似乎武侠小说界有个不成文的规定,那就是将“少林派”定位为武林至尊,这一点从咱们儿时接触的各种武侠影视剧中也能看出来,那些僧人装扮的高手总能给人一种深不可测的气质。

事实上金庸故事中也有不少武艺高强的僧人登场,而其中最厉害的无疑是出自少林派的那些僧人,但说来奇怪,在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中,少林派几乎是没有任何动静的。

事实上这个时代的少林派是客观存在的,那么为何当武林中最顶尖的高手在华山论剑时,少林派却没有派出一位高僧前来证明少林派的强大?

一、少林派的传承

“双雕”的故事前有《天龙八部》,后有“倚天屠龙记”,而在这两部作品中,少林派的强大可是一展无遗的。

武林高手华山论剑(少林派为何无人去华山论剑)(1)

(扫地僧剧照)

《天龙八部》中,当所有人都认为萧远山、慕容博、鸠摩智以及萧峰就是这个时代的天花板时,扫地僧站出来往他们头上浇了一瓢冷水,他用一道无形的气墙化解了鸠摩智的杀招,用无解的轻功带着萧远山与慕容博退场,征服了萧峰,他的存在就是为了证明“人外有人天外有天”这八个字,哪怕让萧峰继续和他打下去,多半也是扫地僧胜出。

再看《倚天屠龙记》时代,张无忌通过种种奇遇将九阳神功、乾坤大挪移、太极、圣火令四大神功集于一身,可在屠狮大会上,少林三渡布下的金刚伏魔圈阵法却让他无从下手,三次闯阵皆以失败告终。

武林高手华山论剑(少林派为何无人去华山论剑)(2)

(张无忌剧照)

等于说天龙时代和倚天时代的少林派都算是处于武林至尊的地位,这就怪了,为何唯独“双雕”时代的少林派没有高手登场?

其实不然,至少在《神雕侠侣》中就提及过少林派的高手,比如那内力堪比一灯大师和郭靖的觉远禅师,他身怀九阳神功,可惜是个武呆子,又如无色禅师,作为罗汉堂首座,他与杨过还是好友,只是传播度最高的几部电视剧中没将这些角色拍出来而已。

那么他们为何没来参加论剑?

二、比武与修行不冲突

莫不是少林高僧不屑于参与论剑?其实这种说法是站不住脚的。

第三次华山论剑时,一灯大师就在场,当然,第三次华山论剑时,武林群雄并没有实实在在地比武,但在众人推举一灯继续担任五绝时,他也没有任何排斥的意思。

武林高手华山论剑(少林派为何无人去华山论剑)(3)

(南帝、北丐剧照)

原文道:“一灯大师和我爹爹功力与日俱深,当年已居五绝,今日更无疑义。

其实一灯虽然出了家,但还有习武的执念,否则他的武功又如何会随着年龄增长而水涨船高?

事实上对于少林高僧而言也是一样,若他们无心比武,又何须精进武艺,还设立什么罗汉堂?所以毋庸置疑,即便是出家人,也是有理由参与论剑的。

三、郭襄一语解惑

其实细品郭襄与张三丰的对话就能够了解为何“双雕”时期的少林派没有派高手前去论剑。

当年郭襄为了寻找杨过的足迹是闯进了少林派,继而见证了少年张三丰大战何足道的戏码,在那之后,少林派方丈却因为张三丰的“偷学武功”之举而要责罚他,觉远大师不忍弟子受皮肉之苦,于是挑起铁桶将张三丰和郭襄带出了少林。

脱离了少林派的张三丰无处可去,郭襄念在自己与张三丰有两面之缘,于是建议他去投奔自己的父亲,也正在此时,你看郭襄对张三丰说了什么。

武林高手华山论剑(少林派为何无人去华山论剑)(4)

(郭襄剧照)

原著道:“郭襄听他问自己到哪里去,心中一酸,说道:‘我天涯海角,行踪无定,自己也不知道到哪里去。张兄弟,你年纪小,又无江湖上的阅历。少林寺的僧众正在四处追捕于你,这样吧。’从腕上褪下一只金丝镯儿,递了给他,道:‘你拿这镯儿到襄阳去见我爹爹妈妈,他们必能善待于你。只要在我爹妈跟前,少林寺的僧众再狠,也不能来难为你。’

在郭襄看来,张三丰若是去投奔了自己的父亲,那便可保他平安,就算少林派的高僧再强,也强不过他的父亲。

换言之,此时代的少林派没有一个足以与五绝级别的高手一较高下的存在,至少在郭襄看来是如此。

那么郭襄有资格说这个话吗?

答案是肯定的。

郭襄对自己父亲的武功水平自然有极深的了解,事实上即便她不了解,光是“北侠”的称号就足以证明郭靖力定位。

而郭襄闯少林时,又与少林派的无色禅师有过一次交手,那可是少林罗汉堂首座,基本可以代表少林派最高级别的战斗力之一,你看郭襄打无色时又表现如何?

武林高手华山论剑(少林派为何无人去华山论剑)(5)

(张三丰剧照)

原著道:“郭襄大是得意,笑道:“这是什么剑法?”其实天下根本无此剑术,她只不过偷学到一招打狗棒法,用在剑招之中,只因那打狗棒法过于奥妙,她虽使得似是而非,却也将一位大名鼎鼎的少林高僧惊得满腹疑团,瞠目不知所对……不待无色缓过气来,短剑轻扬,飘身而进,姿态飘飘若仙,剑锋向无色的下盘连点数点,却是从小龙女处学来的一招玉女剑法‘小园艺菊’……她在每人的武功中截出一招,东拉西扯地一番杂拌,只瞧得无色眼花缭乱,哪里说得出名目。

尽管这场对决最后的胜者是无色禅师,但正如笔者前文强调的,无色可是少林罗汉堂首座,而此时的郭襄不过是个二三流的武者,尽管接触了诸多前辈的武功,却也都只学了些皮毛,已足够将无色禅师耍得一愣一愣的,足见无色禅师的实力不会太高,即便算得上是一流高手,也与五绝相差甚远。

所以凭郭襄的见闻来看,双雕时代的少林派没有派人参与华山论剑,着实是因为寺中人才凋零,事实上金庸也解释过,“双雕”时期的少林派经历了“火工头陀事件”的打击,的确是衰败了好长一段时间,若他们主动派代表参与论剑,反倒容易丢了少林派的颜面,倒不如隐于暗处,保持着中原武林至尊的威严。

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