《资治通鉴》第四十四卷，汉纪三十六，我来为大家科普一下关于资治通鉴里常年闭门不出的人?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
资治通鉴里常年闭门不出的人
《资治通鉴》第四十四卷，汉纪三十六
汉光武帝中元元年（丙辰，公元56年）
【原文】上读《河图会昌符》曰：“赤刘之九，会命岱宗。”上感此文，乃诏虎贲中郎将梁松等按察《河雒谶文》，言九世当封禅者凡三十六事。于是张纯等复奏请封禅，上乃许焉。
诏有司求元封故事，当用方石再累，玉检、金泥。上以石功难就，欲因孝武故封石，置玉牒其中；梁松等争以为不可，乃命石工取完青石，无必五色。
【译文】光武帝读《河图会昌符》，书中写道：“赤刘之九，会命岱宗。”光武帝为这句话所触动，于是下诏命令虎贲中郎将梁松等人对《河洛谶文》进行考证。该书提到汉朝九世应去泰山封禅的地方共有三十六处。于是张纯等人再次上书建议去泰山行封禅之礼。光武帝这才批准了这一建议，下诏命令有关官员查考汉武帝元封时期封禅的旧典。
查出：需要“方石再累”——可以对合的巨型方石，“玉检”——玉制封检，“金泥”——用水银和黄金制成的封泥。光武帝认为刻石费功难成，打算利用汉武帝时的旧方石，将上奏天神的玉牒存放其内。梁松等人力争，认为不可。于是光武帝命令石工采用完整的青石刻制，不一定五色俱备。
【解析】岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
这个是杜甫的《望岳》。
其中提到的”岱宗“就是代指泰山。
提起泰山，如今就是名胜古迹，而放在古代尤其是帝王眼中则与封禅有密切关系，就如上面材料那样。
严格来说上面材料的前因比较长，咱们今天穿插的来说一说其中的事，很有趣。
材料时间刘秀继位30年，平定天下、恢复民生，各项工作缓慢展开。
恰逢东巡，百官建言刘秀应该封禅，祭拜天地。
刘秀当即下诏书表示，封啥禅？如今天下百姓尚且困顿，我封禅不是欺骗上天吗？
以后要是有偏远的地区的官员来祝寿，说一些不着边际虚头巴脑的话，我就把他们头发剃光，让他们去边境种地。
一时间，群臣再也不提封禅。
如果故事到这里，是不是感觉刘秀这个人和很实在、实诚，不搞这么多虚的？
一开始看我也觉得。
但人性这个东西怎么说呢，尤其是对帝王而言。
封禅、开疆拓土是对他们最大的吸引力，这事情你不提还好，一旦提了，哪怕当时被否定了，这事也必定种在了对方心中，时不时就像小猫一样给你抓挠一番。
上面这段材料，是发生在劝封禅事件一年后左右。
刘秀读《河图会昌符》，看到谶文“赤刘之九，会命岱宗。”。
之前提过，刘秀此人比较迷信谶纬，加上西汉国祚被王莽打断，为汉的天命正统形成冲击。
刘秀为了证明东汉的法统以及正统合法性，搞了不少谶纬来证明。
在看到这句话的时候，刘秀有所感悟，让梁松等人按照《河洛谶文》来解读。
梁松是何等人，立马明白刘秀啥意思。
其中的关键就是“会命岱宗“，言下之意就是要为封禅寻找理论基础。
梁松等人动作也是快，立马就说封禅有三十六种情况，这下理论也有了，就差民意。
这里就不得不说说揣摩上意的重要性。
见刘秀这事，立马就有风声传出去，百官闻讯如同苍蝇问着味立马跟进。
于是张纯等复奏请封禅
这就不得不说这些人的政治敏感，当真是刘秀撅屁股立马就知道啥味道。
有的时候领导就这样，他想要，他却不说，他非要你猜你说，等你说了之后，他说你提的不错，弄的好像是你想给他，之后他百般推辞，最终不情不愿的答应。
最后等有问题的时候，他就说，又不是我要的，是你要弄的，责任全是你的。
你看，这就是要好处不要责任，典型的既当又立！
材料中还有一处有意思的地方。
刘秀认为，封禅的流程太复杂，想要简单一点，就用汉武帝时期留下来的旧物就行了。
梁松等人认为不行，必须要严格按照规制来。
这里就要好好说一说了，其中内涵就是拍马屁的一种。
还记不得记得数百年前刘邦修宫殿，看到那么磅礴大气，便训斥住持修建的萧何等人。
针对这个故事，之前的文章，咱们也聊了，其中内涵提到，刘邦这个人其实是很喜欢享乐的，给他做大宫殿也是高兴的。
但刘邦这个人政治意识极强，他知道秦朝大搞工程激起民变，他也怕。
这就是既想要，但又怕。
看到这个宫殿，心中欢喜，却也顾及颇多，所以才有如此表现。
萧何治未央宫，上见其壮丽，甚怒，谓何曰：“天下匈匈，苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也！”
何曰：“天下方未定，故可因以就宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”
萧何的回复，明面上强调了大宫殿的必要性，更深的却也满足了刘邦对大宫殿的需求，同时还把责任揽在了自己身上。
刘邦大可以住在大宫殿里面说，看看就是萧何弄得，我都和他说不要了，真的是弄这样不浪费民力吗！
咱们把视线再转到刘秀这里，其实也都差不多。
刘秀既然说了封禅，还在乎那些小玩意的花销？才不是嘞。
做做样子，表现自己被迫封禅，不敢和汉武帝比，就是简单祭祀天地而已。
实际上，他心中如刘邦差不多，他哪希望自己的封禅比汉武帝差些？
梁松等人跳出来建言，其实就是如萧何一样，明面上强调封禅的礼节，深层的却是满足了刘秀把封禅弄的像回事的潜在需求。
这玩意就好比说，别人请你吃饭，让你点菜，你客套说不要点这么多，随便弄弄就行了，但其实你也想吃点好的，当真就搞点白菜豆腐？不过是别人花钱你不好意思讲而已。
别人顺手点了个满汉全席，你嘴里还说，行了行了，就这样可以了，实际上，你开心死了。
且看最后，封禅结束。
京师醴泉涌出，又有赤草生于水崖，郡国频上甘露。群臣奏言：“灵物仍降，宜令太史撰集，以传来世。”帝不纳。帝自谦无德，于郡国所上，辄抑而不当，故史官罕得记焉。
伴随封禅结束，天下各地出现祥瑞，刘秀看到奏报还是有点节操的。
就如激情过后的贤者时刻，抽根事后烟，躺床上思考。
【闲扯】就如标题一样。
我想要，但我不说，我要你来说，东西我拿了，并不是我要的，是你偏要给我的。
得了便宜还卖乖。
当然，咱不是说人人都是如此，而是在不同的场合，人都或多或少的出现这种表现。
毕竟人都是要脸的，在内心不太想承担太多道德与利益责任。
但利益都想要，于是就出现了上面的情况，不是我要，是你要给的，最后有问题你赖不到我。
当然，这不过一厢情愿而已。
真要有事，可不是一句“又不是我要的，是你非要给我的！”的那么简单。
因为在你接下的那一刻，你已经进入了因果。
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