原创 龙山驿客关于华氏(姓)的前世今生,春秋以后的信息相对清晰确定,上古阶段的相关史料及其发展变化尚需梳理本文就这一问题,联系姓氏起源和社会背景,与大家作个探讨,我来为大家科普一下关于华姓起源和来历?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!

华姓起源和来历(从好姓子姓宋姓到华氏)

华姓起源和来历

原创 龙山驿客

关于华氏(姓)的前世今生,春秋以后的信息相对清晰确定,上古阶段的相关史料及其发展变化尚需梳理。本文就这一问题,联系姓氏起源和社会背景,与大家作个探讨。

华氏(姓)的起源,巜名贤氏族言行类稿》云:“宋戴公子考父说,食采邑华,因氏焉。华督、华元、华定、华亥并为宋卿”。

巜古今姓氏书辨证》:华氏“出自殷汤子姓,宋戴公孙督,字华父,相宋公,因自立为华氏。”

《华氏宗谱》云:“吾华系出子姓,周封微子于宋,传十世谓戴公,生考父说,食采于华(今河南商丘以东江苏铜山以西),始以邑为氏”。

这些是历代解读、论证,主流的、史料传承有序的汉族华姓渊源 ,史谓华氏正宗。

从宋戴公(公元前830年?--公元前766年)子考父说“食采于华,始以邑为氏”,迄今近二千八百余年,上溯至微子封宋、成汤建商、五帝帝喾之子契(阏伯)封商,约四千多年。

百度百科:华氏的始祖可追溯到黄帝轩辕氏,是黄帝的曾孙、五帝序三、高辛氏帝喾,他的儿子契,被兄尧封于商地,职火正,赐好姓,也即子姓。因帮助大禹治水,带领百姓农耕,制作陶器、青铜器有功,舜时又封司徒。

火正,就是负责管理保存火种,方便百姓取用;二是观测、祭祀火星。上古社会人类生活离不开火,保管火种是一个部落、氏族的重要工作,也是一个关键岗位,关系到部落生存与发展。契还发明了以火纪时的历法,在管理火的同时,筑建阏伯观星台观测火星等星辰运行,测定星辰与自然物候变化,预测每年的收成好坏,提醒人们趋灾避祸,适时播种收割。

契是中国天文第一人,英国李约瑟博士对契在天文历法为全人类的贡献予以高度评价,在民间被誉为火神,死后葬商地阏伯台下,这也是商丘地名的来历。

关于子姓,哲学家历史学家杨荣国:子姓的“子”古通“好”,原先写作“好”字,读“子”音。也即子姓本来就是好姓,只是文字运用的变化,好姓变成了子姓。

细思想想有点道理,上古的姓大都带“女”傍,如,姬姜姒姚嬴妫妘姞…等,因为那时是母系社会,只知其母不其知父,为区分血统,确认血缘关系,人们以母为姓,于此产生了姓。母系社会以女为尊,所以古姓都有女傍,“姓”字从女从生就很好地表达姓的本义。而作为殷商帝王的子姓却无女傍,颇感不解,不知缘由,殊不知有“好”字演化成了“子”字之说,好姓变子姓。

百度百科也介绍:妇好,姓“好”,音“子”,同子姓。妇是亲属称谓,好为姓,先秦以前女性的姓都在名后面。从上介绍看,好姓就是子姓,子姓也就是好姓。

从“好”字本义分析,“好”的字形是一女怀抱孩子,会意是女人养好孩子就是好。并不是后世望文生义的释字,一男一女合起来或有了一个儿子再加一个女儿就是好的意思。

原始社会乃至上古时代,发展人口(人口是主要生产力)始终是氏族、部落的头等大事,然而综合生产力的低下,物质匮乏,生活质量差,抵御自然界和疾病风险的能力比较弱,孩子的成活率成长率很低,没有比养好孩子的事更重要更好了。尧赐予能干而忠于职守的异母弟契“好”姓,寄托了深厚的兄弟情谊和期许氏族兴旺发达的美好愿望,把“好”姓赐予弟契符合情理。

