唐朝竟然有三个杨贵妃，你是不是只知道一个杨玉环？
太史慈子义
最近有部热播的悬疑古装电视剧《长安十二时辰》，剧中的美女严羽幻（徐璐饰演）的历史原型就是中国四大美女之一的杨玉环。然而，在真实的历史上，历时近三百年唐朝竟然出现了三个姓杨的贵妃，她们都是谁呢？
先介绍一下唐朝的后宫制度，唐随隋制，有皇后1人，夫人4人，嫔妃9人，世妇27人，御妻81人，这些都是编制内的人员，合计122人。到了唐玄宗时期，又进行了扩招，增加惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，尚宫、尚仪、尚服各二，合计148人。其余不在此列，意外受到皇帝宠幸的，统称宫人（其实就是宫女之意），如果有幸能生下皇子公主，还能越级提拔一下。
唐制：皇后而下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃，是为夫人。昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，是为九嫔。婕妤、美人、才人各九，合二十七，是代世妇。宝林、御女、采女各二十七，合八十一，是代御妻。――摘自《新唐书·列传第一·后妃上》
除皇后外，贵妃成为实际意义上的皇后候选人（唐朝并无皇贵妃称号），所以也有副皇后之称。唐太宗李世民长孙皇后死后，虽然他没有再立皇后，但韦贵妃却成为真正意义上的后宫主宰，并且持续了十三年之久。一旦皇后被废或病死，贵妃有很大概率成为新的皇后，所以在唐朝贵妃的地位相当之高，不是显赫家族之女很难跃居贵妃之位。
按时间顺序，现将唐朝的三个贵妃简要介绍一下：
第一位：唐太宗李世民的杨贵妃（生卒年不详）
唐太宗四妃（贵淑德贤）之一，其父不详。唐太宗贞观十年（丙申，636年），杨妃生李世民第十三子赵王李福。据《大唐故赠司空荆州大都督上柱国赵王墓志》：“王，杨贵妃之所生也。”可知杨妃的封号最终是贵妃。
关于杨贵妃的来历，因为太宗后来把李福出继给李建成为嗣，所以有人猜测杨氏是李建成的妻妾，情况类似于唐太宗把与巢王妃所生儿子出继给李元吉一样。听来不无道理，但现在根据杨氏的封号来分析，这种猜测就不合理了，如果杨氏是李建成的妻妾，她的身份就和巢王妃一样敏感，也只会是终其一生没有任何封号。唐太宗崩后，杨氏则被尊为赵国太妃。但杨贵妃卒于何年不详，虽然知道她死后陪葬于昭陵，但目前其墓葬尚未确定发掘。唐昭陵有《赵国杨太妃碑》，为李俨撰、畅整书，其立碑时间不明，其碑文己佚。
新旧唐书中记载：杨妃生福，故称杨妃。因太宗诸子母另写杨妃生吴王李恪、蜀王李愔，故李福母又被后人区分称为小杨妃，但这种区分合理性有待考证，因为《旧唐书》没有区分大小。
PS：唐太宗的另外一个杨妃生下吴王李恪、蜀王李愔，她的父亲就是大名鼎鼎的隋炀帝杨广，杨妃死后并没有封号。
第二位：唐玄宗李隆基的杨贵妃（719－756）
中国四大美女之一的杨贵妃杨玉环，祖籍蒲州永乐（今山西永济）人，其父杨玄琰是蜀州司户，负责掌管户籍、计帐、道路、商旅、婚姻、田宅等事务。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），“安史之乱”爆发，随李隆基从出走长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环死于乱军之中。
