雷声阵阵，听着哗哗的雨声，走了一会儿神。
下雨天适合发呆，特别是一人在家的时候。
此时手中正拿着一本钱穆的《晚学盲言》（上），准备今天结束所剩不多的本书阅读。而音响里播放的则是2004年维也纳新年音乐会的专辑。伴着室外哗哗的雨声和室内低回的乐声，思绪不自觉地把这乐声与手中所读的内容连在了一起。
《晚学盲言》是钱穆九十二岁高龄时的一部著作，书中所述皆为中西文化的异同。而此时此刻不恰恰体现一中西文化的交融吗？
其实不仅仅是现在这样时刻的外在内容的交融，因为生活在这样一个中西文化频繁交流的时代，我们的思想意识、家居环境以及衣食住行等等都已经深度交融。但是中西文化毕竟从根上是不同的，所以，如果认真作一比较，两者的不同则要远比我们平时想到的要多得多。
别不多论，单就这两年西方国家民众对待疫情的态度而言，先不说政府的态度，西方民众在意的多是个人感受和个人利益，而我国民众则自觉或不自觉都会在意自己的行为给国家、社会和所在集体带来什么影响。或者说，中国人本就骨子里有一个整体的概念，而西方则有史以来都是由部分组成，个人得失是他们考虑问题的初衷。
由此延申，西方人追求个人自由和自我表现，趋新尚异；中国人则注重集体发展和个人在集体中的重要性，强调内敛与中庸，注重文化的延续与传承等。
另外，中国文化寓有极深厚的时间性，西方文化则重在空间之扩张性；由此也决定了中国文化的包容性和西方文化的侵略性。这个无论从我国历史还是现实中都可轻易举例说明之。
再者，由于中国长期以来是以农立国，所以中国文化崇尚自然、偏重自然，像中国传统音乐及乐器、像中国园林的意趣、像中国绘画的写意等；而西方以商立国，乃重实力（或功利），重人为。像西方交响乐及乐器、像西方园林的对称及整齐划一、像西方文化的透视及注重线条等等。
别不多论，以此类推，中西还有诸多的不同……
总而言之，一方水土养一方人，一方民众育一方文化。文化虽无优劣之分，但不同文化肯定会衍生出不同的思维方式与生活观念。
互相尊重、平等交流、和而不同是不同文化相处之道，但也从不排除肆意践踏、无理歧视甚至取而代之的野心与做法。
而中华民族之历史文化，绵亘五千年，不断扩大，举世无双，其中的内涵可谓取之不竭、用之不尽、历久弥新。这是阅读《晚学盲言》此书最深的体会，也是我辈应该牢记的一个常识吧！
《晚学盲言》钱穆
,