尧赐契好(子)姓,契为好(子)姓始祖。历十四世成汤建商,又三十世纣亡,周封微子启于宋,微子启是宋姓始祖。

传十代宋戴公,戴公子考父说食采邑华,以邑为氏,其子督(公元前747年--公元前682年),为华氏世祖、华姓第一人。宋后裔衍戴、华、督、孔、向、边、乐、游等一百二十一个姓(氏),故华氏与孔氏、向等与宋姓实为一家,均源自殷商好(子')姓,出自宋姓。数千年来华氏经历好姓(子姓)、宋姓、华氏(姓)三个至四个发展变化阶段,可谓源远流长。

综上所述,子姓原先真可能是好姓。在漫漫的历史长河中,随着时代变迁,有些字的音、形、义发生演化变异,也很自然。当然文字运用变化的背后,是深刻的社会变革,伴随着人类社会的文明进步。从母系社会逐步过渡到父系社会,从崇女到崇男,从随母为姓到随父为姓,从“姓”别婚姻到“氏”别贵贱,从以居邑为氏,以名字为氏,以官名为氏到秦汉后及至今的以氏代姓、姓氏合一。

“好”姓演变为“子”姓,或许经历了一个漫长的过程,随着母系社会向父系社会的过渡,在母姓存在的同时又产生了父氏,早期通用混用。或许其演变的时间比较早,有可能在文献之前的非信史时代。

还有一个不可忽略的重要因素,值得注意。在信史时代早期,发生了周灭殷商的重大历史事件,有无政治因素外力推行好姓的改变?周王朝及其以后的文献齐刷刷地、干脆利落地抹去了相关好姓的任何记载,致人生疑,毕竟历史是胜利者书写的。有文章表示周王朝为求正统,曾经改黄帝公孙为姬姓(其实作为部落、氏族联盟的首领黄帝,有多个姓氏是正常的),以示与己(姬姓)一脉嫡传关系。事实上古公亶父时,周是尚处于新石器时代晚期的小部落,荒蛮落后,没有文字。编造神话姜嫄踩巨人脚印生了其先祖弃(后稷),并说是帝喾正妻之子,舜时封后稷,赐姬姓,拉抬自己,直接与黄帝祖系挂靠贴牌,把在古公亶父之前,原始社会数千年无信史时代的祖宗找得一清二楚,可能吗?肆意的攀附与造假的背后,是历史的空白与内心的自卑,面对手下败将、高贵的王族好姓该是怎样的心态?怎能无动于衷呢?

从现有的史实来看有此可能,周王朝灭商后一扫在后世标榜的仁义圣德,全面反攻倒算,疯狂复仇报复,去商化,恨不得抹去殷商的一切。摧毁都城朝歌,驱迁殷商遗民,割下纣王和两妻头颅悬旗杆示众,对妲妃尸首辱尸,砍掉商朝百名臣子手脚,滥杀俘虏,连四十多个小氏族首领和守鼎官都不放过。为了在政治上文化上精神上摧毁殷商意志,挖掘所知的殷商全部先王坟墓,毁坏礼器,焚烧甲骨文档案库,秘密审查销毁历史文献,重新编纂历史讲故事,制订周礼。

为了掩盖周人“贩奴”的黑历史,捉拿羌人献祭,充当殷商“人牲”帮凶的罪恶,不惜抹去了殷商“人牲”祭祀的重要祭祀制度,是出土甲骨文还原了历史真相。为了羞辱殷商,把商朝崇尚的吉祥鸟猫头鹰贬损为恶鸟、不吉鸟,误导后世几千年。