虽然普遍的说法是：杨玉环是被缢死在马嵬坡，可她究竟是不是就这样死了？千古谜团太多。因为在唐玄宗后来派人移葬杨玉环时，并没发现其尸骨，只发现她的香囊。有人说，杨玉环在逃过大难之后，东渡日本。在日本有很多有关杨玉环的书籍、雕像。日本著名的女影星山口百惠也曾经说她就是杨玉环的后代。
唐朝三大诗人都用诗句称赞杨玉环之美，杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”
2002年，日本影星山口百惠声明，她是杨贵妃的后裔，这个消息让中国人无比震惊。杨贵妃的后人怎么可能跑到日本去？其实早在上世纪20年代，著名红学家俞平伯先生在《长恨歌》等文章中指出，杨贵妃可能并没死在马嵬坡，而是去了日本。现今的日本沿海边有一个叫做久津的村子，以杨贵妃之乡而闻名。传说，当年杨贵妃在马嵬坡兵变下，一名侍女代她死后，杨贵妃则在遣唐使的帮助下，乘船离开大唐，经过漫长的漂泊，到了日本山口县久津，而山口百惠就是山口家族的一员。日本南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中也有描述。难道杨贵妃真的逃去了日本？著名比较文学专家严绍焘则认为，这跟白居易的《长恨歌》有关，白居易在诗的后半部分表述了对杨贵妃的一种想像，说杨贵妃虽在事变中人已死，但她的灵魂飘到神仙山上，后来和唐明皇派去的道士在神仙山上相遇。众所周知，《长恨歌》中描写的是杨贵妃和唐玄宗的爱情，人们分析长恨歌里写的诗句：马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。就是描写马嵬坡上找不到杨贵妃的遗体。此后，唐玄宗派了一个道士去找寻，结果‘上穷碧落下黄泉’都没找到，最后在仙山上找到贵妃。倘若真的如此，这里写到的蓬莱仙山又在哪里？在日本文学创作中，他们常常把蓬莱山本身就指为日本。传说中还指明，贵妃藏进了太蓬山的道观。十一世纪时，日本著名作家紫式部根据长恨歌写下世界上最长的一部小说《源氏物语》。紫式部是日本宫廷女官，主要为宫廷内的贵夫人们讲述汉学，《源氏物语》就是描述源氏的命运，与杨贵妃有相似之处。史料中最翔实的航海记载就是东渡日本的鉴真和尚，他前后历经十一年，经历了五次失败，屡遭磨难，最终到达日本。在那样艰苦的条件下，杨贵妃想要逃到日本究竟有多大的可能性？据记载，唐朝时中日交往频繁，包括非正式的也有十六、七次。从船的规模看，杨贵妃出逃日本应该没问题。据古代交通史记载，当时唐玄宗逃到四川，杨贵妃一定会选择相反方向，可能到武汉，经长江下游，有三条路线：扬州、苏州、明州（今宁波），很可能在这三个地方登船，最后到达日本的山口久津县。白居易《长恨歌》里的‘蓬莱’会是指的太蓬山吗？传说大唐时杨贵妃酷爱荔枝，唐玄宗专门开辟一条荔枝路，而这条路就路过太蓬山。如果真是这样，为何史料里没记载？四川史学专家冯教授认为，关于杨贵妃生死传闻相持不下，一方面是史料的粗略记载，一方面是文人墨客的浪漫描述，虽然很多传说无法考证，但杨贵妃三个字已经成为大唐盛世的代名词，她的生死之谜值得人们永远探索。
玄宗贵妃杨氏，隋梁郡通守汪四世孙。徙籍蒲州，遂为永乐人。幼孤，养叔父家。始为寿王妃。开元二十四年（736年），武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中，异之，即为自出妃意者，丐籍女官，号「太真」，更为寿王聘韦昭训女，而太真得幸。善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟。帝大悦，遂专房宴，宫中号「娘子」，仪体与皇后等。
