤、文殊一起，给唐僧师徒搞了一场考试，另一次就是指点孙悟空去找毗蓝婆对付蜈蚣精。
别看黎山老母出场不多，她在仙界可是很有地位的。
黎山老母又叫骊山老母——说到骊山最知名的就是秦始皇陵了，秦始皇把陵墓修在骊山，就是因为骊山老母是秦王的先祖。
《史记.秦本纪》记载：
“申侯乃言孝王曰：‘昔我先骊山之女，为戎胥轩妻。生中潏，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。’”
这段话就介绍了：骊山的一个妹子嫁给了秦王的祖先戎胥轩为妻，生下了儿子中潏[jué]，居于西戎，为商朝镇守西垂。
因此，秦国的历代王陵，自秦昭襄王开始，便建立在骊山之中。
光是“千古一帝的先祖”这个名头还不足以撑起黎山老母的地位，正好秦朝祭祀骊山老母的老母宫是商朝的女娲宫改建而来，有人便以此将骊山老母说成是女娲的化身，这下骊山老母的地位就一跃成了人类的创造者、补天的大能，妥妥的仙界顶层大佬。
后来又有人编了一本《骊山老母玄妙真经》，里面记载：
老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也。斗姥者，乃先天元始阴神，因其形相象征道体，故又称先天道姥天尊……为北斗众星之母，综领七元星君、功沾三界，德润群生，故又称无极大天尊。
很多中国历史上的名人，尤其是女性名人，都和骊山老母有关系。
齐宣王的妻子钟无艳、薛丁山的妻子樊梨花、高君保的妻子刘金定、杨门女将穆桂英、化蝶的祝英台、水漫金山的白娘子等，都被传说为骊山（黎山）老母的弟子。
就连唐代大诗人李白，也接受过骊山老母的教导——将“铁杵磨成针”的老婆婆，就是骊山老母的化身。
而更早的元杂剧《西游记》里，骊山老母就是孙悟空的义姐。
(孙行者上，云)一自开天辟地，两仪便有吾身，曾教三界费精神，四方神道怕，五岳鬼兵嗔，六合乾坤混扰，七冥北斗难分，八方世界有谁尊，九天难捕我，十万总魔君。小圣弟兄、姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。
所以孙悟空被蜈蚣精伤了眼睛，骊山老母很心疼，就出面指点孙悟空去找毗蓝婆化解。
那么，毗蓝婆又是何方神圣呢？咱们下回分解。