巜清华简》等解读,以及地下文物、铭文的不断发现,刷爆人们的眼球,颠覆了大家以往的认知。

巜史记》报任安书:“盖西伯拘而演巜周易》,仲尼厄而作巜春秋》,屈原放逐而赋巜离骚》……,大底圣贤发愤之所为作也”。西伯,殷商封赐文王的名字,这段意思是纣王囚禁周文王,文王发奋不甘沉沦,作了巜周易》。司马迁及其先秦文献把周文王打扮明君圣人,人治武功举世无双,留下伟大经典巜易经》,善始善终,完美人生,活到了93岁的高寿,最后寿终正寝。1977年陝西周原出土的一枚甲骨文,打破了这个神话。甲骨文刻:王祭祀大甲,册周方伯,先王保佑风调雨顺。白话意思:“商王祭祀第四代商王大甲,保佑今年风调雨顺,现用开膛破肚的周方伯祭祀”。这哪里什么完美人生,寿终正寝?本来,周不过是偏隅西陲岐山,人口数千不足万人部落,用着磨制的石器工具和粗劣的灰陶,是众多蛮荒小部落中一个,纯粹的一个乡巴佬,怎么可能在古公亶父文王武王爷孙三代,短短的几十年内发达起来,问鼎中原?机缘巧合?投机、投靠?秘诀是做了商朝的小跟班,傍上殷商这个超级大佬,跨上了发展的快车道。开阔了眼界,看到了外部世界,学习农业生产、陶器、青铜器制造技术和文化礼仪知识。代价是源源不断输送羌人当“人牲”,最后连文王自己和长子也送上了殷商的祭台。

巜说文解字》:周,从用从口。在殷商看来周族特征就是缴纳人口作人牲,用人口与商交易,换取利益。所以“周”字也是周王朝罪恶的见证,可惜这些见不得阳光的历史,被周王朝刻意掩盖了几千年,时至现代才大白于天下。

流传至今的上古历史,是经过了二次系统性的修正“改造”,大都被动过手脚。一次是周灭商后复仇式的褒贬性修改。二是先秦时期按照儒家教义修正编撰,文献由史变经,成为儒家经典。上古历史中有假史伪史,在实际研究中应特别注意。

上古姓氏的变化,伴随着人类文明进步,文献记载有不同版本和说法,不似信史时代的信息传承,有抵牾、错讹,神话与史实交织一起,这是正常的,重要的是为后人研究开启了探索方向与途径。正如国学大师王国维所云:“上古之事,传说与史实混而不分。史实之中固不免有所缘饰,与传说无异,而传说中也往往有史实之素地,二者不易区别。古史传说是古史不可缺少的一部分,不能像后代史料直接引据,也不应因混有神话而全盘抹杀”。

华姓渊源除了契商好(子)姓外,还有夏朝仲康姒姓的西岳华氏、春秋郑国世子华姬姓的新郑华氏、秦国公子华瀛姓的咸阳华氏之说。

根据史料,元明清时期少量蒙古族、回族、满族、锡伯族汉化改为华姓。在此之前华姓一直为汉族的姓氏,且组成单纯,一脉相传。

历史上华氏(姓)名人众多,群星闪烁,自得姓(氏)以来,世代显达,两晋以前北方名人众多,南北朝以后南方华姓显贵,见诸春秋史册的华姓名人就有二十余人,在《中国历代名人大辞典》中录有华姓名人八十七位,数量之多比例之高,远超人口排名一百位前的许多姓氏。

先秦时期,华氏(姓)主要活动在河南及中原周边地区。宋朝时期,主要分布在江苏、安徽、浙江、河南等,大约有一万八千多人,约占全国人口的0.02%,排第二百六十位后。明朝时期,华氏(姓)有十二万七千余人,约占全国人口的0.14%,排名第一百一十九位,主要分布在江苏,江苏占同时代华姓总人口的65%,为华氏(姓)第一大省。

华氏(姓),在宋朝《百家姓》中排名第二十八位。二零二零年十一月第六次人口普查,华氏(姓)为八十二万四千人,在全国四千多个在用姓中排名第一百七十四位。

现在的华氏(姓)是多民族、多源流、在全国分布较广的族群,也是人口较多、历史悠久的古老族群。

参考资料:

巜春秋》

巜左传》

巜尚书》

巜诗经》

巜史记》

巜通志》

巜元和姓纂要》

巜名贤氏族言行类稿》

巜古今姓氏书辨证》

巜甲骨文合集》

巜百度百科》

巜说文解字》

巜华氏宗谱》

2020.3.18