天宝初，进册贵妃。追赠父玄琰太尉、齐国公。擢叔玄珪光禄卿，宗兄铦鸿胪卿，锜侍御史，尚太华公主。主，惠妃所生，最见宠遇。而钊亦浸显。钊，国忠也。三姊皆美劭，帝呼为姨，封韩、虢、秦三国，为夫人，出入宫掖，恩宠声焰震天下。每命妇入班，持盈公主等皆让不敢就位。台省、州县奉请托，奔走期会过诏敕。四方献饷结纳，门若市然。建平、信成二公主以与妃家忤，至追内封物，驸马都尉独孤明失官。――节选自《新唐书·玄宗杨贵妃传》
第三位：唐懿宗李漼的杨贵妃（834－865）
唐懿宗李漼[cuǐ]的嫔妃杨氏，原封楚国夫人，死后追赠贵妃。咸通六年（865年）逝世，年三十二。正史未见记载，却有着极其哀怨忧伤的墓志铭，载于《全唐文补遗》第三辑 二五八 《故楚国夫人赠贵妃杨氏墓铭并序》。网络作家粉粉变的作品《杨妃传》正是演绎的这一位杨贵妃。在这篇墓志铭中，我们看到一个极受皇帝宠幸的楚国夫人杨氏，她出身名门弘农杨氏，精通诗书，性格温顺，在风华正茂之际，突然遭遇病魔的侵袭，香消玉殒，年仅32岁，此时的唐懿宗也只有33岁，为杨氏停止上朝一天以示哀伤，并给她加封为贵妃。她并没有为唐懿宗生下子嗣，却能够极受宠幸，也是一件极罕见之事。
有两件很有趣之事，或许能从侧面了解这位杨贵妃。第一件事，唐懿宗李漼在位十四年期间并没有立皇后，这在历朝历代都是极其罕见的，这也反映出后宫争斗之激烈，或许，李漼一直想将楚国夫人杨氏立为皇后，但苦于受宦官控制和太皇太后约束，认为没有子嗣的嫔妃不能立为皇后。第二件事，唐懿宗李漼在中国历史上一直视为昏君的代表人物，游宴无度、骄奢淫逸、任人不能、奉迎佛骨，其实唐懿宗继位之初也是像他老爸宣宗李忱一样，也是励精图治，虚心纳谏的，他在位期间，光宰相就换了21位。和谁一样？是的，没错，明朝最后一位以勤政闻名而又成为亡国之君的崇祯帝朱由检，朱由检在位期间，宰相换了54位。他们有个共同的特点，就是做事都急于求成，要知道“治大国若烹小鲜”，有些事情是急不来的。唐懿宗的昏庸是执政后期发生的事，或许是杨贵妃的死对他打击他大，让他从此沉湎于酒色之中，彻底放纵自己，也落下了一个千古昏君的称号。
维咸通六年岁次乙酉四月辛亥朔十九日己巳，楚国夫人杨氏薨于大内，享年三十有二，皇帝震悼，不视朝者一日。越翌日，赠贵妃。以其年七月廿三日，葬于万年县崇道乡夏侯村，礼也。皇帝悼蕣华之夙殒，嗟推诿殿之凝尘。顾视神伤，绸缪睿睠。将存懿范，用饰遗仪。遂诏侍从之臣，受以彤管之史。臣实当御，承例命直书。贵妃弘农人也，受氏有周，分茅往汉。伯侨盖得姓之始，赤泉乃启土之侯。派自河汾，诞生淑哲。以良家子选居禁掖，而待年于公宫。天付凝华，柔明有素。渐渍于保姆之训，肄习于婉嫕之仪。悦诗礼以自持，頩薄怒而莫犯。洎乎显回天旨，恩拜御中，无固宠妒娼之心，有蹈和纳顺之誉。德隆坤则，祚集灵祥。嘉梦屡兆于国香，甲观亟延皇胤。金相璿式，玉度兰仪。庆洽袋梁，运迁舟壑。降龄甚促，真宰何言？然而截道惊飙，薪火罢续。清问不及于蒙被，征医无逮于秦俞。用是缠悲，宜乎怛化。……（纯手工抄录）--节选自《全唐文补遗》第三辑 二五八 《故楚国夫人赠贵妃杨氏墓铭并序》
（全文共计3982字）
2019年7月16日星期二晚
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